工于謀國，拙于謀身

龔令民

現在人說王安石是十一世紀最偉大的改革家，但與王安石同時代的人卻說他是一只獾。

站在今人的角度，這些自然只是笑談，不過這笑談背后透露出的卻是時人“不是笑談”的心理。明人袁褧在《楓窗小牘》中說：王安石變法不久，有人在大相國寺墻壁發現了一首詩：“終歲荒蕪湖浦焦，貧女戴笠落拓條。阿儂去家京洛遙，警心寇盜來攻剽。”

蘇東坡說，這是一首含籖詩：首一句，終歲，即十二月，為“青”字。荒蕪即田上長草，為“苗”字。湖浦焦，為去水，為“法”字。三字合攏則為“青苗法”；第二句，貧女戴笠即“安”，落拓條即“石”，合二為一則為“安石”；第三句，阿儂為吳方言，意為“吾”，在此通“誤”，京洛是國都，于是借指為“國”，二者合則為“誤國”；第四句，“寇盜”皆民之賊也，換種說法即“賊民”，四句合起來正好是九個字：“青苗法安石誤國賊民”。

但就是這個群眾眼里“誤國誤民”的王安石交給皇帝的卻是一份不錯的經濟答卷。立國日起，趙宋王朝的財政就不給力。而王安石上臺后，這一情況徹底扭轉。可即使如此，王安石依舊不受待見，到處都是嘲笑和譏諷的人。

北宋末以敢言著稱的名臣陳瑩中就說“尋常學者須知得王介甫一分不是，即是一分好人，知得王介甫十分不是，便是十分好人。”這樣的情況不獨宋代有，歷代都有。跟王安石一樣，之前的很多年，張居正幾乎就是奸臣的代名詞。

其實張居正生活的時代，大明王朝已岌岌可危。是他動用非常手段，大肆改革，使王朝出現了中興的跡象。……