美國人如何玩轉(zhuǎn)中國兵家智慧

今天回過頭看，美國似乎在戰(zhàn)略文化方面日益嫻熟地運用東方智慧，

而我們自身離這樣一種古老智慧卻越來越遠(yuǎn)。

中國是一個早熟的民族，中國兵家智慧也成熟得很早。自有人類以來，戰(zhàn)爭就綿綿不絕。據(jù)說迄今為止，有記載的大大小小的戰(zhàn)爭有上萬場。幾千年的文明史，人類大概生活在完全沒有戰(zhàn)爭的日子加起來只有一年，其他時候一直處在戰(zhàn)爭中。戰(zhàn)爭帶來巨大的破壞，但也極大激發(fā)了人類的智力，在這方面中國人的智力很早就被開發(fā)出來。

西方人崇尚以力取勝，而中國人則推崇以謀取勝

中國的古老傳說中就有炎帝和黃帝的大戰(zhàn)，雖然是傳說，但是由此我們可以想象當(dāng)年戰(zhàn)爭怎么使中華民族從懵懂走向開化。西方也是如此，從《荷馬史詩》里的特洛伊戰(zhàn)爭一直到有文字記載的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭等等。但是，在這樣向前走的過程中，中西方漸漸走出了兩條不同的路：西方人崇尚以力取勝，中國人則推崇以謀取勝，由此戰(zhàn)略文化在中國最先得以發(fā)育。

中國有名的兵家鼻祖孫武寫了傳世的《孫子兵法》，其中有一些名句代表了中國傳統(tǒng)的戰(zhàn)略文化，比如“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，“不戰(zhàn)而屈人之兵”等，這些都構(gòu)成了中國的一種戰(zhàn)略文化。而基于這種文化之下的戰(zhàn)略力量的運用，則沿著如下排序展開，“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。這些戰(zhàn)略文化和西方迥然有別。

在西方的戰(zhàn)略文化中，力量的運用就是物理力的碰撞和消耗，在進(jìn)入近現(xiàn)代以前，發(fā)生在西方的所有戰(zhàn)爭，都幾乎是清一色的高打強攻，像漢尼拔以及他的對手費邊那樣動腦子打仗的人如鳳毛麟角。按照克勞塞維茨對西方戰(zhàn)爭理論的總結(jié)，他認(rèn)為，戰(zhàn)爭就是強迫對手接受自己意志的一種暴力行為，只有決戰(zhàn)全勝，完勝對手才是戰(zhàn)爭的目的。

西方還有一種戰(zhàn)略文化就是“打不贏就入伙”，也和中國非常不同。可以說，西方在相當(dāng)長的時間內(nèi)沒有真正的戰(zhàn)略文化。西方人在高打強攻中一直廝殺不停的時候，我們的老祖宗早已經(jīng)發(fā)明了一些更出色的戰(zhàn)爭藝術(shù)，比如圍魏救趙、暗渡陳倉、借刀殺人。

但是很不幸，歷史的規(guī)律是先興盛者先衰落。早熟的民族一般也會先行進(jìn)入衰落階段。從秦始皇焚書坑儒到漢武帝罷黜百家、獨尊儒術(shù)，中國的思想歸于一統(tǒng)之后，百家的思想逐漸式微。當(dāng)我們開始沿著內(nèi)圣外王前進(jìn)時，后興盛的西方逐漸把中國東方式的智慧拿了過去。

今天，運用這種東方古老兵家智慧最出色的，恰恰不是我們。這不免讓人感到有些諷刺。

從長計議，識別“釜底抽薪計”

三十六計有一計叫“釜底抽薪”，美國人運用得很嫻熟。

2011年下半年，中日韓的東北亞自貿(mào)區(qū)談判接近成功。2012年初，中韓互換貨幣，已經(jīng)達(dá)成了協(xié)議，一個美好的前景在我們眼前展開。假如東北亞自貿(mào)區(qū)能夠成功，就會形成世界第三大經(jīng)濟體，一旦形成就會繼續(xù)南下，利用原來已有的東盟加中日韓這樣一個“10+3”的機制迅速整合東南亞，形成東亞自貿(mào)區(qū)。這個經(jīng)濟體還會向西整合南亞大陸，向北整合中亞，繼續(xù)向西整合西亞盛產(chǎn)石油的海灣七國，最后形成完整的亞洲共同體，就像歐盟一樣。其規(guī)模將接近歐盟和北美加起來的總和。

這么龐大的經(jīng)濟體會立刻面臨一個問題，使用哪一種貨幣作為自己內(nèi)部貿(mào)易的結(jié)算單位，是使用歐元還是美元？毫無疑問，這兩種貨幣我們都不會選擇。亞洲人為什么要向歐美憑空繳納這么多隱性的鑄幣稅呢？我們將會選擇推出亞元或者干脆讓人民幣或者人民幣與日元聯(lián)手成為結(jié)算貨幣。這就意味著世界貨幣將三分天下。這對美國來說，是不可接受的。

美國會怎么做？2011年下半年，正當(dāng)中日韓東北亞自貿(mào)區(qū)談判如火如荼的時候，美國人把日本的石原慎太郎請到美國待為上賓，幾乎完全忘了20年來石原慎太郎是美國人討厭的一個日本政客。國會議員們紛紛宴請他，與他座談，他們究竟談了什么，我們不知道。但是，我們看到，石原慎太郎從美國返回日本后，干的第一件事就是宣布購買釣魚島計劃。

這件事情理所當(dāng)然激起了中國人的憤慨，中國人民用各種方式來表達(dá)自己的憤怒，抵制日貨、燒日系汽車、掛出過激的橫幅等等。但實際上，我們這些過激之舉，在一定程度上助推安倍和當(dāng)時在野的自民黨拉著日本的國民一起向右轉(zhuǎn)了。由此，中日之間的關(guān)系迅速降溫。

結(jié)果是什么？東北亞自貿(mào)區(qū)被一陣風(fēng)吹掉了

事情到這一步還沒結(jié)束，去年9月，我們邀請韓國總統(tǒng)樸槿惠訪問中國，在參加完閱兵儀式之后，中韓領(lǐng)導(dǎo)人簽署了《中韓自貿(mào)區(qū)協(xié)議》。這個協(xié)議很多人認(rèn)為是在東北亞自貿(mào)區(qū)搞不成后的退而求其次。其實這樣理解不對，這個自貿(mào)區(qū)協(xié)議同樣意義深遠(yuǎn)。

在此之前，中國已經(jīng)和菲律賓發(fā)生了黃巖島和仁愛礁之爭。美國在這個時候推進(jìn)了TPP，也就是跨太平洋合作伙伴協(xié)定，使我們和東盟國家進(jìn)一步拉開距離，用這個組織把中國排除在外。

所以，這時候中韓自貿(mào)區(qū)協(xié)議，意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于中國和韓國之間的貿(mào)易。如果能夠成功，對所有加入到TPP中的東盟國家都將是一個非常好的示范，使這些國家在政治上依靠美國的同時，還想在經(jīng)濟上依靠中國，與中國做生意。這種情況下，我們就可以依照中韓自貿(mào)區(qū)的模式，與東盟國家一個個簽署雙邊自貿(mào)區(qū)，其結(jié)果就將使TPP不攻而破。

但是美國通過在韓國部署薩德反導(dǎo)系統(tǒng)，一石三鳥，既激怒中國，又激怒朝鮮，還使良好的中韓關(guān)系頓時緊張。中國人表達(dá)憤怒是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模牵?dāng)我們向韓國寸土不讓并施加壓力的時候，中韓自貿(mào)區(qū)也將受到影響。美國人通過這一招，把中國人捅進(jìn)TPP的一只腳踩住了。

祖先的智慧，有多少可以為今天所用？

從無中生有到釜底抽薪，剛才說的這些計謀，都沒有跳出三十六計的范圍。今天回過頭看，美國似乎在戰(zhàn)略文化方面日益嫻熟地運用東方智慧， 實際上同樣的策略，我們一樣可以在與對手對弈時去使用它。

有一次，我參加一個論壇，發(fā)現(xiàn)一些專家對什么叫“不戰(zhàn)而屈人之兵”沒有很深的理解，甚至有些軍人宣稱“不戰(zhàn)而屈人之兵”是軍人的最高境界。這完全是對《孫子兵法》的誤解。“不戰(zhàn)而屈人之兵”不是講給軍人聽，是講給王聽的。王不可怒而興師，王要不戰(zhàn)而屈人之兵。但是，軍人不能這么想，如果每個軍人都想著不戰(zhàn)，國家還有安全的日子嗎？軍人要考慮的是戰(zhàn)而勝之；但王卻要時時考慮，不要一遇到什么事情就老想著打仗。所以說，“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，這是王和軍人的區(qū)別。

當(dāng)時有一位美國學(xué)者反駁我，他說他要舉個例子證明美國也會“不戰(zhàn)而屈人之兵”，即在20年前，美國贏得了對前蘇聯(lián)的冷戰(zhàn)，卻沒有與前蘇聯(lián)發(fā)生戰(zhàn)爭，這不就是“不戰(zhàn)而屈人之兵”嗎？當(dāng)時很多人都覺得他說得有道理。

我和我的合作者在《超限戰(zhàn)》里寫道，在今天，戰(zhàn)爭正超出傳統(tǒng)熱戰(zhàn)的范圍，用金融戰(zhàn)的方式、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)的方式、輿論戰(zhàn)的方式、法規(guī)戰(zhàn)的方式、心理戰(zhàn)的方式，都可以進(jìn)行替代性戰(zhàn)爭。美國戰(zhàn)勝前蘇聯(lián)，雖無直接熱戰(zhàn)，但卻把所有《超限戰(zhàn)》中列舉的“新戰(zhàn)爭”手段全用上了。所以說，美國不能宣稱自己是“不戰(zhàn)而屈人之兵”，只不過是打了一場特殊的戰(zhàn)爭而已。

今天，我們正試圖應(yīng)對世界上最強大的國家對我們造成的壓力。如何去抵消壓力？中國傳統(tǒng)的古老智慧完全可以為我們所用。（本文為空軍少將喬良在“書香中國”閱讀論壇暨解放日報第72屆文化講壇上的演講。）

摘編自微信公眾號“解放周末”