做自己身體的主人

段雨

1912年的一個(gè)傍晚，一個(gè)已經(jīng)有三個(gè)孩子的女人因自行墮胎引起大出血。血終于止住后，她抬起蒼白的臉問(wèn)護(hù)士瑪格麗特·桑格：“怎樣才能不懷孕？我不想再要孩子了！”在當(dāng)時(shí)的美國(guó)，避孕和墮胎都是違法的，誰(shuí)也不敢作任何指導(dǎo)。幾個(gè)月后，桑格再次遇到她，她再度懷孕自行墮胎。這次幸運(yùn)之神沒(méi)有眷顧她，她因感染而死。

那個(gè)黎明，回到家中站在窗前，由那個(gè)女人，桑格想到了一生懷孕十八次，終因過(guò)多懷孕和生育不到50歲便去世的母親。看著黑暗褪去，太陽(yáng)升起，她決定迎接生命中新的黎明，“我知道，無(wú)論付出什么樣的代價(jià)，我不想再?gòu)氖螺p微的表面的治療，我決心找出社會(huì)罪惡的根源，我想要做些事情去改變女性的命運(yùn)，她們的悲劇大過(guò)天。”

這一年，桑格33歲，是三個(gè)孩子的母親。

桑格開(kāi)始為紐約一家報(bào)紙撰寫(xiě)性教育專(zhuān)欄《每個(gè)女孩都該知道的事》。她提出“女性有權(quán)認(rèn)識(shí)自己的身體，懂得性知識(shí)和避孕知識(shí)”。可想而知，這在清教徒建立起來(lái)的一百年前的美國(guó)，是多么標(biāo)新立異、驚世駭俗。

因?yàn)椤靶麄魃椤保瑢?zhuān)欄被查禁，但致力于女性生育權(quán)的桑格并未就此罷休。1914年，她出版了世界上第一本為女性提供避孕知識(shí)的小冊(cè)子《叛逆的女性》，“凡是有困苦無(wú)法解決的婦女，可得到任何節(jié)育之知識(shí)”。小冊(cè)子的發(fā)行，在女性中反響巨大。意料之中，宗教、道德和法律的批判接踵而至，他們說(shuō)她是“異端邪說(shuō)”“違背上帝的意愿”“違反了1873年通過(guò)的《康斯托克法》”。為免遭入獄，桑格被迫逃往歐洲。

在歐洲，桑格接觸到很多著名人士，對(duì)節(jié)育的思想和技術(shù)有了更深入的了解。1916年10月，桑格秘密返回紐約，在眾多支持者的幫助下，開(kāi)辦了美國(guó)第一家節(jié)制生育診所。開(kāi)業(yè)第一天，就接待了一百多名前來(lái)求助的女性。不幸的是，十天后，診所被查抄，桑格被控“有傷風(fēng)化”，判處監(jiān)禁三十天。

桑格的入獄引起紐約各界的震動(dòng)，律師、醫(yī)生紛紛聲援她，最終迫使高等法院提出一條赦免意見(jiàn)。獲釋那天，柵欄外，迎接桑格的女性們齊聲高唱《馬賽曲》。這激動(dòng)人心的一幕，更堅(jiān)定了桑格推行節(jié)育運(yùn)動(dòng)的信念。

桑格意識(shí)到，傳統(tǒng)觀念中，生育和道德及宗教糾纏在一起，因此，節(jié)育運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)觀念之戰(zhàn)，要想為女性爭(zhēng)取權(quán)益，就必須沖破人們內(nèi)心的藩籬。她開(kāi)始全國(guó)巡回演講，駁斥“避孕不道德”的論調(diào)，“文明的進(jìn)步包括人對(duì)自己身體的了解，如果社會(huì)不信任婦女對(duì)自己身體的了解，那就證明了兩千年的基督教教育是失敗的。”

“為著婦女的健康、幸福和職業(yè)發(fā)展，節(jié)制生育有著不容否認(rèn)的存在的理由。”1921年，桑格創(chuàng)立“美國(guó)避孕聯(lián)盟”，即“美國(guó)計(jì)劃生育聯(lián)盟”的前身。隨后，她出席了在倫敦舉行的第一次國(guó)際避孕大會(huì)，組織了日內(nèi)瓦第一次世界人口大會(huì)。1936年，《康斯托克法》得到修改，允許醫(yī)生開(kāi)具避孕藥方，桑格的抗?fàn)幦〉昧穗A段性的勝利。

“如果不能擁有和控制自己的身體，女性就不能自稱(chēng)為自由。”1952年，桑格說(shuō)服生物學(xué)家格雷戈里·平卡斯，研制出了口服避孕藥，讓女人做自己身體的主人，她也因此被稱(chēng)為“避孕藥之母”。

在桑格的努力下，計(jì)劃生育已經(jīng)成為人類(lèi)文明發(fā)展水平的標(biāo)志之一。1964年，美國(guó)最高法院終于取消了美國(guó)最后一個(gè)關(guān)于禁止避孕的州法律。“信念可以移山”，有生之年，桑格實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，改變了所有女人的命運(yùn)。

（編輯 張秀格 gegepretty@163.com）