指南針 八卦風水 甘子弘

白瑜彥

北宋《萍州可談》中言：「夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針。」作為中國四大發明的起首，指南針指出了宇宙欲蓋彌彰的奧秘，是人類借大自然之鬼斧，巧奪的「天工」。歷經兩千多年，指南針如今已經演變成種類繁雜的羅盤，它助世人辨別方向，偵查堪輿，也在香港前警官甘子弘先生手中，成為了名動港島的破案神器。

風水神探 一代傳奇

在近日大熱的懸疑劇《老九門》中，算命奇才齊鐵嘴是一個特別有趣的角色，他時常攜帶一個八角小盒子，按下邊上的按鈕，盒子便會像花一樣綻開，是一個特別精巧的羅盤。他時而掏出它神神叨叨，多次在危難關頭破獲謎情，讓人們對風水師這一如今漸行漸遠的老行當重獲新識，也披上了一層更玄乎的迷霧。

但甘子弘說，他早在二十多年前就經歷了這些，出警時隨身攜帶的小羅盤、帶靈性的龜殼與三枚銅錢，都已伴他見證了眾多兇殺現場上的腥風血雨。他是香港用堪輿學識破案的第一人，曾用風水和卦象為多宗離奇兇案提供重要線索，警局上下皆稱之為“甘師爺”。雖說這種源自遠古的玄學文化越來越鮮見，但甘子弘并不擔心，“堪輿不會失傳，因為神秘的東西，大家都會想追求。永遠都會。”

甘子弘說自己對世間靈異的感知，首先源自于天賦。這種天賦會讓他在碰到“不尋常之物”時，第一直覺是不舒服。“我確切能感覺到一股氣流在游離，然后會導致我全身起雞皮疙瘩。”那一種體現在他身上的冷，不是突然進入空調房那種驟降的溫度，而是一種輕輕拂過全身毛細血管，瞬間被刺醒的尖銳寒意。

這也許是甘子弘難違的天命。他從小便有異于常人的愛好，小時候放學回家，小孩兒都會直奔電視，他偏不，就是沉迷于各種關于堪輿的書目。后來崇尚當兵的人，千辛萬苦考入警局，沒想到碰巧遇上對風水學識頗有研究的警長，更沒料到后來還會被邀請給警署“加持”。“警署的加持是很重要的。一個警局管一個地區的治安，大家覺得如果‘神安得不好，會出大事情。”

在香港，因為沒有經歷文化大革命，堪輿文化沒有受到所謂破除“迷信”的打壓，上至達官貴人，下至平民百姓，一直信奉風水命理學。只是重案組辦案向來要求精確，誰也沒有把風水與破案聯系在一起。

而甘子弘在這方面的潛能也被發掘得偶然。1997年，甘子弘與隊友約10人準備在一棟公寓樓進行突擊，緝拿疑犯，情況危急，所有人劍拔弩張，心驚膽顫。但在公寓樓下時，甘子弘忽然看到前面一輛私家車的車牌號碼，心念一動，就拿出羅盤查方位并占了一卦，得出的結果竟然是：疑犯已逃走。后來眾人沖進屋內，發現疑犯果然早已逃之夭夭。自從這一次后，甘子弘就常在案件陷入謎團時，求助于一個虛空里的神：八卦祖師。“他掌管占卜上的所有神。當事件有一個發生的時間，是可以求他來幫忙的。”

印象最深刻的一次，是甘子弘在2004年調查的一起命案，一名60歲的水果攤老板被人刺中脖子上的大動脈而身亡。當日案發后找不到歹徒，警局上下兩日兩夜沒合眼，疲憊不堪。那一夜，當大家都對著那一包沾滿血跡的衣物發呆時，一位同事突然提議讓甘子弘占一卦，看看會不會有啟示。起卦講究“不動不占”原則，既然有人發出意愿，甘師爺就決定放膽一試。這是甘子弘第一次用證物起卦，當時是晚上12點正，眾人圍成一圈，甘子弘開始搖卦后汗流浹背，頭頂上的燈也開始不斷閃爍，有女警司害怕得大叫起來。但卦象的結果卻是讓眾人驚喜的，顯示破案在即，三個年輕男子和一個中年婦人是兇手，并且是跟錢有關的糾紛。甘子弘至今仍很記得那個卦象，眾人隨后根據線索順藤摸瓜，很快就鎖定了真兇。

一個羅盤所掌控的世界

一個羅盤，何以堪輿并與世間萬物的卦象勾連？堪，天道也；輿，地道也。要堪輿，首先要看方位；要看方位，首先要定南北。因此所有的堪輿學術，得首先感謝古人對磁場的感應。人對磁場的開悟，首先體現在戰國時期磁山一帶的司南，它是用天然磁鐵礦石琢成的杓形物體，放在一個光滑的盤上，盤上刻著有24個格子，代表24個方位，是現在所有指南針的始祖。從此一個天然的“法術”就開始了，此后到了唐朝，人們憑著經驗把宇宙各個層次的信息，如天上的星宿、地上以五行為代表的天干地支等放進指南針，就制成了羅盤的的雛形。甘子弘說，如今的風水師，身上一般都不會只有一個儀器，因為屋外的復雜環境、墻壁內藏著的電線群等等對磁場影響都會很大，咫尺之間羅盤也會轉得厲害，需要對照檢驗。

當方位確定，就要依靠卦象分析一切。在風水師手中，一個羅盤是一個世界，而這個世界的運轉以《易經》為基礎。《易傳·系辭上傳》：易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。“易”字在古文中由“日”與“月”組成，對應陰陽兩極的引申義，一指變易，喻無常；二指簡易，指世上許多奧妙之事，當我們的智慧足夠了就會看作平凡；三指不易，意為世上存在一個變出萬象的永恒之物是不變的，如宗教中的佛或上帝。它闡述人生與時空的轉變規律，無論是皇帝還是乞丐，有天眼還是懂神通，都得經歷生老病死，因果輪回；再貫通五行，變出“山醫卜星相”，指導世人看山水，煉仙丹，卜萬事，觀星象，看面相。這讓整個宇宙萬物的卦象井然有序且清晰可言，因此《易經》是大自然內在的法則。

這種易學文化其實并不陌生，像《紅樓夢》第一回出場的就是一位通曉天命的跛足道人，看似瘋瘋癲癲，口中念叨的卻是充滿大智慧的《好了歌》；京劇中有些帶太極圖的臉譜，是被喻為上通天文，下通地理的智者角兒，可見這種文化源遠流長地存在著。甘子弘慶幸風水在香港躲開了文革一劫，“其實中國人一向都有宗教信仰的根源，你看我們的歷史，都有鬼神的存在，也相信因果，還演變出儒釋道三教。孔夫子宣揚儒家思想，佛家倡導人的自我修行，道家講長生不老，都是十分有意義的。我們不是無神論國家，只是大陸經過一場浩蕩文革后，都被壓制了。”

老行當的重拾之路

人在命途中顛簸往復，但不曾會有妄念去推翻它，即便是甘子弘這種能預測天命的人亦如是。早前因為深究風水奧秘，離不來《易經》，甘子弘也就一直在道學里轉悠，但如今他正式皈依佛教也已七八年了。“以前學道教，看它怎樣教人養生，怎樣讓人長生不老。但其實看透了人生就會皈依佛門，因為人到最后是一定會死的，經歷多了就會信命了。”關于人生的疑問無窮無盡，給很多人算過命的甘子弘發現，大部分人過了而立之年，就會開始相信冥冥中的命運。

2004年，是甘子弘從警第二十五年，他已用風水破了數十宗懸案，對堪輿術的運用也越來越駕輕就熟。達到警界的退休年齡后，他給自己算了一卦，然后平和地做了一個決定：不尸位素餐，坐等老去，轉行向自己一直喜歡的風水出發。于是他卸下了那套警服，踏上職業風水師的旅程，正式挑起“八卦”這個形似在逐漸消失，但依然游蕩在民間的老行當。

大部分時間里，甘子弘都在為世人看風水，測命理，但同時他也在做著一件十分潮的事情：上香港電臺做靈異節目，早年主持“恐怖在線”，如今在“魅影空間”頻道專門為午夜的聽眾講述一些靈異故事。雖是收費電臺，但這個頻道很受歡迎，晚上十二點一過，大伙兒越聽越刺激。甘子弘說這些故事都是真實的，但他在講述這些詭異現象時沒有害怕的情緒，因為他講這些故事，不僅僅是為了講故事。“大家越相信鬼神，才會越有敬畏。所有正規宗教都是引導人向善的，我可能說得很恐怖，但我做這個節目，就是借助這個力量去宣揚善德，認識因果，不行惡，多行善。”

甘子弘的宇宙觀就是佛教的宇宙觀。他說很多人是需要為自己的命運去懺悔的，應當行善去補償自己的命運，因此希望傳遞佛法，讓大家了解《易經》與佛教皆相通的“因果論”，做的功德夠多，自然會有好的業緣。而風水只是一種助力，幫助順應和改造自然，達到天人合一的至善境界。？

風水的現代危機

縱然堪輿中的學術可以用磁場、電波、天文、地理加以科學分析，但理性來說，鬼神是沒法解釋的，如同天命。甘子弘對這種形而上的智識無疑充滿敬畏，他覺得特別是秉承了天賦的人，不能對這種神賜的力量濫用。“不能隨時問天問地。因為人生是自有軌跡的。”

他如今特別擔憂的，不是風水這種文化會消失，而是正在變得越來越亂。早些年，甘子弘曾開過班教授風水課程，參加的人很多，但發現有學生在外招搖撞騙后，馬上停掉。“很多人本身并非修行之人，學到半桶水，堪輿學識尚未參透，就胡亂編造一些東西，只論‘我是第幾代傳人。心中有歹念的人，還會騙財騙色，如果你相信風水，又碰巧遇到心術不正之人，就會要高價到你家‘抓鬼。”

因此甘子弘心中一直堅定，要傳承的話，絕不輕率，一定要找一個心地非常好的人，就像中國舊時很多江湖教派，掌門人最后都只會傳給良善之輩，然后才把最厲害的招數傳給他。“因為大家都明白，人心才是最叵測，最可怕的。”

在甘子弘心中，真正的風水師都不會信口雌黃，胸腹中應當有信手拈來的堪輿學識與陰陽八卦綱理。如今這行業的水平很是參差，沒人定下標準，也沒人能管束，甘子弘認為風水未來最好的路或許是普及化，像一個學科一樣在大學設立，每個想入行的風水師，都要經過嚴格的考試，這樣才能讓它在國學文化行列中正兒八經地認祖歸宗。

一個羅盤，何以堪輿并與世間萬物的卦象勾連？堪，天道也；輿，地道也。要堪輿，首先要看方位；要看方位，首先要定南北。因此所有的堪輿學術，得首先感謝古人對磁場的感應。人對磁場的開悟，首先體現在戰國時期磁山一帶的司南，它是用天然磁鐵礦石琢成的杓形物體，放在一個光滑的盤上，盤上刻著有24個格子，代表24個方位，是現在所有指南針的始祖。