石門頌

石懷佐

漢代是隸書最繁榮的時期，除了《禮器碑》《史晨碑》這樣的碑刻以外，還有一類就是摩崖石刻。所謂摩崖石刻，簡單來說，就是刻在懸崖石壁上的內容。《石門頌》是非常著名的摩崖石刻，原刻在陜西省褒城縣東北褒斜谷石門隧道的西壁上。1967年，石門所在地修建大型水庫，出于保護目的，將摩崖從崖壁上鑿出。1970年遷至漢中市博物館，保存至今。

《石門頌》作為漢隸中的佼佼者，歷來得到很高的評價，深受書法家、金石家的贊賞。從北魏的酈道元，到宋代的歐陽修、趙明誠，再到清代王昶、翁方綱等名家，都曾做過《石門頌》的考察研究。清代楊守敬以“其行筆真如野鶴閑鷗，飄飄欲仙，六朝疏秀一派皆從此出”來贊譽《石門頌》的藝術成就。

至于《石門頌》的書寫，需要注意以下特點：

一、用筆

從《石門頌》的拓片來看，它的筆畫瘦勁而有力，各個筆畫的書寫變化微妙，筆畫間的距離往往寬松疏朗。在用筆上多承襲篆籀（zhòu）筆意，以中鋒用筆為主，筆法高古。古人曾以“屋漏痕”來形容用筆，在《石門頌》的字里行間都透露著這一以曲代直的蜿蜒之感。筆畫書寫依傍山石走勢，頓挫行筆，處處體現著毛筆書寫的阻力，從而使《石門頌》絕無半點浮滑僵直的感覺。

筆畫當中尤其以波磔的書寫最有特點。轉折書寫變化豐富，在全碑之中除了能找到圓轉的轉折外，還大量運用了“方折”，甚至是筆斷意連的斷折。

在圓轉處應當順勢行筆，邊行邊轉，?執筆要適當放松，才能寫出圓融有力的“折釵股”。

有時轉折要分兩筆來完成，橫向筆畫與縱向筆畫連接向下行筆，形成較方的態勢；而未連接時，書寫不能使橫豎筆畫沒有聯系，各自孤立，而是要像寫行草一般筆斷意連才好。

此碑中主筆捺畫的書寫很獨特，一般的隸書總會突出“燕尾”部分，《石門頌》中“燕尾”處用筆則是順著筆勢向右上方作彎曲的圓渾筆道，書寫意味濃厚，絕無半點做作，更顯意態飄逸，舒展自如。當然在全碑中也有重按的“燕尾”，但數量不多，不是主要的書寫風貌。

二、結體

漢碑當中的廟堂碑刻多是書刻在平整的石板上的，所以整體呈現方正整飭的端莊之美。但是《石門頌》是在摩崖石壁上直接書刻的，書寫時的狀態自然，更加輕松，每個字的書寫都是依據山石走勢自然而成，所以率意恣肆，不拘一格。雖然書寫時有山石走勢不確定因素的存在，使《石門頌》瀟灑野逸，結字極盡變化，但在筆畫與各部件的構造上仍然可以發現內在的規律。如在隨勢取形的基礎上，往往左右結構，橫向發展，上下結構，縱向取勢。

三、章法

《石門頌》在章法上縱橫排列不受限制，縱成行豎無列，每行字數不等，最多的一行有37字，少的僅25字。作者在書寫《石門頌》時并沒有事先畫好界格，完全憑借自己的整體把握能力來書寫，在通篇的輕重處理上時而聚毫澀進，時而重按平拖，字字之間大小輕重變化非常，整體章法卻和諧統一，自然大方。

對于初學者來說，要理解和把握好《石門頌》的書寫有一定的難度，最好是先將《曹全碑》《乙瑛碑》之類的成熟漢碑臨習透徹，等對隸書的書寫規律有了一定的認識和把握之后再來學習《石門頌》，這樣才能更好地獲得營養。清代張祖翼在《石門頌》拓本的題跋中說：“三百年來習漢碑者不知凡幾，竟無人學《石門頌》者，蓋其雄厚奔放之氣，膽怯者不敢學也，力弱者不能學也。”可見古人對于臨習《石門頌》這類帶有野性、自由氣息的書體風格是很謹慎的，也不會將它作為初學者臨習的范本。