被老虎咬傷的女人，承擔著這個世界全部的惡意

賈嘉

【適用話題】自省 獨立思想 理性 公民素質

這幾天的天象一定很反常，先是老虎把人活生生撕了，然后圍觀的群眾開始不亦樂乎地互撕。讓人痛心的地方在于，關于這件事的輿論場，一切都在跑偏。這并不是指那一群大喊“壞了規矩就得死”的人，因為這種呼聲很容易理解。

當這個世界充滿各種不守規則亂象的時候，那些曾經被損害過的人，都會把這位被老虎咬傷的女子當作發泄的出口，一時間，看病排隊加塞的流氓、過馬路橫沖直撞的行人、在旅行團里大呼小叫讓你羞于與他為伍的同行者……所有那些可恨可惡的家伙在一瞬間靈魂附體。你曾經遭遇的不公，你曾經想揍而不敢動手的人渣，都足夠讓人們不憚于把所有惡意加在這個似乎“自食其果”的女子身上，你簡直想像楊子老師一樣大吼一聲：不信抬頭看，蒼天饒過誰！

我深深理解這種惡意，因為我也有過類似的惡意。但是，讓一個身在病床上生死未卜未來不明的人承擔這種全民的惡意，這并不是一件值得歡欣鼓舞的事。我們都知道，她做了錯事，自己承擔了后果。可是我們該叫好嗎？

一種更惡劣的聲音傳了過來，也是我覺得最值得痛心的地方，那就是人肉搜索和輿論審判。一切，就如當年成都女司機的先例一樣，只不過這次，被挖出來的是“醫鬧”歷史，是小三的傳說——“女的是小三，車上孩子是非婚生子女，死去的中年婦女是著名醫鬧……對于這種人，除了關注老虎吃剩了多少之外，真不值得媒體再去炒作。”

這種邏輯是不是很耳熟？如果誰寫一篇《該死的小三渣女與替天行道的老虎》，分分鐘十萬加的點擊是跑不了的，那么，再發展下去，動物園都能收好幾面錦旗了。

一群暴徒綁了一個妓女到耶穌面前，她是個淫蕩的女人，按慣例應該被人用石頭砸死。耶穌說：你們中間誰是沒有罪的，就可以用石頭打她。結果是，所有的人都默默地退去了。讀《圣經》里這個故事的時候，除了感慨于慈悲的含義之外，更感慨的，還是那些默默退去的人，感慨至少在那個時代，人們還有著自省的能力，還沒有那種覺得自己真理在握就不可一世的底氣。

無論是成都的搶道女司機，還是在野生動物園下車的女子，她們的確做了本不應該做的事，也在承擔著這種破壞規則的后果。在我們中間，有多少人是沒有破壞過規則的？你是否從來未闖過紅燈？你是否從未因為各種原因在排隊時加塞或占位？你是否相信，這個世界大多數時候要靠人情和后門來辦事，而不是通過正當渠道？……

我們這個世界的亂源之一，在于上行的規則長久以來從來未尊重過個人，隨之而來的后果是，任何一個個人，都沒有學會真正地尊重規則，哪怕在生死大事上。

當正義成為宣泄不滿的出口，該反思的并不只是受害者或管理者，而是每一個扔石頭的人。

【素材分析】受傷的女子雖然無視規則，但她也為此承擔了嚴重的后果，網民對此發表批評意見當然可以理解，但是那些過激的輿論審判乃至于人肉搜索就顯得失之理性與公允了。一個成熟的人，應該兼具感性與理性，遇見不平之事，義憤填膺，感性使然，而冷靜思考，不人云亦云，則是思想獨立的理性表現。