陳艷平
道德的意義不能止于行為規范層面,更應該是一種精神的安頓,是人生價值的成全和完善,“善”的生活方式的建構。
首先,教育者要引導學生認清生命的本質。一切社會問題源于教育問題,但不全然是教育能解決的。教育者應該深思——教育,尤其是對學生的教育,問題到底出在哪里,過于注重在當前教育體制下的知識教育,教育目標指向單一,而對于學生是具有人的思維和意識的生命視而不見,把學生當成接受知識的、毫無個性差別的工具,而不是活生生的、獨具特色的生命個體,忽視生命教育,忽視對生命的關懷,應該是生命教育缺失的根源。
其次,教育者要創造一切條件引導學生實現生命的全面發展。學生只有實現個體的全面發展,在發展中實踐道德,踐行“善”的生活方式,才能循序漸進地體驗道德價值存在感,實現個體生命的完善,挖掘生命的至高價值。而人——所有時代的人和生活在不同文化中的人,永遠面臨一個問題——如何克服孤獨感,如何超越個人的天地,如何實現與社會其他生命個體的大同。作為初始進入社會化的兒童更要回答這個問題,學生個體生命能發展到何等高度,取決于回答這個問題的程度。教育者要創造一切條件,讓學生個體生命與其他生命實現大同,最主要的途徑是發展集體、凝聚集體的核心力量,讓學生充分體驗到與集體結合,同呼吸、共命運的感受,在集體中贏得朋友和對他人施加影響,在集體中發展自己,踐行道德,發現并實現自我生命的價值。
同時,教育者還要引導學生熱愛、珍惜一切生命,認識到所有的生命都是平等的。“人永遠不應該是實現他人目標的工具,人本身就是一個目標,而不是他人的工具,所有的人都是平等的。”教育者要秉承平等的理念,引導兒童形成所有生命平等、所有人格平等的思維,培育學生健全的人格。在人格平等的背景下,學生的個性才能真正自由和解放,實現真正意義上的個性發展。
再次,教育者要引導學生讓愛成為一種重要的社會態度。馬克思認為,當個人的全面發展成為所有人的全面發展的條件時,愛才會成為一種重要的社會態度。
學生在自我得到不斷發展的進程中,教育者要讓每個人在集體中發揮自我價值,踐行道德和實現道德價值,培養學生愛他人的能力,在愛中實現人與人之間的統一。
在愛他人和被他人愛中,學生才能努力發展自己的全部人格,并以此達到一種能創造性地愛的持久的傾向,才能有愛的能力,并在愛中獲得生命存在意義的詮釋,得到精神上的滿足,在愛中踐行道德、發展道德、體驗道德。
教育者必須具有強烈的社會責任感和道德使命感,把學生從原始生命本能所具有的孤獨感中解救出來,創造一切條件,讓學生感受生命,體驗生命,完善人格,全面發展,發展愛的能力,在生命的完善中,踐行道德,發展道德,在道德的發展中,讓愛成為一種社會態度,建構“善”的生活方式。
(作者單位:應城市蒲陽小學)
(責任編輯 周小益)