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乾隆花園研究與保護:符望閣(上)
編者:故宮博物院
出版:故宮出版社,2014
故宮出版社2014年初出版的并不嶄新的書——《符望閣(上)》沉默了兩年,希望這里的推薦多少打破一下這種沉默。
這是結合著古建筑保護項目而撰寫的關于故宮乾隆花園內多層單體建筑符望閣的文化背景、營造歷史、設計思想、傳統工藝、保存狀況的綜合報告;這是史料、現狀、現有研究成果的深度集成;這是編者團隊毫不吝惜地把故宮最精美的建筑遺存——竊以為沒有之一——最直接、最全面、最深入地和盤交給讀者的嘗試;這或許也是故宮博物院面向所有愛好者和研究者的公示,是過往時代不能覬覦的開放姿態。
此書不是已經消化的精神養分,而是給予讀者頭腦的糧食;此書之中每一張圖紙、每一套照片、每一份材料分析檢測報告,以及一切篇幅緊湊地說明,其實都是數月乃至周年工作的匯總;此書所涉獵的基礎技術門類則不僅涵蓋建筑專業、藝術史專業、文物保護專業,甚至深入到特殊材料以及各種分析檢測方法。
如此的著作,本應是研究者的渴望,惜未見業內的熱議。兩年多以來,各國政要專程來到符望閣參觀又走了,國內新建筑樣式的風潮起了又落了,外人來此獵奇的心情或者已經超過我們理解自己文化的愿望。盡管業內主流忙于追趕行業的浪花,無暇感受任何悠然的雅致,惟愿行業的脊梁千萬不要自卑于埋頭簡單的測繪,而去崇拜動輒億萬的大項目操縱者的風光。別讓生計奪走了思考的空間,別讓《符望閣》的沉默持續太多年頭。□(撰文:劉暢,清華大學建筑學院副教授)

叛逆的城市——從城市權利到城市革命
Rebel Cities: From the Right to the City to the Urban Revolution
作者:[美]戴維·哈維/David Harvey
譯者:葉齊茂,倪曉暉
出版:商務印書館,2014
這是一本適合規劃師和建筑師閱讀的揭示現代全球資本主義與城市空間發展關系的經典著作。作者戴維·哈維是國際公認的現代地理學先鋒人物。他善于運用馬克思的思想方法來批判全球資本主義,因而被稱為“激進的馬克思主義者”。在書中,哈維論述了“城市權利”概念,以及隱藏在城市權利后面的資本主義操控邏輯。他將城市置于資本和不同階層之間爭奪資源斗爭的中心,對城市權利、資本主義危機的城市根源、地租的藝術、占領華爾街等進行了廣泛探討。
在書中,哈維提出了這樣的命題:“城市權利是一種按照我們的愿望改造城市同時也改造我們自己的權利。”哈維探索了迄今為止被資本主義忽略最多的人權之一——“城市權利”這一類集體權利。同時,哈維還深入研究了文化資本問題,他把歷史積淀下來的特定建筑、社會、文化環境特征稱之為“集體象征資本”;在“叛逆的城市”部分,哈維還呼吁人們去開拓反資本主義的城市斗爭,而占領華爾街運動,無疑是他眼中具有宣言意義的第一次全球城市革命啟蒙。哈維在書中有很大一部分內容論述了中國高速城市化進程中,所面臨的資本過度積累和城市權利異化等問題,其中一些分析和結論非常值得我們反思。□(撰文:張宇星,深圳市規劃和國土資源委員會副總規劃師)

哥特建筑與經院哲學——關于中世紀
藝術、哲學、宗教之間對應關系的探討
作者:[美]歐文·潘諾夫斯基/Erwin Panofsky
譯者:吳家琦
出版:東南大學出版社,2013
我很慶幸有緣拜讀此書,顯然這并不是一本暢銷書或者專業領域內被經常提起的顯要著作,事實上此書確實不具備暢銷或成為顯要著作的條件;但讀罷此書,如同聆聽了一場智者的論道(此書是根據作者的講座整理而成),說茅塞頓開有點夸張,謂之大開眼界并不過分。
我是出于對哥特建筑的興趣而翻閱這本小體量的著作,對于作者使用的平行研究的方法也頗為好奇,讀完的第一個認識就是:平行研究是一種很好的方法,但對知識儲備的要求太高了,不僅是知識的把握,而且更需要高瞻遠矚的學術眼光,確非常人所能駕馭。難點在于平行研究并非羅列不同知識的對應點,而是穿透表象,感受不同體系之間深層的聯系。坦白說,一般的建筑史學者不易具備這樣的能力,作者首先是一位出色的歷史學者。
在我以往的知識經驗中,經院哲學是被嚴重污名化的,讀了這本著作匡正了不少認識,經院哲學著重解決的是信仰和理性之間的關系,并追求清晰性,為了清晰性生成了一種不斷細分而有條理的寫作模式(看看現在的科學論文就可明了),并不那么“反動”。哥特建筑與經院哲學的具體聯系還是建議閱讀原著,對于我而言,通過閱讀我對哥特建筑的理解加深了一個層次,其中既有具體的歷史知識和細節,更重要的是對“運作方式”(modus operandi)和“最根本的方法”(modus essendi)的認識。最后,要感謝譯者曉暢的翻譯,使我們得窺學術大師的風采。□(撰文:方曉風,清華大學教授,《裝飾》主編)

前工業城市:過去與現在
The Preindustrial City: Past and Present
作者:[瑞典]伊德翁·舍貝里/Gideon Sjoberg
譯者:高乾,馮昕
出版:社會科學文獻出版社,2013
出于對當時社會學研究狀況的不滿,舍貝里通過分析前工業城市來研究前工業社會的狀況。本書不是地方志式的撰寫,而是通過對多個主要前工業時期城市的分類別討論,包括人口、社會構成、婚姻和家庭、經濟與政治,以及宗教和知識的生產幾個方面,指出全球范圍內前工業城市和社會具有高度的共同點和相似性。工業城市的特點則與前工業城市完全不同。作者始終把技術和科學的發展看成社會變遷的最主要變量,盡管他也指出地方社會不同價值觀的作用。他反對如芒福德一派的學者過度粉飾歐洲中世紀城市,認為要在認知前工業城市的貢獻的同時,也要注意其消極影響;不應為其退出歷史舞臺歡呼,也不應為之哭泣。他提出前工業城市的轉型,盡管原先的社會特性在快速消失,但并不能完全抹除,還將存在著傳統體制的殘余,進而成為各地方社會發展演變的一種抵制力量。他也提醒,由于美國沒有其他前工業社會地區的政治、宗教和教育等傳統力量的影響,它的工業化發展更為快速和獨特,也由此應謹慎使用美國狀況來解釋或應用于其他國家的狀況。以前工業城市為鏡子,他進而解釋了工業城市和社會的諸多特點,并論斷,工業化的浪潮、持續不斷的技術革命以及迅猛發展的人口將產生巨型城市。這本書的英文版出版在1960年,半個世紀后,作者的這一論斷已經實現。□(撰文:楊宇振,重慶大學建筑城規學院教授)