接吻簡史

“索倫·克爾凱郭爾在《誘惑者日記》一書中提到在叔叔的大宅子里，‘整個晚上你都會聽到一種聲音，仿佛有人拿著蒼蠅拍四處轉悠：這是戀人在親吻”；

“德國人的比喻來得更加激烈：‘親吻所發出的聲音就像是奶牛在奮力地將后腿從沼澤地里往外拖”；

“馬克·吐溫是這么說的：‘他親了她一下，那聲音就像是一個人砍下了牛角”……

在這本《接吻簡史》的封面上，印著一行小字：“一本正經的荷爾蒙催生手冊”，可僅讀了幾頁，我就被這些有關接吻的比喻逗得不行：原來你是這樣的接吻書？！接吻是接吻，簡史是簡史，可正不正經就不知道了。

丹麥學者克里斯托弗·尼羅普，許是在聽到那首塞浦路斯民謠“創世之初，吻和殘酷的愛情便已存在”之后，便萌生了為接吻寫一部簡史的念頭，當他將這部小書呈現在讀者面前時，人們發現，接吻這件小事的起源與發展，貫穿了整部人類文明史，小小一吻，竟蘊含著深刻的意義與內涵。

如果將《接吻簡史》當作長篇說明文去讀，會發現作者為了解說“接吻”，運用了各種說明方法：

下定義：確切地說，是引用定義，《丹麥語言學會詞典》定義，吻是“嘴唇在身體上施加的一種壓力”，而從語音學角度來看，吻是“一種吸氣的雙唇音”，也被稱為唇拍擊，即由拍擊嘴唇所制造出的聲音。與嚴謹的語言學家不同，作家們定義吻的聲音充滿了浪漫的情致：“浪花拍擊沙灘上鵝卵石的聲音就像是長吻所發出的聲音”。

分類別：作者將親吻分成了五大類別：愛情之吻、滿懷柔情的吻、平安之吻、敬重之吻以及友誼之吻，通過分類可以看出：在西方社會，吻代表著一種廣義的愛，是表達愛情以及其他感情時最自然而然的一種方式，可在中國人的觀念里，“吻”僅意味著“愛情之吻”，朋友之間、長輩和晚輩之間出現吻？那是要被綱常倫理瞪眼睛的。

列數據：接吻有多少種？作者列出的數據真讓人開眼界：一位現代的法國作家計算出差不多二十種親吻，但是作者在德語字典中找到了三十余種不同的接吻名稱，雖然不懂德語，但知道那些字母排列出的每一個單詞，都是一種唇上體操，嘿嘿，想象是一種樂趣。

打比方：為了描寫出吻的味道，各種打比方，甜美的吻是“玫瑰般的”，“如露般的”，“像女子輕柔的呼吸”，有著“未熟酒清淡可口”的香味。當然不是所有的吻都是甜蜜的，作家斯查多夫就形容糟糕一吻“嘗起來就像是放置了太久的肉”。

用圖畫：書中共配有120多幅以吻為主題的世界名畫，像居·克里姆特的《接吻》，蒙克的《吻》，俄國畫家莫勒的《吻》等等，畫筆的描繪比文字的描述更具感染力和沖擊力，搭配食用，味道更佳。

引資料：作者在本書中使用最多的說明手段還是“引資料”，書中大量引用世界各國的詩歌、民謠、神話故事、小說等文學作品中有關“吻”的描述，從一個國家到另一個國家，從一種語言到另一種語言，從一雙嘴唇到另一雙嘴唇，畫上一條線連接這些點，便勾勒出一部有關接吻的簡史。

因此，《接吻簡史》也是一部有關“吻”的文學簡史。不過，在那些深情的調皮的香艷的“吻”中穿行，我總有“片葉不留身”的疏離感，因為，在我最珍愛的文學作品中，關于“吻”的描寫極其稀缺。

以《紅樓夢》為例，有人統計過，“親嘴”在《紅樓夢》中僅出現過四次，還大都與“扯褲子”這樣粗俗的動作聯系在一起，而寶黛之戀，純純如清水，寶玉想要和黛玉枕一個枕頭躺，都會被那么文雅的黛玉斥為“放屁！”，但是當黛玉發現寶玉腮邊有鈕扣大小的一塊血漬，她會“欠身湊近前來，以手撫之細看”，那份東方式的細膩深情，更令人心動。

我讀過的最好的愛情小說，是張潔的短篇《愛，是不能忘記的》，小說講述的是母親鐘雨與老干部“有情人難成眷屬”的故事，書中互相傾慕著的兩個人之間，別說是吻了，“連手也沒有握過一次”，當他們遇見時，只會面對面站著，“臉上帶著凄厲的、甚至是嚴峻的神情，誰也不看著誰”，而手都變得冰涼，“輕輕地顫抖著”。這篇“肉體不在場”的小說，深深影響著我對愛情的理解和認識：愛是熾熱的，專一的，愛要心靈相通、生死相隨，愛是不能忘記的……

據說是古老的農耕文化造就了中國人的“內斂”情結，因此對于性格以含蓄著稱的中國人來說，接吻可不是一件小事，它一度是私密的、禁忌的、不可觸碰的，這也就導致國人對接吻的理解落后西方好多年，曾有數據顯示：全球的平均初吻年齡是11歲半，而中國人是23歲。呃，落后了就要奮起直追呀，因此，讀一讀《接吻簡史》很有必要。

至少，讀過之后，再有人問你接吻的感覺，你不會像《雨人》中的雷蒙那樣，僅會回答“濕濕的”。