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實(shí)踐活動(dòng)在思品課教學(xué)的實(shí)施與開(kāi)展

2016-10-20 15:52:55馬雪峰
高等教育 2016年9期

馬雪峰

摘 要:實(shí)踐活動(dòng)是綜合實(shí)踐調(diào)查的必要環(huán)節(jié)。小組合作學(xué)習(xí)是推進(jìn)思品課課堂教學(xué)的有效方式,由于其局限于課堂的探究,不利于全面提高學(xué)生的綜合能力。本文重點(diǎn)從學(xué)校實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)例中進(jìn)行研討,探究其在促進(jìn)學(xué)生情感價(jià)值觀內(nèi)化和綜合能力培養(yǎng)的作用,從而在教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn),構(gòu)建全新的教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞:思品課;實(shí)踐活動(dòng);情感價(jià)值觀

一、問(wèn)題的提出

近年來(lái)由于校車事故、學(xué)生人身安全的問(wèn)題,學(xué)生外出參觀學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)遞減。思品課教學(xué)的主陣地在課堂,學(xué)生思維習(xí)慣受制于教材的編寫(xiě)模式,信息的來(lái)源局限于教材及媒體視頻。

課堂教學(xué)模式的研究集中于小組合作學(xué)習(xí),小組合作學(xué)習(xí)基本以完成知識(shí)的重現(xiàn)及疑難問(wèn)題的解決為主要任務(wù)。知識(shí)目標(biāo)基本達(dá)到,而情感價(jià)值觀、能力目標(biāo)缺失。在課堂教學(xué)模式的“主體能動(dòng)性的培養(yǎng)”核心問(wèn)題的研究,主要探討學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性和學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),沒(méi)有解決“情感價(jià)值觀的內(nèi)化”。

思品課教學(xué)重理論和解題能力折培養(yǎng),一直受制于中考指揮棒。綜觀多年的中考題目,靈活多變、關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的同時(shí),卻不偏失考查學(xué)生的信息的歸納、語(yǔ)言的表述、綜合探究和拓展能力。

我校學(xué)生思品課中“掌握觀點(diǎn)的途徑和拓展題建議、課外學(xué)習(xí)現(xiàn)狀”的數(shù)據(jù)如下

掌握基本觀點(diǎn)的途徑:(圖1)

圖1的結(jié)論:學(xué)生“被動(dòng)式接受”知識(shí)的灌輸,基本的觀點(diǎn)是教材所得,對(duì)課堂的疑惑缺乏判斷力和思維能力,深層次說(shuō)明了學(xué)生的道德判斷力較弱。

拓展題的現(xiàn)狀(圖2)

課外學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀(圖3)

圖2、3的結(jié)論:對(duì)綜合探究題的思考角度學(xué)生能從不同角度進(jìn)行闡述,探究創(chuàng)新精神欠缺,主會(huì)盲從于教師的說(shuō)教;課外主動(dòng)搜集資料和局限于教師提供的比例接近。學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力較弱。與同學(xué)分享的比例為18.18%,說(shuō)明了學(xué)生的合作交流的機(jī)率較小,不會(huì)主動(dòng)合作學(xué)習(xí)。

針對(duì)以上的問(wèn)題,本文從我校開(kāi)展的學(xué)生實(shí)踐的《順?lè)迳降恼{(diào)查報(bào)告》、《順德杏壇逢簡(jiǎn)水鄉(xiāng)》、《順德美食》、《華蓋路文明商業(yè)街》四個(gè)實(shí)例為依據(jù),探討課外實(shí)踐活動(dòng)在思品課開(kāi)展與應(yīng)用。

二、綜合實(shí)踐活動(dòng)的基本模式

指導(dǎo)教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查閱資料,學(xué)生以小組合作的形式提煉主題。課外實(shí)踐活動(dòng)的基本模式:活動(dòng)背景—活動(dòng)目的—活動(dòng)安排調(diào)查情況(實(shí)地調(diào)查、問(wèn)卷調(diào)查)—分析、建議-體會(huì)。

(一)基本要求

1、活動(dòng)背景

學(xué)生簡(jiǎn)單介紹實(shí)踐活動(dòng)的地點(diǎn)及選擇的原因、探究的主要問(wèn)題。如《華蓋路文明商業(yè)街》,學(xué)生先介紹步行街的歷史、基本概況、基本設(shè)施,引入存在問(wèn)題(行人休息的坐椅、商品單一、車位數(shù)量不夠、沒(méi)能與清暉園、新世界相接軌)。

2、活動(dòng)目的

學(xué)生基本闡述本次實(shí)踐活動(dòng)的目的。大多數(shù)學(xué)生基本以通過(guò)查閱有關(guān)資料為渠道,以“了解”、“增強(qiáng)”為知識(shí)目標(biāo);和以“通過(guò)實(shí)地考察,開(kāi)闊視野,培養(yǎng)社會(huì)實(shí)踐能力,提高整理、分析資料的學(xué)習(xí)能力”為能力目標(biāo);在活動(dòng)“學(xué)會(huì)互相合作,互相交流,團(tuán)結(jié)協(xié)作,構(gòu)建良好的人際關(guān)系”為情感價(jià)值觀。三大目標(biāo)體系為基本要求來(lái)定位實(shí)踐活動(dòng)。強(qiáng)化了實(shí)踐活動(dòng)的目的性,起到事半功倍的作用。

3、活動(dòng)安排

明確時(shí)間、地點(diǎn)、具體行程、分工。關(guān)鍵在于學(xué)生的具體行程緊扣主題研究,才能保證實(shí)踐的效率。

4、調(diào)查情況

一般以實(shí)地調(diào)查和問(wèn)卷調(diào)查為主。實(shí)地調(diào)查主要確保信息的準(zhǔn)確性,屬感性認(rèn)知層面;問(wèn)卷調(diào)查強(qiáng)調(diào)的是受訪者對(duì)實(shí)踐探究活動(dòng)的數(shù)據(jù)支持,兩方面有機(jī)結(jié)合,為下一環(huán)節(jié)作輔墊。(下文源自學(xué)生的問(wèn)題設(shè)計(jì))

如問(wèn)卷4、5、6主要了解游客對(duì)逢簡(jiǎn)水鄉(xiāng)的了解程度,從而為逢簡(jiǎn)的關(guān)注度來(lái)推查社會(huì)和政府對(duì)逢簡(jiǎn)的宣傳力度和百姓的認(rèn)同度;7重在環(huán)境的考查。

5、分析與建議

主要針對(duì)實(shí)地考查所形成的感性材料和問(wèn)卷調(diào)查的數(shù)據(jù)行出的結(jié)論,從而提出解決問(wèn)題的措施。

6、體會(huì)

主要由參與實(shí)踐活動(dòng)的同學(xué)從本次實(shí)踐活動(dòng)中,從多角度提出個(gè)人的體會(huì)或感想。

(二)實(shí)踐活動(dòng)基本模式的科學(xué)性

從六個(gè)基本環(huán)節(jié)中,實(shí)踐活動(dòng)符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律,突顯了從感性到理性發(fā)展的思維模式;同時(shí)實(shí)踐活動(dòng)以“任務(wù)問(wèn)題”為驅(qū)動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生參與探究。并不是單一完成一次實(shí)踐任務(wù),重要的是通過(guò)實(shí)地的實(shí)踐探究,達(dá)成解決問(wèn)題的建議和方法。方法和建議是教材沒(méi)有的,是教材羅列知識(shí)或觀點(diǎn)后的延伸和拓展。

實(shí)踐活動(dòng)是以小組合作學(xué)習(xí)的形式完成的。學(xué)生談的體會(huì)和觀點(diǎn)介入理性和感性間,是情感價(jià)值觀的“真實(shí)再現(xiàn)”。

三、實(shí)踐活動(dòng)對(duì)思品課教學(xué)的價(jià)值

1、改變單一的教學(xué)模式

小組合作學(xué)習(xí)是思品課教學(xué)熱衷的一種教學(xué)模式。小組合作學(xué)習(xí)基本模式中的“問(wèn)題解決”與實(shí)踐活動(dòng)是相同的,但學(xué)習(xí)的任務(wù)是“課本的、視頻的”,基本上是學(xué)生圍繞“問(wèn)題”你一言和一語(yǔ)就能解決了。而對(duì)于思品課教學(xué)的情感價(jià)值觀的內(nèi)化與生成卻是關(guān)鍵。實(shí)踐活動(dòng)以“點(diǎn)到面”,涵蓋了教材的知識(shí)體系,將小組合作學(xué)習(xí)搬到課堂外。實(shí)現(xiàn)了課內(nèi)合作到課外合作的飛躍,提高課堂教學(xué)效率。改變了“授與講”的傳統(tǒng)模式。

2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信息的認(rèn)知、歸納能力

學(xué)生通過(guò)實(shí)地考查反饋的信息進(jìn)行認(rèn)知和歸納。避免教材單一的“灌輸”。如《順德美食》中,學(xué)生通過(guò)總結(jié)行人對(duì)順德美食的了解,進(jìn)行簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)分析,以明了的圖形進(jìn)行羅列,信息一目了然。而這些信息的所得是學(xué)生通過(guò)親身的探究所得。

您對(duì)順德美食了解有多少?A 較多 B 一般 C 較少

學(xué)生通過(guò)圖表信息歸納得到行人對(duì)順德美食了解是一般。

如《逢簡(jiǎn)水鄉(xiāng)》中的行人建議:

選項(xiàng)C 建議如下:

1.開(kāi)發(fā)一些有特色的旅游景點(diǎn)

2.加大宣傳

3.加強(qiáng)水質(zhì)保護(hù)

4.希望若干年后它還能保留此刻的寧?kù)o

5.保護(hù)環(huán)境

6.水質(zhì)的改善

7.水質(zhì)問(wèn)題

8.公園路燈不亮

學(xué)生面對(duì)這些建議,自然能推斷出問(wèn)題的答案。

3、構(gòu)建了知識(shí)與情感價(jià)值觀內(nèi)化的渠道

學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中感受到順德的經(jīng)濟(jì)巨變的成就,生活中存在的負(fù)面現(xiàn)象,同樣一一呈現(xiàn)于學(xué)生眼前。如《順?lè)迳秸{(diào)查》中的學(xué)生拍到照片,學(xué)生在順?lè)迳降募?jí)梯及扶梯的亂涂亂畫(huà)。

學(xué)生深刻感受生活中的不文明現(xiàn)象,從而增強(qiáng)社會(huì)的責(zé)任感和法律意識(shí)。

4、豐富了教學(xué)資源

教材所提供的資源是有限的,網(wǎng)絡(luò)提供的是視頻和圖片、文字資料,不能滿足學(xué)生的求。如逢簡(jiǎn)水鄉(xiāng)的資料,學(xué)生通過(guò)實(shí)地考查,掌握了第一手資料,并且通過(guò)拼接,實(shí)現(xiàn)了資源能“講道理”的功效。學(xué)生通過(guò)羅列資料,感受到深厚的順德文化,并且通過(guò)個(gè)人角度呈現(xiàn)相關(guān)的圖片。

5、提高了學(xué)生的綜合探究、拓展、創(chuàng)新能力

學(xué)生針對(duì)問(wèn)題,能積極探索解決問(wèn)題的方法與措施。如《逢簡(jiǎn)水鄉(xiāng)》中學(xué)生羅列了當(dāng)?shù)厮Y源污染嚴(yán)重,不能充分體現(xiàn)水鄉(xiāng)的特色;水鄉(xiāng)的旅游資源保護(hù)力度不夠,許多有價(jià)值的文物、建筑都被破壞、年久失修;沒(méi)有專業(yè)的紀(jì)念品銷售場(chǎng)地,旅客來(lái)游沒(méi)有特產(chǎn)帶回家;旅游配套設(shè)施嚴(yán)重不足;逢簡(jiǎn)現(xiàn)還沒(méi)有公交專線到達(dá),不方便游人來(lái)訪。

小組實(shí)地調(diào)查總結(jié),我們乘坐公交車去也花費(fèi)了很長(zhǎng)的時(shí)間,途中轉(zhuǎn)了兩部公交車;宣傳不足,許多人不了解或未聽(tīng)說(shuō)過(guò)逢簡(jiǎn)等問(wèn)題。并提出以下的建議:河涌污染應(yīng)加強(qiáng)整治,打造響當(dāng)當(dāng)?shù)摹八l(xiāng)”品牌;加強(qiáng)對(duì)旅游資源的保護(hù)力度,修葺已被破壞的文物,最大限度恢復(fù)文物原貌;加大紀(jì)念品銷售場(chǎng)所建設(shè);應(yīng)不斷完善旅游配套設(shè)施,建賓館,修大路,以方便和吸引旅客;政府應(yīng)盡可能地設(shè)置快捷地到達(dá)逢簡(jiǎn)的公交專線;加大宣傳力度,讓更多人了解逢簡(jiǎn),讓更多游客造訪逢簡(jiǎn)水鄉(xiāng)。

從學(xué)生的方法中,我們強(qiáng)烈感謝受到學(xué)生主人翁精神與創(chuàng)新思維。

四、實(shí)踐活動(dòng)在思品課教學(xué)的實(shí)施

(一)思品課教學(xué)中堅(jiān)持小組合作學(xué)習(xí)的模式

堅(jiān)持以問(wèn)題為任務(wù)驅(qū)動(dòng),積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探索。小組合作學(xué)習(xí)模式在培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在的主體能動(dòng)性的作用是明顯的,但學(xué)習(xí)任務(wù)的驅(qū)動(dòng)機(jī)制必須持久地起作用。通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)模式,激活了主體的內(nèi)在輸出、接收、反饋、加工和創(chuàng)新知識(shí)的能力,豐富了主體與外在環(huán)境能自由互動(dòng)、建構(gòu)知識(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和正常的與外界互動(dòng)反饋的生理、心理和精神圖式。

通過(guò)學(xué)習(xí)任務(wù)和探究活動(dòng)的預(yù)設(shè),將參與知識(shí)建構(gòu)的客觀因素——認(rèn)知客體、社會(huì)文化、激活了認(rèn)知主體的“個(gè)性”特質(zhì),其多樣性、復(fù)雜性和不確定性,讓知識(shí)建構(gòu)主體“自由創(chuàng)造”知識(shí)成為可能。

創(chuàng)設(shè)了主體和其外部社會(huì)文化情境間的持續(xù)、穩(wěn)定、發(fā)展的和互動(dòng)的聯(lián)系。

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)。興趣是一種學(xué)習(xí)動(dòng)力,學(xué)習(xí)的興趣越濃,學(xué)習(xí)的積極性就越高,學(xué)習(xí)的效果就越好。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法會(huì)逐步改善,繼而產(chǎn)生強(qiáng)烈的參與愿望。

學(xué)生在課堂教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮出的主體作用反過(guò)來(lái)又促進(jìn)教師課堂教學(xué)質(zhì)量的提高,教與學(xué)真正進(jìn)入良性循環(huán)。提高學(xué)生的參與度,體驗(yàn)和理解知識(shí)的生活價(jià)值及意義,使學(xué)習(xí)的生活意義不斷得以提升,有利于學(xué)生個(gè)性和愛(ài)好的充分展現(xiàn),有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問(wèn)題能力的養(yǎng)成,變被動(dòng)學(xué)習(xí)為自主學(xué)習(xí),進(jìn)而培養(yǎng)其創(chuàng)新思維及創(chuàng)新能力。

(二)發(fā)揮“探究資源”在課堂教學(xué)的支撐作用

學(xué)生通過(guò)合作探究得來(lái)的結(jié)論或資源,是課堂教學(xué)的延伸。“探究資源”是教材的基本觀點(diǎn)和價(jià)值觀通過(guò)主體活動(dòng)再篩選,是學(xué)生主體的一次情感價(jià)值觀的否定之否定。

民族文化的教學(xué)任務(wù)是國(guó)情教育的重點(diǎn),教材的編寫(xiě)抽象,內(nèi)容過(guò)于隱晦,不利于小組合作學(xué)習(xí)的開(kāi)展。而《逢簡(jiǎn)水鄉(xiāng)》則提供大量的順德本土文化素材,逢簡(jiǎn)恰好為學(xué)上了一門“文化的傳承與創(chuàng)新”直觀課,特別是理解弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系、文化傳承與創(chuàng)新的基本措施。

(三)充分發(fā)揮“探究資源”的展示作用

實(shí)踐活動(dòng)的成果展示成為課堂教學(xué)的常規(guī),成為推動(dòng)小組合作學(xué)習(xí)的動(dòng)力。強(qiáng)化學(xué)生的主體能動(dòng)性、分享問(wèn)題解決的方法、拓展能力的內(nèi)化,同時(shí)是全體學(xué)生情感價(jià)值觀的再教育。

參考文獻(xiàn):

[1]《馬克思恩格斯全集》第19卷,第405頁(yè)

[2]任友群《論知識(shí)的建構(gòu)性》《全球教育展望》2003年第8期

[3]任友群《論知識(shí)的建構(gòu)性》《全球教育展望》2003年第8期

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