與虛擬保持一定距離

網絡遍及全球，虛擬世界進入人們的生活。我們曾以為這些為人類所創造的機器只是一個服務于我們的無智編程，但當谷歌阿爾法狗輕松打敗棋王，當曾經被我們引以為傲的人類思維被人工智能輕易戰勝時，我們不能不正視AI、VR在未來將要扮演的角色。當“虛擬”與“現實”的界限越來越模糊，甚至虛擬比真實更“真”時，我們是否還需要費力去區別這兩者？

于是便會有人視VR為洪水猛獸，悲觀地認為如果我們允許虛擬進入、干涉我們的生活，人類便將滅亡。而我認為大可不必如此，虛擬蓬勃發展帶來的益處是明顯的。VR可以大大降低社會的溝通成本，購物、看病、交流、娛樂的定義都將被改寫。想象一下，一些生下來就被認定殘廢的人們，一些本自以為一生都無法看到光折射下的七彩人間、無法用腳接觸泥土的人……在擁有VR后都可以重新去認知這個世界。不僅僅是殘疾，一些因經濟原因無法見識現實世界的人也可借此開闊視界。虛擬是在幫助我們更清楚地認識世界，甚至我們可以這么說，虛擬使人更成為“人”。

我從不反對虛擬與生活的結合，但在我們欣喜于科技帶給我們的方便快捷時，我更想提醒人們，我們不能一味地沉浸于虛擬中，從而被虛擬所奴役。

尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中提到：“人終將毀于他所熱愛的東西。”一味地甚至盲目地贊美虛擬，甚至將虛擬當作全部的人生并以此為平常，人類便將失去他最寶貴的東西——人性及思維創造。若我們完全擁抱這個虛擬構成的新世界，沉迷于虛擬對我們感官上的刺激，我們便會漸漸依賴于虛擬，從而成為虛擬的奴隸，甚至走向滅亡。我們對虛擬保持距離，是因為我們還在乎真假。也許虛擬可以營造真實，但我們無法欺騙自己的內心。

事實上，虛擬與真實的靠近，人工智能與人類的相似，這可以讓我們更好地考慮一個問題，即人之所以為人的意義。“人”與人創造出來的虛擬有什么區別？人區別于其他事物的地方究竟在哪里？我認為，這便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉圖斯特拉所言，人之所以為人，便在于人是一座橋梁，人應當被超越。若我們沉迷虛擬，我們便將停滯。我希望，人應該在VR的幫助下，更好地追求更高的東西，VR為物，應被人所用，也許終有一天，人類將進化為尼采所預言的“超人”。

虛擬讓我們更加成為“人”，即便如此，我們亦當與虛擬保持一定的距離。人最終應超越這種虛擬的真實。

江蘇省鹽城市亭湖高級中學王淦生老師點評

本文是2016年浙江省高考滿分作文。綜觀全文，這篇作文留給我的深刻印象主要在五個方面：

一是擬題準確，表意鮮明。“與虛擬保持一定距離”表現出作者對待虛擬世界的鮮明立場，“一定”二字，凸顯出作者“利用虛擬但不被虛擬奴役”的用意，用語準確。

二是緊扣話題，要言不煩。文章入題快，切題準，例證、引證，概括精當；議論點到為止，精練到位。

三是觀點辯證，很有分寸。作者避開許多考生“一邊倒”的立場，議論力求全面理性。文章先用鋪陳的手法，直陳虛擬之價值；又借名人名言，揭示虛擬之誤人；最終水到渠成得出結論，即對待虛擬的正確態度。

四是內容新鮮，思想深刻。作者本身具有比較充足的文化科技方面的知識儲備，所以在分析虛擬的實用價值時實例信手拈來，令人耳目一新。在分析其弊端時又能自如地運用尼爾？波茲曼的名言，拓展了文章內容的寬度和深度。最后借尼采言論提出人應當超越自我的結論，這更是深化了文章主題。

五是結構緊湊，層層推進。文章嚴格依照“起承轉合”的議論文結構全篇，首先引述時新材料，引出觀點；接著借助想象，陳述虛擬之利；再聯系現實，結合名人告誡，轉入對虛擬之弊的剖析；最后分析尼采之言，得出“與虛擬保持一定的距離”的結論，擲地有聲。整篇文章一氣呵成，讀來朗朗上口，思之饒有余味，成為高考滿分作文就不足為奇了。

（編輯/張金余）