攝影藝術(shù)中的意境論

路海飛

（邯鄲市工人文化宮，河北邯鄲056000）

攝影藝術(shù)中的意境論

路海飛

（邯鄲市工人文化宮，河北邯鄲056000）

“意境”二字看似簡單，實際上是我國傳統(tǒng)藝術(shù)中審美的最高境界，不論是在我國的古詩中、國畫中還是歌曲中都講究“意境”二字，而往往具有意境的藝術(shù)作品，在我國可以獲得更高、更好的評價。而隨著文化的交流和融合，“意境”二字廣泛存在于同時藝術(shù)的攝影中，并給我國攝影的發(fā)展帶來了極大的影響。因此，本文就這一問題，對攝影藝術(shù)中，意境論的使用進行探討和研究。

攝影藝術(shù)；攝影意境；意境論；藝術(shù)；攝影技術(shù)；探討

相比于我國傳統(tǒng)藝術(shù)而言，攝影藝術(shù)與國畫藝術(shù)有一定的相似之處，他們都是通過線條、色彩、場景來表達(dá)創(chuàng)作者的所思、所感、所想。但攝影藝術(shù)和國畫藝術(shù)又有很大的不同，這是因為在國畫藝術(shù)中所展現(xiàn)的事物大多都通過了藝術(shù)者主觀的渲染，而攝影則往往展示的事物最為真實的一面。就攝影而言，其自身本就具有極高的藝術(shù)價值，而中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的“意境”則是讓攝影藝術(shù)在原有的基礎(chǔ)上得到了更好的升華。因此，對攝影藝術(shù)中的意境論進行探討與研究是非常有必要的。

一、意境論的具體內(nèi)涵

想要理解已經(jīng)在攝影藝術(shù)中的使用，首先應(yīng)該明白“意境”二字的內(nèi)涵。“意境”二字來自于中國的傳統(tǒng)文化與獨特的歷史內(nèi)涵，在我國相關(guān)研究學(xué)者的眼里，意境實際上就是意蘊與表象的結(jié)合體。意蘊通過表象展現(xiàn)出來，表象則通過意蘊得到升華，兩者共同傳達(dá)出的，才是藝術(shù)者眼中最真實的畫面、才是創(chuàng)作家心里最真切的想法。因此，真正的意境實際上離不開觀察，也不開想象。當(dāng)然，目前我國部分研究學(xué)者與藝術(shù)家認(rèn)為，意境只是一種想象和表達(dá)，它僅僅依賴于抽象性思維的支持，這樣的認(rèn)識是存在一定誤區(qū)的。實際上，“境生于象外”，所以，應(yīng)該先有“象”再有“境”，因此，藝術(shù)者在藝術(shù)創(chuàng)作中想要融入意境，表達(dá)意境，首先應(yīng)該先選擇合適的“象”，通過對“象”的處理以及處理過程中自我心境的沉淀、升華，才能使得最終作品中的意境站在一個較高的位置，才能使得作品自身具備更大的韻味，而這也才是意境最終的內(nèi)涵所在①。

二、影響攝影藝術(shù)意境表達(dá)的主要因素

（一）攝影藝術(shù)創(chuàng)作者對作品意境的影響

攝影藝術(shù)創(chuàng)作者作為把握快門的主要任務(wù)，其自身對攝影意境的影響是巨大的。一般情況下，攝影藝術(shù)創(chuàng)作者自身的藝術(shù)修養(yǎng)、攝影技術(shù)、人身閱歷等會對攝影作品中的意境以及表達(dá)產(chǎn)生直接的聯(lián)系。對于普通的攝影者來說，他們的攝影技術(shù)相對較弱，所以相機的作用往往“復(fù)制”大于“創(chuàng)作”。也就是說，他們所拍攝的景與物一般只是簡單地將自己所看的東西“拍”下來，而不是“表達(dá)”出來。而隨著攝影者攝影技術(shù)的不斷精進，隨著他們看世界的角度不斷開闊，隨著他們?nèi)松啔v的不斷增加，他們所“拍”事物的內(nèi)涵會逐漸的豐富起來，相機也會成為他們傳遞情感、抒發(fā)內(nèi)心的重要工具，因此，攝影作品中意境的表達(dá)離不開“表達(dá)的人”。所以，為了使得攝影作品中意境的高度有所提升、感情的表達(dá)有所真切，攝影藝術(shù)創(chuàng)作者必須通過多種方式去努力提升自己、豐富自己。一個攝影者如果對萬事冷漠、對努力懶惰，那么他注定無法使得自己的攝影藝術(shù)的意境得到提高，注定無法成為一個優(yōu)秀的攝影創(chuàng)作者②。

（二）攝影取景對攝影藝術(shù)意境的影響

攝影藝術(shù)中的意境除了和攝影者自身有關(guān)之外，還和攝影取景有不可分割的關(guān)系，這是因為攝影中的意境實際上就是通過所攝影事物來向外界進行傳達(dá)的。大多數(shù)情況下，攝影取景的不同就會向外界傳達(dá)不一樣的攝影意境。比如說，在《最著名的吻》這一有名的攝影作品中，向人們傳達(dá)的意境是愛情的真摯和離別的不舍，其中，照片里行色匆匆的行人更是將攝影的意境推向了高潮，如果攝影者在取景時刻意的忽視了場景中的行人，或是將行人換成普通的風(fēng)景，那么這張舉世聞名的攝影作品中的意境將發(fā)生巨大的變化，甚至“大打折扣”。再比如在《天使之光》的攝影作品中，陽光從云隙中穿過，輝映出天使的輪廓，給人以神秘、神圣之感，而這也就是這幅作品的意境。由此看來，攝影取景對攝影藝術(shù)意境的影響是深遠(yuǎn)且不可忽略的③。

三、攝影藝術(shù)中的意境表達(dá)

在攝影藝術(shù)中，意境的表達(dá)需要注意以下幾點，分別是真實性、整體性、創(chuàng)造性以及多義性。這是因為攝影藝術(shù)和中國傳統(tǒng)的國畫藝術(shù)不同，中國傳統(tǒng)的國畫藝術(shù)大多是通過創(chuàng)作者個人意識渲染后的藝術(shù)，而攝影藝術(shù)由于其創(chuàng)作工具的特殊性，所以創(chuàng)作出來的作品大多是寫實且不可修改的藝術(shù)。因此，在攝影創(chuàng)作的意境表達(dá)中，真實性、整體性、創(chuàng)作性和多義性是必須考慮的，而只有充分考慮各個特性之后，才可能從客觀事實中發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律，才能從事物的規(guī)律中發(fā)現(xiàn)事物的美，才可能將事物的美上升到意境的層次，才能將意境更好的表現(xiàn)出來④。

四、結(jié)語

攝影作品中的意境是攝影創(chuàng)作中不可缺少的靈魂，它可以使得原本單調(diào)的畫面變得靈動起來，可以使得無意的風(fēng)景變得多情起來，可以使得內(nèi)藏的情感變得外顯出來。因此，攝影藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該打開自己的視野，提升自己的心境，精煉自己的技術(shù)，使得攝影藝術(shù)中的意境能夠得到更好的表達(dá)。

注釋：

①任聰.論意境在攝影藝術(shù)中的表現(xiàn)［J］.渭南師范學(xué)院學(xué)報，2011（03）：65-67.

②劉強.論意境在攝影藝術(shù)中的作用［J］.青春歲月，2012（13）：83.

③劉海軍.攝影意境的創(chuàng)設(shè)探討［J］.美與時代·城市，2014（11）：98.

④劉虹弦.論當(dāng)代景觀攝影中的意境美［J］.藝術(shù)百家，2014（06）：259-260.

J409.2

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1005-5312（2016）11-0156-01