長征時期黨在川康藏區民族工作的實踐與啟示

楊堅贊+姜驍軍

1936年，毛澤東在延安接受美國記者埃德加·斯諾的采訪時，談到紅軍長征穿越雪山草地行進至川康藏區的情況，高度贊揚了藏區群眾對紅軍長征的支持和貢獻。斯諾將此記載在他著名的《紅星照耀中國》一書中。這段歷史最為突出的亮點之一，是紅軍長征時期我們黨在藏區實行的正確民族政策。

一

在長征途中，紅軍通過了10多個少數民族的聚集區和雜居區，尤其是進入川康藏區，這是長征途中最為艱難困苦的一段歷程，紅軍在這里行程最長、停留時間最久，因此也在這里留下了中國革命史和黨的正確民族政策發展史上濃墨重彩的一筆。在這里，黨的民族政策喚醒了長久以來備受歧視、奴役、壓迫的藏族同胞，紅軍以實際行動感召、教育、爭取了人心。獲得新生的藏族同胞懷著對黨和紅軍的深厚情誼，竭盡所有支援紅軍，為長征勝利做出了貢獻。

1.長征前期黨關于民族問題的綱領和基本主張。中國共產黨成立伊始，就高度重視中國的民族問題，把正確處理民族問題視為中國革命總問題的一個重要部分，在長期革命斗爭的實踐中，制定并不斷完善團結各民族共同奮斗的革命綱領。

1922年，黨的第二次全國代表大會首次提出解決民族問題的綱領。1928年，黨的第六次全國代表大會明確指出民族問題“對于革命有重大的意義”。1931年中華蘇維埃第一次全國代表大會通過《關于中國境內少數民族問題的決議案》，較為系統地闡釋了黨和蘇維埃政府關于解決民族問題的主張。1934年中華蘇維埃第二次全國代表大會通過《憲法大綱》，強調“中國蘇維埃政權在現在要努力幫助這些弱小民族脫離帝國主義、國民黨軍閥、王公、喇嘛、土司等的壓迫統治，而得到完全的自由自主。蘇維埃政權更要在這些民族中發展他們自己的民族文化和民族語言” 。這些綱領和主張，不僅為長征順利通過民族地區做了重要思想準備，而且在實踐中逐步形成了較為系統的黨關于解決中國民族問題的理論和方針政策。

1934年10月，紅軍開始長征。國民黨政府千方百計利用和煽動少數民族力量圍堵紅軍。黨和紅軍能否解決好民族問題，已經關系到長征的成敗、黨和紅軍的生死存亡。黨中央深刻認識到，面對復雜、具體而緊迫的民族問題，必須及時制定、調整和發展符合中國少數民族地區實際的民族理論和政策。在此期間，黨和紅軍接連不斷地發布了一系列決議、指示和文告，為長征途中的民族工作指明方向，如《告川康藏彝民族書》《告回番民眾》等，在少數民族中宣傳黨的主張，播撒革命火種，爭取人心。同時黨和紅軍從實際出發，運用馬列主義民族理論處理民族問題，加深了黨對中國民族問題的認識，使黨對于解決民族問題的理論和方針政策有了更多的研究和發展。

2.黨的民族政策在川康藏區的實踐中得到豐富和發展。紅軍進入川康藏區以后，更加深入、廣泛地接觸民族問題，制定了一系列關于少數民族工作的基本方針和政策。紅軍進入藏羌地區前，發出了《關于少數民族工作須知》，強調“回、番民族是中華民族之一，他們具有豐富的革命力量，是我們反對帝國主義國民黨的民族革命戰爭中的一個有力的支柱”。1935年7月中央政治局在卓克基召開會議，通過了《中國共產黨中央委員會告康藏西番民眾書——進行西藏民族革命運動的斗爭綱領》，強調“中國共產黨的民族政策是主張解放各被壓迫民族，因此主張······建立自由選舉的革命政府并積極幫助一切的革命的民族運動” 。根據藏區特點，發布了《中國工農紅軍總司令部布告——紅軍到地約法十章》等大量宣傳材料，指導紅軍指戰員開展民族工作。

1935年6月，紅軍進駐茂縣，提出了黨領導藏民族解放運動的基本方針，即“實行番人自覺領導和組織番族廣大民眾起來推翻帝國主義國民黨漢官統治階級的統治，建立番人自己的蘇維埃和人民革命政府” 。8月，中央政治局毛爾蓋會議通過《中央關于一四方面軍會合后的政治形勢與任務的決議》，會議從中國的實際出發，用馬克思主義民族理論分析研究民族問題，制定了符合中國國情、具有中國特色的民族理論和政策，成為當時黨和紅軍在民族地區開展工作的行動指南。

在川康藏區，黨和紅軍實行的民族政策主要有以下幾個方面：

——主張民族平等和民族團結。共產黨反對任何形式的民族歧視和壓迫，主張“國內各民族絕對平等，并無條件地保護一切少數民族的權利”。紅軍向當地少數民族群眾揭露民族壓迫和階級壓迫的根源，宣傳黨和紅軍把各族人民從被壓迫、奴役的制度下解放出來，實現中國各民族的大統一、大團結的政治主張。黨和紅軍的領袖毛澤東以及周恩來、朱德、賀龍、劉伯承、徐向前、聶榮臻等都曾親自做民族、宗教上層人士的團結爭取工作。紅軍各級指戰員用自己的實際行動宣傳黨的政治主張，嚴格執行黨的民族政策，使受盡歧視和壓迫的藏族群眾深受感動，從感情和心理上接受和認同中國共產黨的主張。

——尊重少數民族的宗教信仰。黨和紅軍把宗教問題作為民族工作的重要內容，向藏族僧俗群眾廣泛宣傳“番人信教自由，念經當喇嘛和尚聽其自愿”；同時嚴格紅軍部隊紀律，明確規定“不要毀壞喇嘛寺和經書，不要毀壞經書和神像，不要傷害番人的宗教感情”。途徑甘孜時，紅軍發布保護覺母寺、白利喇嘛寺的文告，指示紅軍嚴格遵守。進入藏區后，紅軍指戰員不進駐寺廟，不干擾寺廟的宗教活動，不傷害喇嘛僧人，寺廟的佛像、雕塑、壁畫和各處的瑪尼堆、經幡等都得到妥善的保護。紅軍在宣傳信教自由，尊重藏族群眾宗教信仰的同時，又堅持政教分離的原則，明確規定“活佛大喇嘛只許傳教，無權過問政治。一切政治權力歸蘇維埃或人民革命政府”。

——尊重民族地區的風俗習慣、語言文字。尊重和保護少數民族的習俗、文化是黨的民族政策的重要內容。紅軍總政治部發出通知，要求各部隊尊重少數民族的宗教、風俗、習慣。紅軍每到一處，立即派人深入少數民族村寨，調查當地社會經濟、風土民情、民俗禁忌等，編印“情況通報”下發部隊遵守。黨和紅軍尊重和保護少數民族的語言文字，強調少數民族有語言文字的自由，“重視發展民族的文化、學校”。在川康藏區，紅軍還提倡漢族指戰員要認真“學番民語言”和其他少數民族語言，實行優待通司（翻譯）政策，把尊重少數民族語言文字的政策編成通俗的歌謠，便于學習和傳播。