以國之名復“工匠精神”繼往開來玉雕新時代

文　楊 勇

以國之名復“工匠精神”繼往開來玉雕新時代

文楊 勇

中國是“玉石之國”。從新石器時代開始綿延至今的“玉文化”是中華民族優秀的傳統文化之一。從《詩經》中的“言念君子，溫其如玉”到《周禮》中的“以玉作六器，以禮天地四方”；從《禮記》中的“玉不琢，不成器”到《紅樓夢》中的“美玉無瑕”……玉承載著中華民族的精神氣節，滲透在國人生活的方方面面。

六千年波瀾壯闊的中國玉器史成就了今天璀璨的“東方藝術”。2008年北京奧運會會徽寶《中國印》就是古老的中國玉文化與當代奧林匹克人文精神相結合的杰出創作。一代又一代玉雕工匠秉承“工匠精神”，愛玉、崇玉、琢玉、敬玉、守玉，讓它一直褒有旺盛的藝術生命力。尤其近年來，隨著社會穩定發展，玉文化產業呈現出勃勃生機，玉雕工匠在繼承傳統的基礎上與時俱進、銳意進取，但未免有操之過急之嫌，缺少了一些“大國工匠”的作為與氣度。

時代呼喚，回歸“工匠精神”

2016年3月，一個充滿傳統色彩意味的詞匯——“工匠精神”被首次寫入政府工作報告，引起社會各界廣泛共鳴。中國有著歷史悠久、繁榮發達的手工業，過去曾長期處于世界領先地位。技藝精湛的能工巧匠們“與造化爭妙”，給我們留下了不少傳世佳作。“大國工匠”的先驅和典范“技可進乎道，藝可通乎神”，使中華民族長久地屹立于世界東方不倒。

《四大名著》 楊 勇/作

現代工業文明高速發展的今天，玉雕產業得到空前發展，然而受社會“短平快”工作節奏和價值多元化的雙重沖擊，玉雕工匠很容易心浮氣躁，這是一種價值觀的集體迷失。但一時的浮躁之風，只能帶來短暫利益，只會阻礙玉雕產業的長足發展，終會被追求品質的社會潮流淹沒。以國家的名義提出回歸“工匠精神”，是品質時代的理性呼喚，喚起社會對過去“工匠精神”的緬懷，喚醒浮躁時代對“工匠精神”的遺失，煥發人們對“工匠精神”的激情和守望。

潛心篤志，秉承“工匠精神”

“工匠精神”，古今中外皆有。“如切如磋，如琢如磨”，近乎執拗，始于堅守，發于強毅，精益求精。“只要擁有一種純粹為了把事情做好而好好工作的欲望，我們每個人都是匠人”。 美國社會學家理查德·桑內特也準確地詮釋了“工匠精神”的內涵。“工匠精神”是追求極致、精益求精的精神，并且專業、專注。

“精雕細琢”就是吾輩先人留給玉雕工匠的“工匠精神”，是代代玉雕工匠最為深沉的精神追求，是玉雕產業不斷發展壯大的精神滋養。與玉相對，你要成就它，它才可能成就你。回歸“工匠精神”被適時提出，證明我們這個時代的“工匠精神”正在沒落、衰微。玉雕工匠要覺醒、要奮起，將“工匠精神”融入玉雕的每一個環節當中，苦心問玉、專心審玉、靜心設計、精心雕玉、耐心磨玉，認真負責到底，有態度、有決心，做到最好。“工匠精神”小而言之是玉雕工匠的立身之本，大而言之是玉雕產業的精神命脈。因此，吾輩當謹記秉承“工匠精神”。

繼往開來，開創玉雕新時代

玉是中國傳統文化精髓的物化體現，然而它不僅僅是物質的，更是精神的、社會的。這是世界上任何其他礦產都無法比擬的。中國玉雕產業的龐大與繁榮也是世界上任何其他國家難以望其項背的。作為幸運的中國玉雕工匠，我們更應承前啟后、繼往開來，讓這一塊“民族瑰寶”在我們這一代琢玉人手中大放異彩，開創美好的玉雕新時代。

繼往是傳承有緒，開來是創新務實。在“工匠精神”的指引下，玉雕工匠要傳承與創新兼舉并重，既博古通今，又融匯古今。傳承與創新是玉雕產業發展永遠離不開的兩大主題。傳承是學習與繼承前人優秀的玉雕藝術精髓。創新是在傳承的基礎上，順應時代發展，創作出符合時代風格與文化審美的玉雕作品。玉雕工匠要妥善處理傳承與創新相結合的問題，以期達到“工匠精神”所追求的極致境界。這樣，玉雕這一優秀的民族技藝才會被不斷發揚光大，真正屬于我們這個時代。

中國玉雕工匠，且行且銘記“工匠精神”，潛心琢玉，親手為玉文化打上屬于我們的，也屬于它們的時代烙印。

楊 勇

1978年出生于遼寧省錦州市。生長于玉雕世家，先后畢業于魯迅美術學院國畫系、中央美院雕塑系。現任遼寧省珠寶首飾行業協會理事、遼寧省戰國紅協會特聘專家，并獲得遼寧省玉石雕刻大師、工藝美術大師稱號。楊勇在秉承父業從事玉雕工作二十余年的基礎上，尤其擅長人物和巧雕，把對玉雕藝術的追求中所獲取的綜合技藝與中國傳統文化相結合。其巧雕技藝得到了眾多業內前輩名家的贊許，其玉雕作品曾多次在國內贏得大獎。