活 動(dòng) 預(yù) 覽

尚仕雅集

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2016北京翰海佛像部秋季十周年回顧慶典

翰海公司的大型拍賣會一直兼顧主流收藏板塊和成長類項(xiàng)目。在藝術(shù)品市場行情波動(dòng)的這些年，翰海堅(jiān)持穩(wěn)健求實(shí)的拍賣路線，以全品類拍賣的模式，推出門類多元、估價(jià)適中、質(zhì)素上乘的文物藝術(shù)品，歷屆大拍均取得穩(wěn)定的成交業(yè)績，全面地體現(xiàn)出藝術(shù)品市場的行情走勢。而在翰海推出的常規(guī)專場中，金銅佛像專場是最具代表性的，不僅從拍品的精珍、珍典、博物館級的展陳效果，拍賣現(xiàn)場的座無虛席，還是每一場拍賣的專業(yè)定位，每一件重要作品的學(xué)術(shù)解析，翰海的佛像專場都可謂廣受贊譽(yù)。

北京翰海在金銅佛像專場推出的十年間，以國際化的審美視野，專業(yè)的學(xué)術(shù)能力，深厚的資源脈絡(luò)，通過一場場精彩、出色的專場拍賣，在海內(nèi)外拍場創(chuàng)下美譽(yù)，并始終引領(lǐng)、帶動(dòng)著國內(nèi)佛像收藏的價(jià)值觀。從2006年秋拍，翰海首場全部由佛像藝術(shù)品組成的專場“永樂氣象”開始，翰海佛像專場推出的造像精品，年代上迄七、八世紀(jì)，延至十九世紀(jì)，風(fēng)格從印度、蒙古、中國藏區(qū)、內(nèi)地宮廷到中原地區(qū)，每一個(gè)時(shí)期、每一種風(fēng)格，都有卓越、精湛的造像藝術(shù)品，在拍場上華光閃耀，并形成了拍賣、展覽、出版、學(xué)術(shù)研究為系列的佛教藝術(shù)“繁華氣象”。人生猶如白駒過隙，頃刻間，尚仕雅集與翰海拍賣，同舟于佛教藝術(shù)市場，已風(fēng)雨十年。這十年，有委托人的支持、藏家的關(guān)心、學(xué)者的厚愛，有尚仕雅集人這份擔(dān)當(dāng)，所付出的辛勤汗水。面對已然蓬勃的市場，仍一路西行，從未懈怠。值此十年之際，尚仕雅集將以最隆重的方式，回顧十年的經(jīng)典，紀(jì)念這段與您同行的光輝歲月，展望未來的精彩。我們還將以出版的形式，將海內(nèi)外藏的佛教藝術(shù)精品，集中呈現(xiàn)大家，引導(dǎo)專業(yè)收藏，傳播佛教美學(xué)。

本場中“伽藍(lán)菩薩”與“寶冠釋迦牟尼”分別為漢傳佛像與藏傳佛像的經(jīng)典之作。

關(guān)公在漢傳佛教中被奉為伽藍(lán)菩薩，即寺院和守護(hù)城關(guān)的神。藏傳佛教則認(rèn)為他是密宗護(hù)法赤東贊的化身，道教尊之為關(guān)圣帝君，并賦予司財(cái)?shù)穆毮堋＿@種受到不同宗教崇拜的古代人物頗為少見。關(guān)公的封誥歷朝不同， 但有兩個(gè)統(tǒng)一的評價(jià)，貫徹始終，那就是“勇”和“義”，這也是關(guān)公像廣受崇祀的原因之一。關(guān)羽的剛正不阿，忠誠守信的優(yōu)秀品質(zhì)深入人心，受到歷代民間的愛戴和尊奉，其像制作不衰。

此尊銅鎏金關(guān)羽像頭戴幞頭，面龐豐滿，蠶眉緊蹙，鳳眼微睜，目光下斂，表情威嚴(yán)、氣質(zhì)剛毅。身著鎧甲，外罩戰(zhàn)袍，胸前飾蟒紋。雙手叉腰，束帶，足登云靴，威風(fēng)凜凜坐在寶座之上。戰(zhàn)袍衣擺飄逸，富有布帛質(zhì)感。

此像的尺寸高大，體態(tài)豐滿，姿態(tài)威猛有力，氣勢磅礴，先聲奪人。金屬鑄造工藝精美，細(xì)部雕刻紋飾一絲不茍，衣紋流暢，鎧甲表現(xiàn)絲絲入扣，具象寫實(shí)，可謂既可遠(yuǎn)觀，又可近取。整體人物造型富有立體感和寫實(shí)性，成功地塑造出一位剛正不阿，堂堂正正、凜然不屈的義士形象，應(yīng)是出自明代無名藝匠高手所為，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，是明代雕塑藝術(shù)的登峰造極之作，堪稱絕品。

寶冠釋迦牟尼佛，顧名思義，以佛裝釋迦牟尼像頭戴寶冠而得名，這類寶冠佛的出現(xiàn)與密教的形成有關(guān)。密教是印度佛教、印度教和印度民間信仰融合的產(chǎn)物，以咒術(shù)、儀軌和世俗信仰為主要特點(diǎn)，宣揚(yáng)口誦真言咒語（語密）、手結(jié)契?。ㄉ砻埽┖托淖饔^想（意密），三密同時(shí)相應(yīng)可以即身成佛。

在密教出現(xiàn)以前，佛像僅著通肩或袒右袈裟，一般不佩戴任何飾物，這一造像裝飾特點(diǎn)在斯瓦特、犍陀羅地區(qū)發(fā)現(xiàn)的佛教藝術(shù)初創(chuàng)時(shí)期的造像中可以得到印證。7世紀(jì)后，佛教逐漸密教化，隨著佛教神格體系的逐步完善，金銅佛造像開始追求奢華的裝飾，不僅戴上了寶冠，有些還在身體各部位佩戴華麗貴重的裝飾品。寶冠佛的形象后來傳入中國西藏、印度西北部和中亞地區(qū)。隨著藏傳佛教的逐步發(fā)展成熟，這一類型的造像制作也逐步變多，本件作品即是其中的一個(gè)代表。

明代 伽藍(lán)菩薩（關(guān)公）中原高72厘米　黃銅

14世紀(jì) 寶冠釋迦牟尼西藏 高14.5厘米銅鎏金 帽冠嵌銀 嵌寶石

佛像藝術(shù)品從上世紀(jì)80年代末一直是國際收藏界追蹤的熱點(diǎn)，也是國際藝術(shù)市場的一個(gè)亮點(diǎn)。翰海的金銅佛像專場是業(yè)界信譽(yù)口碑俱佳的品牌，其專場化及優(yōu)勝特質(zhì)，值得藏家特別的關(guān)注與期待。