試析“金錢”對趙本山小品情節轉折及人物塑造的作用

恒世琦

（南京大學 文學院，江蘇 南京 210023）

試析“金錢”對趙本山小品情節轉折及人物塑造的作用

恒世琦

（南京大學 文學院，江蘇 南京 210023）

在趙本山小品中，金錢成為主要的創作元素和編劇特色。本文結合具體實例，分析“金錢”對趙本山小品情節轉折及人物塑造的作用，并剖析“金錢”被賦予的深層內涵。

趙本山小品；金錢；轉折；人物形象

據統計，以1991-2011年春晚的119個小品為樣本，對“錢”出現在小品作品中的概率進行分析，得出以下結論：“錢”在歷年春晚小品中出現的概率為26.9%，在趙本山參與的二十個作品中，“錢”出現的概率為85%，遠遠超過其他同類作品。本文分析“錢”所起到的作用。

一、金錢在小品中的轉折作用

我們常說“文似看山不喜平”，在創作小品劇本時，高潮部分最為重要，高潮之時往往是出現轉折之時，是矛盾沖突從量變到質變的飛躍[1]。在這一部分，所塑造的人物和事物的本質最鮮明地表現出來。再看趙本山小品，情節出現轉折之時往往離不開金錢，以《策劃》、《心病》等最為典型。

在小品《策劃》中，策劃人聽說白云、黑土家的公雞下了蛋，于是產生了讓白云給公雞蛋代言的想法。策劃人給出了兩萬元勞務費，并提出違約了要雙倍賠償，白云爽快答應，于是開始一系列的代言活動。之后故事出現了轉折，雞被兒媳婦燉了，他們決定想辦法去掩蓋雞沒了的真相，并想方設法不拿出這筆賠款，這便是動機。在這個作品里，他們解決的辦法就是讓策劃人自己中套，黑土問“肉值多少錢”，策劃人說：“咱就說這一塊兒，您要不拿個兩千，就沒權利吃上。”之后黑土分別問他雞心、雞肝等部分價錢，最后“夠數了”，故事以“你抱是抱不走了，但你可以把它端走。這兩萬塊錢你也拿回去吧。在這兒吃也可以，權當是我請你吃了兩萬塊錢的大餐”的完美結局告終。在這個作品里，人物行動的轉折就是因為金錢，白云黑土不想賠這個錢，通過賣雞肉的手段，最終得逞。

在小品《心病》中，這種轉折作用更為典型。心理醫生趙大寶原是給因彩票中獎屢次抽搐的老范看病，在作品的發展階段，大夫步步引導，多次提到“錢跟生命比起來簡直一文不值”類似的主題，讓老范走出錢的困擾，而當老范提到中獎捐款后剩下的兩百萬元錢要和大夫一人一半時，大夫抽了。金錢是兩個人發病的誘因，更構成戲劇性轉折，打破了人物內在各種力量的平衡，使行動外化為從靜態到動態的轉折。

文藝作品的創作與心理學的實際運用是密不可分的。矛盾是小品的靈魂，而人物的動機是產生矛盾的根源。在應用心理學領域，人們普遍認為動機作為內在動力，對人的行為具有引發、指引和激勵功能[2]。趙本山小品能夠將人們對金錢的欲望作為原始動機，進而使整個作品表達流暢，人物在物欲的支配下行動合乎情理，是其編劇上的重要特色。

二、通過“金錢”塑造人物性格

人物性格的塑造對整個作品起著至關重要的作用。人物的性格通常是在具體的規定情境中表現出來，趙本山的很多作品，都旨在表現金錢社會中人們的生活情景。很多時候，“錢”在塑造人物性格方面起著不可替代的作用[3]。

在小品《送水工》中，趙本山飾演的送水工更承擔著“假爸爸”的角色。兒子回來為了孝順“養父”，給送水工衣服和錢，他都假裝穿在身上。在故事結尾，高秀敏飾演的母親給他假扮孩子父親的報酬時，他沒有收，他為這位母親的付出所深深感動，并讓小伙子好好孝順媽媽，體現了其善良和溫情的一面。再談由范偉飾演的兒子，他是位學識淵博的海歸博士，更是個知恩圖報的年輕人。當看見“養父”后，不僅為其準備衣服，并獻上不菲的稿費。這里的錢不僅體現的是物質上的回報，更表現了真誠的感激。由高秀敏飾演的母親更是偉大的，為了兒子撐起這個家，她不僅付出了巨大的體力勞動，而且用心良苦，向兒子隱瞞自己靠成衣店為他賺學費的辛酸事實。同時，她還有些小心眼，生怕雇來的“老伴”拿走兒子的東西，因為她深知錢的來之不易。這種“小心眼”與母親的正面形象并不沖突，相反使這個角色更加真實，更有表現力。正是因為“錢”的運用，才使作品中的人物形象更加鮮明，面對金錢的誘惑，人們的做法往往可以更加真實地表現人物心理和性格。

與此類似的例子還有很多，如《賣拐》、《賣車》中的大忽悠，通過對錢的追求，采用不擇手段坑蒙拐騙才更加體現出性格中狡猾和利欲熏心的一面。再如《心病》中的范偉，因為彩票事件心病頻發，從深層上看是一種小農意識的彰顯。

三、金錢背后的深層內涵

我們分析“錢”，多是以錢作為一種道具，分析它在結構和創作上的作用。而把錢看做是利益的化身來談小品主題，則是另一種視角。

近年來的很多小品中都會涉及到錢，與上世紀九十年代的經濟體制改革是分不開的。人們處于轉型期中的社會，隨著生活水平的不斷提高，對物質的渴望相比從前更加強烈，虛榮、貪婪等人性的弱點體現得更為明顯。趙本山小品中就還原了很多真實的小人物，他們是淳樸善良的農民，更是經濟發展下的貧富差距增大的最直接的受害者。他們真實的逐富心理被暴露出來，對金錢的欲望絲毫沒有掩飾。趙本山的小品在還原并展現真實的人性方面，可以說是一種超越。

結合具體作品，可以看出金錢背后隱藏的時政問題[4]。首先是社會誠信問題，《賣拐》、《賣車》、《功夫》這三部曲就是最直接的社會縮影，坑蒙拐騙之嚴重，人們的道德缺失已然成為中國的最大弊病。在《賣拐》中，直接提到錢的臺詞并不多，在高潮部分真正賣拐時才有所提及，而錢卻作為人物的心理驅動力，為了騙來錢，才層層鋪墊，先是把人忽悠瘸了，再談賣拐，到要自行車，可謂煞費苦心，之后的《賣車》也是異曲同工，更深入地揭示了社會上的行騙行為。在以錢為目的背景下，行騙者的狡猾和受騙者的可悲被形象地刻畫出來，發人深思。值得欣慰的是，在《功夫》中，曾經的受騙者變聰明了，弱者的醒悟也為這一系列的小品畫上一個完滿的句號。

此外還有由錢衍生出的丑陋文化，這一點在《不差錢》中表達得淋漓盡致[5]。爺爺帶著孫女不惜到最貴的飯店請客，是為了讓孫女上星光大道演出。人脈文化體現出來，拉關系才能辦事的事實在喜劇中演繹出來。星光大道儼然成為名利場的象征，只要打通關系，聯系有權力的人，才有可能達到參加比賽的目的。同時，它折射的一種中國自古以來的官場文化，權錢交易在小品中得以外化。其實，這種揭示社會陰暗面的關于錢和利益的問題在趙本山早期作品中也有所體現。如《牛大叔提干》中，為了提干，不惜一次次陪領導吃飯，“上頓陪，下頓陪，終于陪出了胃下垂。”最難忘其中趙本山拎著烏龜蛋的鏡頭，針砭時弊，小品帶有諷刺政治機制的社會批判形式，其深層意義得以彰顯。此外還有面子文化，即過度的虛榮心問題。用花錢來滿足虛榮心似乎已經成為一種現代人的生活方式，《不差錢》這部作品揭示了這一點。趙本山給小沈陽小費，就是因為消費不起又要面子，想讓小沈陽幫忙掩飾點不起菜的真相。小品的喜劇效果也就在這飯桌上的一問一答中表現出來，極具幽默色彩，諷喻之意暗含其中。

趙本山的絕大部分小品，有關“錢”的內容廣泛涉及，頗具現實意義，體現了大眾化的感情。我國從計劃經濟過渡到市場經濟社會后，錢的作用更加凸顯出來，藝術作品中毫不避諱地反映這一現實，也是一種深層的進步。

[1]鄭皓星.淺析傳統戲劇高潮的流變[J].戲劇之家，2016,(2):37.

[2]梅傳聲,申來津.激勵:動機的現實化和對象化[J].學術交流，2004,(9):32-34.

[3]賈彩鳳.談陀思妥耶夫斯基小說中金錢母題在人物性格刻畫方面的作用[J].語文學刊，2013,(2):89-90.

[4]張燕.傳播學視野下的趙本山小品研究[D].合肥：安徽大學新聞傳播學院，2010.

[5]王濤.從《不差錢》看丑陋文化[J].聲屏世界，2009,(3):68.

J81

A

1007-0125(2016)10-0035-02

恒世琦（1991-），女，遼寧撫順人，南京大學文學院碩士在讀，研究方向：戲劇。