我眼中的一桌二椅

李繼勇

（國(guó)家京劇院　北京 100035）

我眼中的一桌二椅

李繼勇

（國(guó)家京劇院北京 100035）

我們通常把傳統(tǒng)京劇舞臺(tái)美術(shù)模式稱為“一桌二椅”，但真正意義上的一桌二椅在京劇中是怎樣體現(xiàn)和發(fā)揮作用的呢？本文論述了筆者對(duì)京劇表演中一桌二椅的理解。

舞臺(tái)；京劇；一桌二椅

聊到一桌二椅，我們要先知道桌椅的樣式規(guī)格，一般的京劇戲曲桌椅尺寸大致相同，大約是長(zhǎng)90厘米、寬60厘米、高80厘米，以紅色油漆涂之。京劇行內(nèi)通常說(shuō)的“兩張高”“三張高”的含義就是以舞臺(tái)上桌子的高度來(lái)計(jì)算的。這是京劇行內(nèi)多年形成的約定俗成的概念。椅子在戲里是分高矮的，“高椅”是老生、花臉等用的；“矮椅”則常是旦角、小花臉坐的。在老戲班里椅子是不說(shuō)高矮的，而是說(shuō)薄、厚。“薄”指的是矮，厚則是指高。原因是以前的椅子均是一樣高的矮椅，“高椅”是用椅墊墊出來(lái)的。現(xiàn)在國(guó)家京劇院和有些京劇院團(tuán)為了輕巧方便，已經(jīng)把椅子分成高、半高、矮三種樣式，且是折疊的，便于舞臺(tái)遷換。

一桌二椅雖然簡(jiǎn)單，但它的桌椅帔又是非常考究和復(fù)雜的，它的繡活多種多樣，可謂細(xì)致入微。這種簡(jiǎn)潔和復(fù)雜的碰撞，體現(xiàn)出戲曲京劇的最高境界，由繁入簡(jiǎn)，由簡(jiǎn)入繁，每一件繡片都是完美的藝術(shù)品。桌椅帔是賦予桌椅環(huán)境特點(diǎn)的重要元素，如家境富有與貧窮的區(qū)分，金殿和公堂，廟宇等，都可以桌椅帔的顏色、質(zhì)地來(lái)表現(xiàn)。但用途最廣的是紅桌椅帔，大都是紅大緞平金繡活，非常大氣。

京劇桌椅的擺放是很有講究的，行話說(shuō)“大座”就是指正座在桌子后面，公堂、金殿之類多用此擺法，“小座”是指在桌子前面，還有八字、小座、跨椅、小座遠(yuǎn)跨、騎馬桌座等。所謂行話“大小邊兒”，是指面對(duì)觀眾席左手邊為“大邊兒”，右手邊兒是“小邊兒”，這與以前人們尚左為上有關(guān)。所以大邊通常是男人或長(zhǎng)者坐（當(dāng)然也有例外），了解這個(gè)規(guī)律，舞臺(tái)上的桌椅擺放和演員走位就不會(huì)有太多偏差了。在排戲中這種規(guī)律顯得尤為重要。大家不需太多溝通，一言以概之，心領(lǐng)神會(huì)。竊以為，桌椅擺放用得非常科學(xué)和巧妙的非《霸王別姬》莫屬。它用的是雙疊小座，就是大桌前放一把矮椅一把高椅，此舉看似簡(jiǎn)單，但體現(xiàn)了前人的智慧。因?yàn)榇藙∠扔菁希涡∽?dāng)霸王回營(yíng)時(shí)由女兵把矮椅移至小邊跨椅，露出高椅，霸王很自然的坐高椅小座，當(dāng)與虞姬喝酒舞劍時(shí)改為高椅大座，虞姬在小邊相陪，舞臺(tái)調(diào)度一氣呵成，不拖泥帶水。

桌椅在京劇中也不單用于廳堂，也有其他代表性，如橋、山、樓等，可謂無(wú)所不用其及！古人早在元雜劇中曾試圖用人來(lái)表現(xiàn)布景，這在日本歌舞伎中還能看到些許，然而隨著時(shí)間的推移，京劇找到了更有效的表現(xiàn)手法，那就是桌椅——寫(xiě)實(shí)而不繁瑣，空靈而又有感觀體現(xiàn)。現(xiàn)在有很多人對(duì)戲曲京劇的“一桌二椅”嗤之以鼻，認(rèn)為過(guò)于簡(jiǎn)單沉舊，于是乎大制作、大布景一擁而上，倉(cāng)庫(kù)可謂景滿為患。然而又有誰(shuí)去真正考究過(guò)“一桌二椅”了呢？它的科學(xué)性，實(shí)用性是毋庸置疑的。在京劇發(fā)展歷程中，有哪部戲離開(kāi)了一桌二椅？它是利用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言來(lái)詮釋著京劇簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的精髓。比如《武家坡》中“進(jìn)得窯來(lái)把門別”，王寶釧搬一把門椅一擺，室內(nèi)外就分開(kāi)了，這就是空間轉(zhuǎn)換，如果用現(xiàn)代表現(xiàn)手法是否需要窯洞窯門的布景呢？如果真有話，王寶釧進(jìn)窯的優(yōu)美身段又從何體現(xiàn)呢？在京劇歷史的發(fā)展過(guò)程中，相信老一輩藝術(shù)家也在不斷摸索創(chuàng)新，比如用二幕代替明檢場(chǎng)等，但“一桌二椅”的形式依然呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，這值得我們深思。筆者認(rèn)為，“一桌二椅”早已融入京劇表演體系之中，已然成為不可分割的一部分。

當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速，快餐文化無(wú)時(shí)不刻影響著我們的生活。是該靜下心來(lái)，研究一下我們傳統(tǒng)的藝術(shù)形式了。在“一桌二椅”的京劇舞臺(tái)上，帝王將相、才子佳人、三教九流等無(wú)所不包，這難道不讓人折服嗎？現(xiàn)在又有哪一種舞美形式能如此包羅萬(wàn)象？筆者不是反對(duì)新的表現(xiàn)形式，但至少應(yīng)該先了解我們的藝術(shù)根基在哪兒，如果一味追求畫(huà)面感、即視感，反而會(huì)忽略表演藝術(shù)的本身。舞美是為人物表演服務(wù)的，當(dāng)舞臺(tái)布景影響演員的走位和表演時(shí)，那一定會(huì)被撤掉的，這就是京劇表演的特點(diǎn)，門里門外、樓上樓下、鬧市街巷、小橋流水，演員舉手投足中以優(yōu)美的形體動(dòng)作帶你走進(jìn)這萬(wàn)千世界！

京劇的“一桌二椅”至今還活躍在舞臺(tái)上，筆者相信，這種形式還會(huì)繼續(xù)發(fā)揮它的重要作用，這是京劇舞臺(tái)形式的體現(xiàn)。當(dāng)紅色的桌椅擺放在舞臺(tái)上，立刻讓人有一種年代感和戲曲感，它似乎已經(jīng)成為了一種符號(hào)，是戲曲、京劇的專屬產(chǎn)品，不要總是想著如何改變它，也許怎樣研究它，保護(hù)它，利用好它才是我們現(xiàn)在真正應(yīng)該做的！

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1007-0125(2016)10-0045-01