科雷利的小提琴技巧探析

魏肖羽

【摘 要】阿爾坎杰羅·科雷利在巴洛克時(shí)期是一位重要人物，他對(duì)小提琴音樂(lè)的創(chuàng)作做出了杰出的貢獻(xiàn)。巴洛克時(shí)期，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各種思潮的影響和變革下，器樂(lè)的創(chuàng)作也是風(fēng)格交織在一起，內(nèi)容更是多樣化。在這樣一個(gè)特殊的環(huán)境下，科雷利用一種清新的創(chuàng)作方式貼近聽(tīng)眾心靈深處，開(kāi)拓了一系列前所未有的小提琴技巧。而在他創(chuàng)作的晚期，第5部作品更是其巔峰之作。本文通過(guò)對(duì)第5號(hào)作品粗略的分析，希望能對(duì)這部作品有更多了解。

【關(guān)鍵詞】科雷利；小提琴奏鳴曲；作品第5號(hào)；創(chuàng)作特點(diǎn)

中圖分類號(hào)：J622.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）10-0084-02

小提琴音樂(lè)開(kāi)始成型于巴洛克時(shí)期。這和當(dāng)時(shí)樂(lè)器的制造業(yè)和工藝的進(jìn)步密不可分。從這一時(shí)期開(kāi)始，小提琴成為最重要的獨(dú)奏樂(lè)器。更成為弦樂(lè)的中心位置。作曲家從小提琴演奏中獲得啟發(fā)，在器樂(lè)的創(chuàng)作中添加了豐富的藝術(shù)手法。當(dāng)時(shí)在波羅尼亞，出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的小提琴演奏家，比如馬里尼奧·卡扎蒂。他被認(rèn)為是奠定了波羅尼亞學(xué)派的奠基人。他的創(chuàng)作風(fēng)格精致又不失樸實(shí)，少了眼花繚亂的炫技，在那個(gè)時(shí)期深受歡迎。正因?yàn)檫@樣，在波羅尼亞學(xué)琴已有4年的科雷利深受影響，他被后人稱為波羅尼亞學(xué)派公認(rèn)的代表性演奏家。后來(lái)，科雷利來(lái)到羅馬，用他旋律式的音樂(lè)語(yǔ)言征服世人，成為羅馬最著名的小提琴演奏家。他吸收當(dāng)時(shí)人文主義思想，他的作品已經(jīng)不再為教堂創(chuàng)作，更多的受到世俗影響，聽(tīng)眾很多是貴族，也可以是很普通的民眾，科雷利還為年老或者身患疾病的人演奏。可以說(shuō)，后來(lái)的科雷利已經(jīng)在真正意義上為音樂(lè)而創(chuàng)作，而不再是教堂的服務(wù)者。他一生只創(chuàng)作器樂(lè)體裁，并且只創(chuàng)作三重奏鳴曲和大協(xié)奏曲這兩種體裁。在他創(chuàng)作的48首三重奏鳴曲、12首大協(xié)奏和12首小提琴獨(dú)奏奏鳴曲當(dāng)中，尤其是第5號(hào)作品，真正體現(xiàn)了科雷利在器樂(lè)作曲方面的最高成就。

一、關(guān)于科雷利

1653年，科雷利出生在一個(gè)富裕的知識(shí)分子家庭。13歲時(shí)他來(lái)到波羅尼亞學(xué)琴，他的老師是小提琴家萊奧納爾多·布魯尼奧利和喬瓦尼·本文努蒂。而后他的演奏也被波羅尼亞學(xué)派公認(rèn)。在1675年，他來(lái)到羅馬一個(gè)樂(lè)隊(duì)工作，幾年后就享譽(yù)整個(gè)羅馬，紅衣教主潘費(fèi)利邀請(qǐng)他去宮廷做樂(lè)師，待遇很高。教府的樂(lè)隊(duì)經(jīng)過(guò)科雷利的訓(xùn)練后，演奏十分嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，弓法也很整齊，此后科雷利和樂(lè)隊(duì)被稱為樂(lè)壇的一大奇觀。多年后，科雷利淡出公眾視線決定不再公演。他用全部精力創(chuàng)作或者修改大協(xié)奏曲。1712年，科雷利病情惡化，在羅馬去世，終年60歲。

二、關(guān)于科雷利第5號(hào)作品

第5號(hào)作品是科雷利在他創(chuàng)作生涯的后期完成的。這是12首小提琴獨(dú)奏奏鳴曲。1-6首是教堂奏鳴曲；7-11首是室內(nèi)奏鳴曲；第12首是著名的福利亞變奏曲。這也是科雷利獻(xiàn)給布蘭登堡的女選帝候索菲·夏洛特的一部作品。這部作品相比之前幾部作品，可以稱為是開(kāi)放性的作品，也體現(xiàn)了科雷利創(chuàng)作的卓越成就。他開(kāi)始注重小提琴演奏技巧，又秉承給予音樂(lè)的旋律語(yǔ)言特點(diǎn)，謙和優(yōu)雅的風(fēng)格特點(diǎn)把單音旋律和技巧融合在一起，使得音樂(lè)成為有血有肉的一個(gè)整體。其中6首教堂奏鳴曲，其實(shí)并非是在教堂演奏，而是因?yàn)樵诩t衣教主的私人音樂(lè)會(huì)上演奏，因此得名為“教堂奏鳴曲”。一般的教堂奏鳴曲都有4個(gè)樂(lè)章，而科雷利的教堂奏鳴曲卻有5個(gè)樂(lè)章，并且從原有的慢、快、慢、快的樂(lè)章速度基礎(chǔ)上變成慢、快、快、慢、快的結(jié)構(gòu)形式?？评桌?號(hào)奏鳴曲樂(lè)章中，第一樂(lè)章總是柔版，而且這12個(gè)慢樂(lè)章的記譜都很干凈簡(jiǎn)潔，這讓一些小提琴演奏者感到困惑——到底如何在這簡(jiǎn)單的旋律中表達(dá)。其實(shí)這是科雷利在原有創(chuàng)作的輪廓中加入的裝飾，讓演奏者自己感受理解，讓其自己表達(dá)演奏。第二樂(lè)章通常是有主要內(nèi)容的對(duì)位形式的快板；第三樂(lè)章是快板，手法是對(duì)比形式的復(fù)調(diào)；第四樂(lè)章是最具有旋律歌唱式的柔板；第五樂(lè)章是活潑的快板，但是節(jié)奏風(fēng)格卻像是舞曲。這部作品其實(shí)采用主調(diào)和復(fù)調(diào)混合的手法，頻繁使用了和弦演奏法和雙音演奏。科雷利技巧的獨(dú)特用法就是回音效果式的模仿寫法。獨(dú)奏小提琴通常模仿上一句旋律，接著由小提琴自身的雙音演奏構(gòu)成模仿或者補(bǔ)充一次進(jìn)行。通常不會(huì)超出3個(gè)把位，也在人聲演唱中女高音慣用的音域。可以說(shuō)，早期受到波羅尼亞學(xué)派的影響，科雷利注重人聲美的旋律。恰恰這些旋律是可以很容易唱出來(lái)的，這讓低音提琴的襯托顯得更有厚重感。在科雷利的教堂奏鳴曲中，其風(fēng)格更崇高莊重、嚴(yán)肅，所以技巧也更加高超。

三、科雷利的室內(nèi)奏鳴曲

第7首和第9首按照快、慢、快、慢的四個(gè)樂(lè)章原則完成。第10首和第11首卻與他的教堂奏鳴曲布局是一致的，是慢、快、慢、快、快的五個(gè)樂(lè)章形式。主題加變奏一氣呵成，這是科雷利最不尋常的手法。其實(shí)在聽(tīng)科雷利的第5部作品時(shí)不難感受到，他的教堂奏鳴曲和室內(nèi)奏鳴曲風(fēng)格劃分不是很清晰明確，這兩種寫法都相互滲透在其中，比如在教堂奏鳴曲的第五首中，吉格舞曲就出現(xiàn)在最末樂(lè)章，在室內(nèi)奏鳴曲中，第11首的中間樂(lè)章沒(méi)有用舞曲，而是用了慢板和莊板。說(shuō)明教堂奏鳴曲來(lái)自于人聲，而室內(nèi)奏鳴曲與舞曲緊密聯(lián)系。

福利亞變奏曲是一種3/4的莊嚴(yán)緩慢的拍子，以16個(gè)小節(jié)作為單位進(jìn)行的一系列變奏，一共出現(xiàn)了23次變奏。是一首學(xué)習(xí)古典弓法最好的高級(jí)練習(xí)曲。它來(lái)自于葡萄牙和西班牙民間，被人熟知。幾乎所有的變奏都是規(guī)整又有公式化的變奏，每個(gè)變奏都對(duì)應(yīng)和聲的要求。變奏的變化速度由快板、柔板等又回到快板，拍子的頻繁變化在變奏曲中是不常見(jiàn)的。旋律更是先出現(xiàn)在上方聲部，再出現(xiàn)在下方聲部。

四、科雷利的創(chuàng)作特點(diǎn)

科雷利的小提琴作品，旋律安靜、謙和、柔美。他沒(méi)有哀傷的傾訴，也沒(méi)有憂郁的內(nèi)心獨(dú)白，更沒(méi)有瘋狂粗曠的野性。這和他一生創(chuàng)作的對(duì)象是教堂和宮廷有關(guān)。另外，科雷利的生活背景也讓他的作品一直保持著精致、干凈、典雅的旋律風(fēng)格。他的小提琴作品僅限在第三個(gè)把位，每部作品都具有歌唱的特質(zhì)和流動(dòng)的音樂(lè)語(yǔ)言。尤其音樂(lè)的裝飾性在巴洛克時(shí)期廣泛運(yùn)用，來(lái)表現(xiàn)演奏者卓越的技巧?？评桌诘?號(hào)作品中加入華麗的裝飾音技巧，就是在大線條的形態(tài)上加入更多豐富樂(lè)曲的內(nèi)容，讓演奏者自己發(fā)揮。當(dāng)時(shí)錄制出版了很多演奏曲目，因?yàn)槊總€(gè)演奏者的理解不同，所以出現(xiàn)了很多不同處理方式的作品，這也是為什么說(shuō)科雷利的第5號(hào)作品是開(kāi)放性的，這些裝飾音都是一種表達(dá)感情的方式和手段。更值得一提的是，他的分解和弦和音階式的旋律進(jìn)行都大量出現(xiàn)。

五、結(jié)語(yǔ)

在科雷利的心中，他崇尚人文主義和自由，他認(rèn)為美的音樂(lè)應(yīng)該是回歸自然，而不是華麗的炫技。他注重旋律的變化和主調(diào)的音樂(lè)發(fā)展，同時(shí)各個(gè)樂(lè)器聲部之間協(xié)調(diào)發(fā)展。他允許裝飾音作為附加的成分襯托出旋律的主要位置，保持著清晰的線條和抒情的情感共鳴。在第5號(hào)作品中，可以看到科雷利豐富的人生經(jīng)歷和獨(dú)特的創(chuàng)作技巧，也是在巴洛克時(shí)期創(chuàng)作思潮不斷變化的環(huán)境中，進(jìn)入人們心里的干凈旋律。

參考文獻(xiàn)：

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