劉晶
【摘 要】本文就十八世紀法國市民美術的現實意義進行研究,總結了在十九世紀之前具有現實意義的題材。主要以十六世紀勃魯蓋爾成為第一個具有現實意義的“農民畫家”到十九世紀浪漫主義畫家戈雅,并分析了市民美術對現實主義的影響。
【關鍵詞】市民美術;現實意義;影響
中圖分類號:J20-05 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)10-0184-01
一、現實主義美術的發展
(一)文藝復興時期。文藝復興發生在14至16世紀,這時的意大利已經有資本主義的出現,商業、紡織業等發達。但是當時的社會由教皇統治,所以他們大肆的宣揚宗教主義。正如藝術原理所說,藝術是建立在經濟基礎之上的上層建筑,它是會受經濟與政治影響的。所以文藝復興時期的畫家都是為教皇與宗教所服務,更有畫家以服務教會為殊榮。文藝復興是西方繪畫史的重要時期,它為古典主義與寫實繪畫奠定了基礎,并且古典主義繪畫占據了大半個西方繪畫史。
(二)十六世紀繪畫。十六世紀,馬丁·路德提出了宗教改革并發表了《九十五條論綱》,因此推動了反封建運動。而勃魯蓋爾受科克的影響,十分關注下層受壓迫的人民生活,成為了歐洲美術史上第一位“農民畫家”。在他所畫的《絞刑架下的舞蹈》中,農民在絞刑架下歡快地舞蹈,表現出了受壓迫的人民對反封建運動充滿著希望。但他所表現的現實主義是含蓄的,因為在他的畫作中農民是丑陋無知的。這種表現手法在《農民舞蹈》中更為明顯,人物塑造大小不一、頭小身大、動作滑稽可笑。
丟勒是與勃魯蓋爾同一時期的德國畫家,在繪畫創作中丟勒將北歐與南歐的繪畫風格相結合,并夸大人物特征,首次將“審丑”帶入人們的視野,為現實主義繪畫奠定了基礎。
(三)十七世紀繪畫。十七世紀資本主義再度發展,封建制度日趨沒落。當時歐洲出現了第一個資本主義共和國——荷蘭。但是在意大利也就是文藝復興的發源地,教會依舊想要控制人們的思想,由此美術也隨之改變。卡拉奇兄弟建立了歐洲最早的美術學院,學院派提倡學習文藝復興大師的技法,防止繪畫被樣式主義與卡拉瓦喬主義影響。而卡拉瓦喬則是17世紀現實主義的代表,《抱水果籃的孩子》的出現顯示出了17世紀繪畫題材的擴大,即便是卡拉瓦喬開始關注下層人民,使得底層人民開始進入畫面,但也只是間接的表現現實意義。因為他也為教會服務,但是他勇于將宗教人物畫成了農民的樣子,就像《圣馬太被召》中的圣馬太一樣,形象是那么的與眾不同。這類的畫作引起了社會的議論,在學院派與貴族看來,卡拉瓦喬是背離社會的粗俗人。可是仍然有一部分年輕畫家支持他,魯本斯則是其中一員。
這一時期,資產階級成為影響荷蘭畫派的主要因素,大量的畫家開始為資產階級的有錢人作畫,而此時標志著畫作成為了商品走上了市場。這時荷蘭小畫派又出現了新的繪畫題材:上層社會商人的奢華生活。但是同樣,這樣的題材并未被社會所認同,也只限于“小畫派”中小畫的形式來表現。
(四)十八世紀繪畫。綜上所述,具有現實意義的題材已有農民與上層資本家。在十八世紀法國出現了市民藝術,在路易十四死后,路易十五發現封建制度已然沒落,所以想在自己還在位時盡情揮霍。只是在貴族將享樂主義進行到底時,法國的市民受盡了壓迫。中下層人民對這個貴族領導的社會很失望,他們將目光轉向了資本主義。于是出現了以夏爾丹與格瑞茲為主,描寫第三等級市民的畫家。這時繪畫的服務對象發生了改變,成為了資本主義,所描繪的也是歌頌小資產階級的勤儉、樸素的優點。
十八世紀還有一位偉大的畫家,他便是浪漫主義先驅——戈雅。戈雅是西班牙現實主義的高峰,他始終堅持著現實主義手法,無論對象是誰。在《查理四十一家》中戈雅將每一個人刻畫得十分到位,我們可以清楚地看到路易斯皇后驕橫愚蠢的樣子,查理四世像一只挺著肚子的公雞。與市民美術不同的是戈雅的畫帶有批判色彩,如《1808年5月3日夜槍殺起義者》,戈雅以無法抑制的熱情歌頌了愛國的人民。這一幅畫為19世紀浪漫主義奠定了基礎。
二、市民美術對現實主義的影響
市民美術是西方繪畫史上不可或缺的一部分。它不僅歌頌了第三等級市民的淳樸、節儉等優良的品德,也在現實主義中起著承前啟后的作用,為后來19世紀的米勒、庫爾貝等人的藝術做了先導。十九世紀現實主義的主張一是強調藝術要有時代色彩,直接描寫當前時代風貌和斗爭。二是強調要有濃郁的生活氣息。這些創作理念都與十八世紀市民美術有共同點。米勒與夏爾丹一樣關注所畫對象的日常生活氣息。狄太羅對于米勒的畫說了這樣一句話:“你要住到鄉下去,住到茅棚里去。”米勒以茅棚為畫室,一邊勞動一邊作畫,所以他所創作的畫作如夏爾丹的作品一樣貼近生活,讓人充滿親切感。《拾穗》是米勒的代表作,三個拾穗的農婦形象給人一種寧靜、莊嚴的美感。盡管題材有所不同但是他們都以贊美與歌頌平民的樸實勤勞,與貴族和上層名流做對比,表達他們的革命思想。
參考文獻:
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