數字化時代江西紅色經典藝術的保護與傳承

董翔++張紅

【摘 要】紅色經典藝術自新中國成立以來，在我國愛國主義教育中一度起著重要作用。但隨著數字化時代的到來，各種新媒體發展迅猛，依靠傳統媒體傳播的紅色經典藝術影響力趨弱，有漸被湮沒的趨勢。本文分析了江西紅色經典藝術當前所處的數字化時代背景，及對其保護與傳承的現狀，并提出了在數字化時代保護和傳承紅色經典藝術的相應策略和建議，讓紅色經典藝術能夠繼續弘揚正能量。

【關鍵詞】江西；紅色經典藝術；保護與傳承；數字化時代

中圖分類號：J202 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）10-0256-02

“紅色經典藝術”起源于我黨領導全國各族人民團結奮進的偉大實踐，“是中國共產黨藝術實踐的結晶，是寶貴的教育資源，是社會主義先進文化的重要組成部分。”[1]江西是中國革命的搖籃，在共和國的創立和建設中有著不可磨滅的功績，也創造了大量的紅色經典藝術作品。“2016年2月2日習近平同志來到井岡山革命烈士陵園，表示要讓廣大黨員干部多接受‘紅色基因教育。”[2]隨后CCTV春節晚會上也播出了“回聲嘹亮”節目，展現了紅色經典藝術的無窮魅力，感染了無數觀眾。“這些紅色經典藝術作品高舉愛國主義旗幟，緊扣時代脈搏，反映時代主旋律……具有極強的藝術感染力和精神感召力。紅色經典藝術的基本理念、價值取向、創作范式和美學風格對人們道德的升華、文化的傳承、正義的向往、現實的思考和高尚的追求有著重要的意義。”[3]

一、江西“紅色經典藝術”保護與傳承的時代背景

雖然“紅色經典藝術”曾經很長時間在愛國主義與思想道德教育中占有重要地位，但一種文化能否延續下去，不僅取決于文化本身的內在張力，還取決于它如何被傳播。數字化時代到來后，出現了以網絡媒體、手機媒體等為代表的一系列新媒體形式，巨量的商業數字信息在各種利益的驅使下被強行推送到我們眼前，甚至霸占了所有的信息渠道。這些數字化的信息“與現代人朝夕相伴，發揮著重要的日常‘伴隨作用。因此在人的人生觀、世界觀、價值觀等根本問題上發揮著重要作用。”[4]而江西的“紅色經典藝術”依舊停留在傳統的傳播方式中，其關注度明顯降低了，其教育作用有越來越小的趨勢。眾所周知，人的優良素質不是與生俱來的，而是有目的的教育訓練和培養的結果。所以我們必須主動做出調整與應對，研究數字化時代下的江西“紅色經典藝術”的保護與傳承，使這些經典藝術能夠在愛國主義教育中繼續發揮他們巨大的正能量！

二、江西“紅色經典藝術”保護與傳承的現狀探析

數字化時代對傳統資料的保護和傳承主要依靠兩種手段，一是專項數據庫的建設，二是利用新媒體工具進行推廣傳播。

第一，關于數據庫的建設。這是現代信息技術應用于各領域的必然趨勢。從國外看，美國1993年率先開始數字資源的研究工作，法國、德國、日本也迅速跟進，建成了一系列主題突出、內容鮮明的專題數據庫。但這些數據庫多為商業數據庫，紅色經典藝術這類的特色數據庫比較少見。國內的特色數據庫資源建設，最主要的兩個方面就是自建數據庫資源和網絡資源。上個世紀90年代末期，“中國高等教育文獻保障體系的重點任務就是文獻信息服務網絡建設和文獻資源及數字化建設。”[5]但目前國內特色數據庫中以藝術為專題的并不多。

第二，關于利用新媒體進行推廣傳播。國外相關研究已較為成熟，但由于“紅色經典藝術”是我國特有的歷史文化傳承，國外目前還沒有“紅色經典藝術”與新媒體相結合的具體研究。對于國內來說，新媒體結合江西“紅色經典藝術”的研究很少，前期“紅色經典藝術”的研究主要是從教育和歷史等角度來講的。

三、江西“紅色經典藝術”保護與傳承的展望與建議

目前，對于江西“紅色經典藝術”的保護與傳承的研究，呈現出以下趨勢：

一是研究對象上，由零散的某項某類紅色經典藝術研究逐漸轉向綜合系統的研究；二是研究手段上，由純理論層面的探討逐漸轉向數字化高新技術的融入；三是研究目的上，由單純的文化傳承與保護逐漸轉向與地方文化產業發展相結合。

數字化時代，江西“紅色經典藝術”的保護與傳承應注意加強以下幾個方面的建設：

（一）從思想上加強對江西“紅色經典藝術”保護與傳承的重視。縱觀人類發展歷史，如果思想的改變落后于技術的變革，或者不能與技術的發展協調起來，就不符合事物發展的進程規律，與社會本來應該有的發展相偏離，導致整個社會發展滯后。當前形勢下，新媒體已對輿論產生了巨大影響，成為輿論發展中的主導媒介。可見，正確認識到新媒體的重要影響，并利用新媒體傳播正能量，是我們變被動為主動的關鍵。所以，如何提高大家的思想認識，就成為了重要的研究內容。

（二）在實踐中利用好新媒體對江西“紅色經典藝術”傳播的信息服務功能。顯而易見，數字化時代的到來導致傳播環境出現了翻天覆地的變革，江西“紅色經典藝術”的傳播只有和這些新興媒體相結合，才可以更好地適應時代變遷，繼續發揮作用。我們應盡可能地使用大眾喜愛的傳播手段，使傳統的江西“紅色經典藝術”以嶄新的面貌、形態出現在新興煤體中。

（三）在管理上實現江西“紅色經典藝術”在新媒體上的良性傳播。隨著新媒體的迅速發展，我們也應對新媒體進行更全面、更深入細致的管理，使“紅色經典藝術”傳播保持良性循環。同時，這也有利于維護良好的輿論導向。隨著現代化、全球化進程的不斷加快，新媒體技術發展迅猛，各種不同的意識形態以不同的方式滲透到了我國社會大眾的生活之中，這就需要我們進行辨別和加以過濾。歷史證明，社會思想這塊陣地如果紅色文化不去占領制高點，就容易受到各種腐朽思想文化的侵蝕和占領。

（四）積極實施江西“紅色經典藝術”的數字化工程。近年來，全息拍攝、三維掃描、動作捕捉、地理信息技術和虛擬現實等新技術逐漸興起和成熟。如果利用這些技術對江西“紅色經典藝術”進行整理、歸類、編輯和再現，并轉化為數字化格式，建立專業的數據庫，就能使人們在足不出戶的情況下，通過網絡和計算機，身臨其境地感受江西“紅色經典藝術”的魅力，接受教育。

四、結語

總之，我們應該研究數字化時代對江西“紅色經典藝術”的各種影響，并利用現代信息技術，對江西“紅色經典藝術”進行采集、保護、推廣、傳播，以傳承和發展這些優秀文化，使這些成果能實現數字化共享，為江西“紅色經典藝術”的創新提供信息資源共享與服務平臺，為教育部門提供教育資源庫，為新時期的愛國主義教育提供新的方法手段和思路。另外，“在中國大地上培育出來的獨特的紅色文化，不僅具有政治價值、文化價值、教育價值，同樣具有重大的經濟價值。”[6]我們還應該把這些成果與藝術原型發源地的地方經濟建設進行深度融合，打造特色文化產業，為地方經濟與文化的發展作貢獻。

參考文獻：

[1]王龍生，劉文晶.淺談紅色舞蹈對高校學生思想品德教育的影響[J].文藝生活（中旬刊），2012（6）.

[2]黨建網評論員.習近平談井岡山精神[EB/OL].http：//www.wenming.cn/djw/specials/djwwpt/wxgx/201602/t20160204_3134508.shtml，2016-02-04.

[3]武忠遠，侯業智，黨子奇，葉倩.延安大學紅色經典藝術教育示范基地建設的探索與實踐[J].延安職業技術學院學報，2011，25（5）.

[4]譚玉龍.圖形創意與孫悟空形象創意分析[J].電影評介，2009（12）.

[5]盧繼紅.國內文獻信息服務網絡的比較[J].科技情報開發與經濟，2002（12）.

[6]鐘利民.論紅色文化的經濟價值及其實現問題[J].求實，2010（3）.

基金項目：“2014江西省藝術科學規劃項目”，項目編號：YG2014094。