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馴鹿人的過去和現狀

2016-10-31 20:00:02程一民
戲劇之家 2016年19期

【摘 要】馴鹿人是對北方森林中少數民族的另一種稱謂。由于這些少數民族長期生活在森林中,以狩獵文化為主,以鹿為伴,因此叫馴鹿人,一般是指俄羅斯埃文基族和鄂倫春族。由于依賴天然環境生存,馴鹿人的過去和現狀始終都和森林環境密切相關,而森林環境的變化,直接影響了馴鹿人的生存改變。本文就此進行分析。

【關鍵詞】馴鹿人;過去和現狀;埃文基族和鄂倫春族

中圖分類號:C912.4 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)10-0268-01

馴鹿人的生存一直是社會密切關注的話題。一方面由于特殊的生存區域,讓他們的文化具有特殊的性質,另一方面由于時代的發展,他們生存遇到的困境值得我們思考。傳統的馴鹿人生活在大森林當中,但是隨著工業時代的來臨,現代社會逐漸轉型,資源的過度開發和利用,讓他們賴以生存的森林環境遭到了破壞和影響。從這個意義上看,馴鹿人的生存和城市人的生存形成了不和諧的局面,這種局面不利于和諧社會的構建,違背了和諧社會的宗旨和核心意義。因此必須要重新思考,認真對待。

一、馴鹿人的歷史概述

馴鹿人一般是指我國北方生活在森林地區和山林地區的少數民族,以鄂倫春族為代表。

清朝中期,沙皇俄國和清政府不斷地發生領土沖突,東北地區長期處在大大小小的戰爭當中,這種戰亂影響了馴鹿人的生存和生活,清政府下令將其遷移到大興安嶺和小興安嶺,這樣保護了馴鹿人的安全。至此開始,馴鹿人的人口逐年增加,按照史料記載,最鼎盛時期達到了幾萬人,這已經是非常龐大的數字了[1]。日偽時期,馴鹿人人口大量銳減,一度降到幾百人。建國以后,人口開始上升,1953年第一次全國人口普查當中,人口有2200多人,到了1990年,增為7000人,第六次人口普查為8143人[2]。

馴鹿人的過去一直依賴森林和山林生存,在這種固定的環境中,馴鹿人形成了自己的一套生存方式。他們以狩獵和采集為主,信奉薩滿,善歌舞,性格直率勇猛,生活樸素真純,學者認為他們處于一種天然的生活狀況里面[3]。馴鹿人的生活狀況主要圍繞生產生活、宗教信仰兩方面展開。

馴鹿人的音樂具有明顯的民族文化特征,是最具有研究價值的文化內容。我們得以了解其內心世界就是通過他們創造出來的音樂,無論是生活音樂還是宗教祭祀音樂,都集中體現了馴鹿人的精神全貌。

作為一個歷史上特殊的民族,馴鹿人的歷史文化始終帶有強烈的民族特性,值得我們研究。

二、馴鹿人的現狀

隨著時代的發展,工業文明逐漸取代了農耕文明,人們的生活方式也發生了巨大的轉變。多元文化的滲透,對馴鹿人的單一文化造成了不小的挑戰和沖突,再加之工業文明的不斷侵略,自然資源成為了稀缺物,馴鹿人賴以生存的森林資源越來越少,這直接影響了他們的生存[4]。總之,馴鹿人的現狀比較堪憂。馴鹿人究竟該何去何從,如果無法生存了,他們的文化該怎樣延續和保存?這都是我們應該考慮的問題,也是本文的立意所在。

面對新時代的到來,馴鹿人的生存環境發生了變化。據統計,我國東北的森林面積大量銳減,這直接破壞了馴鹿人的生存環境,這種局面仍然會持續下去,值得人擔憂。一旦脫離了森林環境,馴鹿人的生活質量和生活方式該怎樣持續,這是個社會問題。文化的碰撞沖突,馴鹿人的文化方式受到了挑戰。目前我國呈現出多元文化的態勢,外國文化的滲透,人們的價值觀和生活也發生了天翻地覆的轉變,整個社會越來越小,分工精密,已經形成了一套良性的產業鏈[5]。馴鹿人的這種自然的生活方式、文化方式已經落伍,甚至是脫離了主流社會的文化圈層,他們的音樂、舞蹈等文化形式已經不被人重視,面臨著被遺忘的局面和困境。

城市化的發展,馴鹿人的族種繁衍迫在眉睫。城市化的不斷推進,讓許多人都向往城市生活。年輕的馴鹿人不再愿意留在森林自然中,許多馴鹿人的后代甚至不會說民族的語言,對民族的文化也日益淡薄,不感興趣,馴鹿人人口本來就稀少,長期下去,族種的繁衍問題會越來越嚴重。

三、結語

綜上所述,馴鹿人的過去和現狀集中反映了我國北方少數民族的生存面貌和特點,以及歷史環境、自然環境對其造成的影響。研究這個問題的意義是,關注社會發展中存在的不和諧現象,努力找出這種問題的關鍵所在,對于當代,無疑是具有現實意義和實踐意義。

參考文獻:

[1]于學斌.文化人類學視野中的鄂倫春族居住文化[J].內蒙古社會科學(漢文版),2006(3).

[2]馮光鈺.現代視野中的鄂溫克族、鄂倫春族、達斡爾族傳統音樂[J].星海音樂學院學報,2006(1).

[3]魏琳琳.鄂溫克、鄂倫春與達斡爾民歌之比較研究[J].內蒙古大學藝術學院學報,2006(1).

[4]黃任遠,那曉波等.埃文基族[M].遼寧民族出版社,2012.

[5]郭淑云著.原始活態文化[M].上海人民出版社,2001.

作者簡介:

程一民(1964-),黑龍江北安人,單位:黑河學院音樂學院,研究方向:高校聲樂教學。

基金項目:“俄羅斯埃文基音樂與中國鄂倫春族音樂的共性與特性研究”馴鹿人的過去與現狀,項目編號:2015D046。

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