《孫武頌》

朱尚熹

《孫武頌》是一件大型、動感、綜合及紀念性雕塑，坐落在山東廣饒孫子文化公園內，作為該公園的主題性雕塑綜合體，也是其重點觀光節目之一。

該作品總高26m，占地的圓形直徑為60m，整個雕塑的尺度規模很大。除了群雕本身的規模、氣勢以外，同時集成了音樂、噴泉、燈光、煙火、電動機械等多種現代科技語匯，交織成了一幅故國金戈鐵馬的壯麗畫面——現代方式的古樂激蕩環宇，高潮延綿，列隊的戰士雕像嚴陣以待，并節奏性地左右錯動，武士駕著馬車往復奔突：孫武在紀念碑的頂端，從竹簡形的碑體中緩緩地升起，右手握著《兵法》，左手輕扶戰袍，做閑庭信步狀。雕像緩緩轉動一周，恰似孫武俯瞰全局，運籌帷幄，好一派古戰場的畫卷！入夜的畫面更加絢麗，紅、橙、黃、綠、青、藍、紫各色燈光交織，并與高低噴泉有節奏地相互輝映，再加上間或噴射的火光，活像一幅激烈的攻城場面，又像一場勝利凱旋的華麗儀式！

這件大型動態雕塑作品先期構思和布局是由王濟和傅紹相及其團隊形成的。在這之前，身為雕塑家同時也是企業家的傅紹相所領導的山東華藝雕塑集團，已經完成過數座大型動態雕塑項目，并獲得了巨大的反響和知名度。其代表作品有威海石島赤山風景區的《極樂菩薩界》、威海華夏風景區的《三面圣水觀音》及煙臺南山集團的《藥師頌》等，應該說他們為《孫武頌》的創作和實施做了良好的經驗和技術儲備。王濟先生在作品《孫武頌》整體效果的謀劃方面起到了關鍵作用。

后來，我有幸應邀參加到了《孫武頌》的創作團隊，主要負責主雕《孫武像》的創作和兵馬群雕的放大藝術指導工作。在《孫武像》的創作中，我放棄了那種要么拉架式，要么簡單直立的動態樣式，而是采取了一種一條腿支撐重力，另一條腿放松的西洋雕塑樣式，這樣的站姿能夠獲得身體各部分的空間和形態的節奏變化關系，這種節奏關系蘊含著理性與穩健的韻味，與一種料事如神、運籌帷幄、決勝千里的精神境界相吻合。在具體的塑造中，我又運用中國傳統雕塑的語匯，使其形態與衣紋在編排上顯得氣韻生動，典雅中不失挺拔、宏偉與莊重。

我是第一次參加這樣的動態雕塑創作，《孫武像》兩米定稿的體量略顯粗壯，如果按照比例放大，其體量會略微超出紀念碑圓筒內所限定的尺寸，肯定不能上下自如地“動”起來，后來我使用了3D軟件ZBrush將雕塑像整體上拉長了，最后使用數字技術化CNC雕刻技術完成了放大。放大后的體量尺寸準確無誤，完全符合圓筒紀念碑身內的上下運動了。這也是我第一次使用CNC雕刻直接數字放大，有一種不爬高架做泥塑就完成了一件大型雕塑的快感！

《孫武頌》的另一個亮點是它的兵馬造像。威武列隊的戰士群雕一共4組，每組16人，所以一共是64個手持盾牌和長槍的戰士，嚴正以待：平面圓盤的東、西、南、北四個點位上分別布有一輛前后運動的戰車，每駕戰車配有兩匹奔馬，每輛馬車上站有兩人，一位是馭馬的戰士，另一位是正在指揮和拼殺的將軍。全部加在一起，一共是72名官兵，4輛戰車，8匹奔馬，外圍還有8尊噴霧的“虎符”。我們在塑造這些人物形象時，邀請了華藝公司車間里的工人和職工為我們做模特兒，每一個雕塑人物都有相應的形象刻畫的依據，根據生活中的形象進行塑造會獲得一種不可替代的鮮活性。在8匹大馬的塑造中，我們更加強調了力度與氣勢，強調了形的完整性和韻致的奔放，甚至我們可以這樣說，這些雕像就是一尊尊當代的“兵馬俑”，它們造型各異，表情各異，人物性格各異。

從學術的角度講，動感雕塑的最大意義是它的時空性。我們對傳統紀念性雕塑的鑒賞是靠我們的眼睛加上走動起來的腳步去完成的，所以說傳統雕塑的時空性是被動的。而動態雕塑作用于我們感官所產生的時空感是主動的，尤其是當運用聲、光、電等多種語匯時，刺激我們的感官還是全方位的、強制性的。它就像一臺恢弘的演出，我們在觀看到了形態力度的同時還領略了色光的壯麗和交響樂般的震撼。這是一段過程，是時間的概念，觀者的心靈伴隨著眼前的一切隨之震蕩！