新型城鎮化背景下傳統村落保護與發展對策研究

王 忠 霞

(宿遷市城市規劃設計研究院有限公司，江蘇 宿遷　223800)

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新型城鎮化背景下傳統村落保護與發展對策研究

王 忠 霞

(宿遷市城市規劃設計研究院有限公司，江蘇 宿遷223800)

介紹了傳統村落的概念以及價值屬性，分析了傳統村落保護中存在的問題，提出了新型城鎮化背景下傳統村落保護與發展規劃的要點，并結合實例，闡述了傳統村落保護與發展規劃的對策，為傳統村落的保護與發展規劃提供了思路。

新型城鎮化，傳統村落，基礎設施，傳統文化

0　引言

傳統村落是我國鄉土區域文化的載體之一，是我國勞動人民在長期的生產生活中形成的人與自然和諧共生的生存空間，是中華民族悠久歷史的見證。2012年國家四部門聯合對全國傳統村落摸底調查，并成立由多學科專業組成的保護發展專家委員會，制定了傳統村落評價認定指標。2015年七部門聯合監督傳統村落保護工作，并調查補充前三批傳統村落名錄。新型城鎮化強調以人為核心，更加重視城鎮化質量，注重人口、資源、環境、生態和文化等各方面的相互平衡。在新型城鎮化建設的背景下，傳統村落的保護與發展存在著諸多矛盾，如保護與發展、城鎮發展和鄉村發展、遺產保護的長期性和地方領導迫切改變現狀的急切性等，但同時也為傳統村落的文脈傳承、生態文明建設、產業發展等帶來契機。

1　傳統村落概述

1.1傳統村落概念

傳統村落是指村落形成較早，擁有較豐富的傳統資源，具有一定歷史、文化、科學、藝術、社會、經濟價值，應予以保護的村落。傳統村落的評價認定包括三個方面：傳統建筑評價、村落選址和格局評價、村落承載非物質文化遺產評價。相比于古村落，傳統村落更具有傳統文化、民族文化、地域文化的典型性、代表性和整體傳承性；相比于鄉土建筑，傳統村落更注重鄉村農耕文化和生產生活的整體性保護發展；相比于歷史文化名村，傳統村落沒有很豐富的文物保護資源、重大歷史價值和革命紀念意義，不受國家強制性的法律保護。

1.2傳統村落價值屬性

中華民族五千年歷史發展于村落，村落是我國優秀傳統文化的發源地，而傳統村落就是我國傳統文化最深遠綿長的根脈。每個傳統村落都有其特殊的空間布局、建筑藝術、傳統文化，其價值屬性可綜合體現在以下三個方面：第一，不可再生性。傳統村落歷經滄桑歲月，傳承古代人們的生產生活方式，反映古代政治、經濟、文化、社會現象，體現人與自然和諧相處的空間記憶，具有獨特的科學研究價值、教育價值、審美價值，一旦損毀將永遠消失。第二，地域特定性。傳統村落是在特定的歷史條件下，依托特有的自然環境所建設，體現特定地域內的歷史風貌和民風習俗，與周圍的自然和人文環境互為融合，是一定地域范圍內環境、歷史和文化的綜合體。第三，開發利用性。傳統村落是歷史的延續，在人們日益增長的物質文化需求背景下，傳統村落作為一種獨特的文化形態，通過適度開發，使人們體驗和感受古老的歷史文化氛圍，對豐富人們的精神生活起到一定的積極作用。

2　傳統村落保護現狀及存在的問題

傳統村落多地處偏遠，基礎設施不完善，人們生活水平較低。隨著城市擴張和工業發展的突飛猛進，勞動力向城鎮轉移，城市中較為優越的生活方式使越來越多的年輕人在城市定居或搬離傳統村落。在城鎮化進程中，傳統村落保護出現的問題主要表現為數量急劇減少、村落風貌破壞和村落民俗文化淡化。

2.1傳統村落數量減少

據“遺存實情”記錄統計數據顯示，2004年我國傳統村落總數為9 707個，至2010年僅幸存5 709個，每天消亡1.6個傳統村落[1]。2012年住建部等四部局開始對傳統進行全面清查，初步建立了我國傳統村落保護名錄，其中2012年收錄646個、2013年收錄915個、2014年收錄994個，共計2 555個。2015年七部局的聯合保護監督和補充調查，為在城鎮化進程中保護傳統村落做好保障。

2.2傳統村落風貌破壞

傳統村落風貌破壞的原因主要有三個方面：第一，原住民自主建設性破壞。造成這種現象的原因包括兩個方面，一是原住民落后的住房觀念——住在老房子里就是貧窮的象征；二是我國現行的農村土地與房屋權屬政策——“舊房宅基不拆，新房地基不批”；第二，開發建設性破壞。在地方政府的引領下，以旅游開發為主的破壞最為常見，其次是地方領導政策誤讀或急功近利的政績建樹意愿下造成的傳統村落大拆大建；第三，其他社會原因和自然災害性破壞，由于傳統風貌建筑修繕費用昂貴，加之人們追求良好生活質量的迫切心愿，村落物質文化遺產不能得到及時維修和看護管理，使傳統村落日漸頹廢。

2.3傳統村落民俗文化淡化

在傳統村落中，時時處處都能感覺到現代文明的沖擊，原來的“出門靠走，叫人靠喊”被現在的私家轎車、手機所替代，人們在享受現代文明所帶來便利的時候卻漸漸淡忘了本身所固有的民俗文化和內涵，如帶有地方特色的紅白喜事活動、建房號子等鄉村民俗文化逐漸被淡化；一些特色民俗風情、傳統工藝等由于缺少傳承而逐漸消亡。傳統村落中原住民的文化自覺和自信在逐漸下降，民俗文化生活在減少，讓村民有意識地保護和傳承村落民俗文化刻不容緩。

3　新型城鎮化背景下傳統村落保護與發展規劃要點

新型城鎮化的受益者是農民，進行傳統村落保護與發展規劃要在保護村落物質和非物質文化遺存的基礎上，以改善村落人居環境為目的，從社會、環境、人文、經濟等方面進行全面系統規劃，使村民在享受現代化帶來的便利生活的同時，可以保留住傳統村落的文化性、生態性和生活性。

3.1改善村落基礎設施，注重傳統風貌保護

社會在不斷進步，村民享有享受現代科技和技術帶來便利和恩惠的權利，對傳統村落內道路、給水、排水、電力等基礎設施的改善必不可少。基礎設施的系統規劃可以避免和預防水災、旱災、火災等一些自然或人為災害，但同時要考慮對村落傳統風貌的影響，例如道路修建需使用當地材料和工藝。傳統風貌是村落的外在表現，直接體現村落的歷史人文特色，維護村落傳統風貌是進行傳統村落保護發展規劃最基本的要求。

3.2提高村民保護意識，注重民俗文化傳承

人是文化的載體，而文化的有效傳承需依靠當地居民的文化活動來實現，外界的干預只能起到搶救與保存某個時期文化遺產的作用，并不能延續文化的生命[2]。如果原住民對自己的文化不認同、不熱愛，單純利用“外界”所查證搜索的特色文化促進經濟增長，不是真正的保護傳統文化，更不能傳承民俗文化。提高村民保護意識，傳承民俗文化需要一個長期的過程，合理引導和培養村民的文化自覺和自愛是當前保護發展規劃需要做的主要工作。

3.3經濟發展結合傳統文化，合理選擇發展道路

我國大部分傳統村落地區農業生產落后、工業基礎薄弱、商業發展緩慢，但具有豐富的自然和人文旅游資源，因此以旅游業為主要經濟發展方式的傳統村落最為常見。傳統的鄉村旅游有觀光游覽型、參與體驗型和休閑度假型三種形式，以傳統村落保護為主的旅游其優勢和特色就是文化，因此需要在保護村落物質和非物質文化的基礎上，結合地域民俗文化、村落現有資源條件、區位條件等選擇合適的鄉村旅游形式，以達到經濟發展與傳統村落保護相互促進的狀態，避免旅游業發展帶來的現代流行文化對傳統民俗文化的侵蝕和沖擊。

4　孝感市大悟縣宣化店鎮八字溝保護與發展規劃探究

4.1八字溝傳統村落概況

八字溝位于湖北省孝感市大悟縣宣化店鎮西北部，大別山南部相對較為封閉的地方，環山抱水，其北部有朝天山、學屋山、徐洼山和八字溝水庫，南部有后座山，自然環境優美(見圖1)。據《華氏宗譜》記載，生于清雍正丙午年的華氏后人華啟高為第一代遷居八字溝的華氏族人；據華氏后人所述，其祖先華啟高是從江西沿途討飯來到八字溝，發跡后在此建房造屋，現存古建筑為其后人歷時三年(光緒十三年到光緒十五年)所建。八字溝建筑群保存較為完整，格局獨特，布局經典，對研究晚清時期民居建筑具有重要意義，被列入第一批傳統村落保護名單。

八字溝所在大悟縣交通便捷，位于武漢市1小時高鐵交通圈內，距孝感北高鐵站不到半小時車程，但通達八字溝的道路只有一條，且路況不佳，路程較遠，交通極不便利。八字溝居民主要經濟來源依靠種植業、養殖業和村民外出務工；主要經濟作物為板栗、油茶、青茶等；產業結構單一，以農業為主，基本無第二和第三產業。全村以華姓為主，共20戶，常住人口9人。

4.2八字溝傳統資源調查

1)物質文化遺存。八字溝傳統村落的物質文化遺存多建于清末民國初年，以傳統民居為主體，周邊分布有炮樓、古井、瑪瑙石等遺存。村域內朝天山上有保安寨遺址，建于百年之前，該處視野開闊，據傳為保護村落安寧所建，現只剩殘垣斷壁。學堂遺址為該村落興盛時期學生上課之所，現已坍塌，但遺址前兩株過百歲的桂花樹仍在宣告著學堂的存在。村落內古樹名木共有8棵，圍繞傳統民居分布(見圖2)。

傳統民居主體建筑群位于山體銜接處較平坦的狹長溝壑地帶，為每層六個單元，每個單元有一小院(見圖3)，均為“四水歸池，八柱落腳”模式。南北院落皆以門樓入口軸線為主要入口巷道，內部以檐廊、過道為主要連接通道。巷道的門樓極其精美，由于政治原因有些部件遭到破壞。

2)非物質文化遺存。八字溝保留了當地的生活習俗和濃郁的民族風情，至今在當地還流傳著：“一月龍燈，二月風箏，三月冷得冷，四月清明，五月端午，六月扛菩薩，七月中元，八月賞月，九月登高，十月下元，十一月寒又寒，十二月送灶王爺”這樣的順口溜，還有祭山神、曬龍王、舞龍燈等傳統習俗。一些民間技藝仍在村民間流傳，如皮影戲、打鑼鼓、竹編、藤編、草編等。

4.3八字溝傳統村落保護與發展規劃

八字溝物質文化遺產豐富，建筑保存質量較好，是隱藏在深山里的一顆“明珠”，對其保護和發展必須堅持“保護為主，適度發展”的原則。以分種類保護的方法對物質文化遺存采用不同的保護措施，以深度挖掘和廣泛運用的形式對非物質文化遺存進行保護。發展是存在或生存的最基本形式[3]，在新型城鎮化背景下，八字溝的發展首先要完善基礎設施，吸引部分村民回村居住，為傳承非物質文化遺存和發展旅游產業打好基礎；其次整合村落旅游資源，設置合理的旅游項目；最后協調新民居建設，使居民生活舒適。

4.3.1分種類保護文化遺存

對于物質文化遺存的保護分為兩種——建筑和其他，其中對建筑進行分類保護，統籌考慮現狀建筑質量、建筑風貌、建筑年代和居住情況四者的相互關系，確定建筑的保護措施；其他物質文化遺存包括古樹、瑪瑙石、古井和圍墻，采用原址保護、定人定責的方法對其進行管理和看護。對于非物質文化遺存，保護的關鍵是要確定文化遺存的繼承人并為他們提供發展文化遺存的資金保障，傳承的關鍵在于“利用”，傳統民俗節日要過好，民俗技藝要用好，使其再次融入村民的生活并成為不可或缺的一部分。

4.3.2完善基礎設施

綜合考慮八字溝的區位、旅游資源、生態條件等因素，道路建設方面，對外道路主要是修整而不是拓寬，村落內部道路宜在現狀的基礎上，按照修舊如舊的原則進行修繕；游客服務中心為旅游者短暫駐足之地，結合現狀入村道路兩側的民房進行建設，使游

客在稍作休息之后可以步行進入村落。水電方面，現狀飲用水取自八字溝水庫，規劃中設置凈水系統，水庫之水經處理后為居民和游客飲用。排水系統采用雨污分流體制，雨水結合山區地勢分散排向低洼地段，污水需通過處理設備處理且滿足排水標準后才能排放。供電線、網絡線等埋地鋪設；環衛設施在設計與安置時考慮周圍環境，與村落整體風貌相協調。

4.3.3整合旅游資源

八字溝旅游資源豐富，采用觀光游覽、休閑度假兩種形式相結合的旅游類型。其周邊現狀山體生態環境良好，適度整治山體環境，因地制宜修建上山道路和休憩設施，為游客提供安全、舒適的爬山環境；其次，依托八字溝現有自然環境和人文稟賦，結合現狀居住情況，設計若干民宿，為節假日想放松心情、感受傳統村落生活氣息的游客提供居住場所；再之，收集村落內現有的老式農用工具和家具等設施，選擇一棟傳統民居進行陳列展示。非物質文化遺存是提升傳統村落文化內涵的主要因素之一，切忌過度開發。對于傳統民俗活動，宜按照節日進行，體現原汁原味；傳統工藝技術可轉化為文化產品，使其更好地融入當代社會。

4.3.4協調新民居建設

八字溝傳統村落入村道路兩側已新建不少現代民房，是多數村民的日常生活、生產主要集中地，只有少部分村民依舊在老屋生活。這種新老村分開建設的方法對保護傳統村落是十分有利的。一方面可避免傳統民居為適應現代生活習慣進行內部裝修；另一方面可避免村落空間不足所導致的加建行為。但現在新村建設仍存在諸多問題，如布局散亂、風格不統一等，因此新民居規劃建設宜在現狀的基礎上進行空間結構整理和風貌整治，為村民提供良好居住環境的同時，使新民居群成為進入傳統村落的前奏景觀。

5　結語

隨著眾多傳統村落被評價認定和收錄，越來越多的保護與發展規劃也在進行之中。在新型城鎮化背景下，應以保護傳統村落為出發點，使居民享受到高品位生活質量，旅游者品味到原汁原味的傳統文化。規劃過程中，宜根據村落自身特點進行妥善保護和適度發展，尋求保護與發展雙贏的最佳途徑，避免過度開發對傳統村落造成不可挽回的損失。

[1]中國社會科學網.傳統村落的研究與保護亟待加強——訪湖南大學中國村落文化研究中心主任胡彬彬[DB/OL]，2014-03-28.

[2]楊喬偉,李保民.徽州古村落保護的人本思考[J].工程與建設,2010,24(6):731-733.

[3]朱光亞,黃滋.傳統村落的保護與發展問題[J].建筑學報,1999(4):56-57.

On conservation and development strategies for traditional villages under new urbanization

Wang Zhongxia

(SuqianUrbanPlanningandDesignInstituteCo.,Ltd,Suqian223800,China)

The paper introduces the concept of traditional villages and their value property, analyzes some problems in the traditional village conservation, points out the key points for the traditional village conservation and development planning under the new urbanization, and illustrates the strategies for the conservation and development planning by combining with some examples, so as to provide some ideas for the village protection and development planning.

new urbanization, traditional village, infrastructure, traditional culture

1009-6825(2016)08-0017-03

2016-01-07

王忠霞(1989- )，女，碩士，助理工程師

TU984

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