城市化背景下的農村建筑改造

解志成　魏建旭　徐輯文

(齊魯理工學院，山東 濟南　250200)

?

城市化背景下的農村建筑改造

解志成魏建旭徐輯文

(齊魯理工學院，山東 濟南250200)

以中國城市化背景下的農村改造為研究內容，分析了中國農村的建筑現狀，探討了新農村以及城市居民建筑的設計方法，指出農村建筑的改造與城市建筑的設計，應在保護歷史文化和當地民俗的基礎上進行，從而繼承和發展原有老建筑的積極因素。

農村建筑，建筑設計，傳統文化

1　中國農村的建筑現狀

隨著農村經濟的發展，農村建筑像雨后春筍一般建了起來，農村建筑發展雖然很迅速，但也存在許多問題。近年來新建的農村房屋要么是在原有房屋基礎上的翻新，要么就是在自己的責任田上另起新居。中國大多數的農村都是自然發展演變，千百年來都缺少合理的規劃，新中國成立以后政府逐漸加強對農村建設的規劃，但是農村建筑粗放式發展的趨勢還是沒能完全的遏制，例如亂占亂建、見縫插針、任意朝向、隨意占地，房屋新舊夾雜，村內道路狹小，彎曲不暢，凌亂不堪，不少房屋基地高低參差不齊。在農村，施工隊基本上由村民自行招募組織起來的人組成，小工是純農民，大工可能學過幾年的泥瓦匠，沒有專業的建筑施工技術，而且往往談不上有什么專業的設備，幾乎完全靠雙手，另外他們松散的管理、薄弱的安全意識同樣也使得農村建筑質量無法保證。

由于農村人受教育程度普遍偏低，對于建筑設計沒有突出的想法，加之現代文化對傳統文化的沖擊，傳統優秀建筑樣式越來越少。而且農村村落和農村建筑的改造大多以推倒重建為手段，使用千篇一律的現代居民小區模式，村子里新舊建筑夾雜在一起，使得農村建筑形式越發的不倫不類。傳統和現代雙重觀念在誘導著農民的建房行為，盲目跟風，比闊氣。大家普遍覺得小洋樓好看住著舒適，找一個施工隊就改造了自己房屋。殊不知房屋建筑的設計需要和周圍的環境相適應，房子本身沒有過錯，問題在于房主沒有搞懂房屋外形與自然環境應有的關系。在中國農村，這樣的建筑案例不下少數，而且越發的嚴重。

其實無論什么事物的發展都具有兩面性，在建筑行業先進與落后也是并行存在。一方面在中國較為發達的農村甚至偏遠農村的建筑中越來越多的優秀建筑結構和設計元素開始進入，例如云南西雙版納地區的民居建筑。傣樓是傣族人民在歷史的長河中發展流傳下來的建筑形式，深受傣族人民的喜愛。在傳統傣樓

的建筑材料來源于自然，全部使用木材，而現代的傣樓建筑的建筑材料發生了變化，例如原來的木質支撐柱采用鋼筋混凝土柱使得支撐能力更強更加的堅固，再者如原來房瓦與房瓦的結合僅僅依靠搭接或者簡單的膠合物，而水泥的加入使得瓦片的壽命加長而且房屋不易漏水，這僅僅是中國農村的一個縮影，所以中國農村的建筑還是朝著健康的方向發展。

圖1是云南最近幾年新建的傣樓，它用的都是農村最平淡的材料和工藝，但卻如此精致，好像完全回避了那種農村毛毛糙糙的施工方式；它用的也是最普通的原有的建筑形式，只是那本該是黑木柱支撐的地方，卻變成了紅磚砌成的腳，而且原有的房屋石砌地基也開始使用混凝土地基。在其他地區農村和城市的建筑形式和建筑材料已經開始融合，筆者看到越來越多的城市里的建筑形式和建筑材料開始進入到這些少數民族地區，進入到我們更廣闊的農村地區。

2　新農村及城市民居建筑的設計思路

世界上還是普通大眾居多，房子是不能隨便更換的生活必須品，所以作為居住者的我們必須要選擇一個設計合理的房子，這時候建筑設計就是我們必須要面對的問題。無論是什么產品，一旦重復的多了就會淪為平庸，大部分民居建筑形象正在趨同，無論最原始的那個建筑設計是多么的出色。清晨醒來，在外地的農家樂從窗子向外看，景色極為雷同，這確實是當今全球化條件下建筑設計趨勢，我們不反對，但是需要的是不斷思考建筑設計如何在客觀進步的結構體系下，因地制宜地保存特別的建筑文化和傳統藝術，而絕非反對整個全球化[2]。我們一直在全球化浪潮中尋找著自己的特殊與不同，希望自己和其他人產生不同。一直在探索新建筑表達的方式，嘗試著在現代主義中保留著傳統文化的基本精神，延續著傳統民居因地制宜的優秀傳統，就像少數民族地區他們的房屋只在他們那里有。

中國農村建筑尤其是古建筑才是真正的鄉土文明和民間藝術。它是文化，是民俗，是鄉愁，是記憶，更是祖先的智慧。大家看慣了現代設計以后都喜歡回過頭看看老古董，沉浸在有歷史感的沉淀之中。感受著時間的跨度，冥冥之中有和古人的溝通，感覺到今天的探索是基于昨天的成就，在這樣的環境中，至少會感受到我們人是有文化的了。我們的祖宗說起來不比現在的人聰明，因為現代人有更高級的建筑。老祖宗他們所建造的東西有好也有壞，斗拱是古人的智慧，土坯房茅草屋在某些地域某些場所也不是恰當的建筑形式[3]。中國古代的城市留存下來的并不是很多，有很多雖然是千年古城但只是空有其名其建筑都被現代建筑所取代。

首先，例如四合院，房屋圍繞庭院或者天井展開，這種空間結構具有很強的向心力，有助于增加家庭的凝聚力，在家庭觀念日益渙散的當代中國城市，這一點還是有一定的積極意義，它符合中國人對“家”的認知。第二，中國的古建筑重視裝飾，尤其是檐口以下的部分。無論是宮廷建筑還是普通的民居建筑都會在門、屋檐或者窗等地方做裝飾，最簡單的也要做些雕花。建筑裝飾使房屋具有藝術的外觀形象，更讓建筑藝術具有了思想內涵和民族性。第三，中國古語說“無規矩不成方圓”，古代中國對等級規劃看的很重要，所以在民居建筑上什么樣的人用什么建筑規格、空間的劃分有嚴格的限制。所以說部分古民居的公共空間尺度適宜，包括街道、廣場、庭院、天井等等，比現在很多規劃要人性化很多，很多的村子都是自然生長而成，有一種有機之美和高度的可識別性，例如云南苗寨、福建土樓。這些農村的古老建筑精華都可以借鑒到我們現在的建筑中。

再如，深圳萬科第五園給人的第一感覺就是采用了徽派建筑的風格，直觀上的黑白灰三色以及馬頭墻的設計。確實是這樣，深圳萬科第五園依尋“嶺南四園”的思路，再融合北京四合院等眾多中式建筑的精華，結合現代的建筑文化及特色，形成了其獨具特色的現代新中式建筑特色。任何人居住在這樣獨具一格的建筑設計小區當中都會心曠神怡。一塊空白的建筑用地，設計師采用自然生長的傳統的村落形態，整體小區規劃體現著中國傳統的四合院式的向心力結構，整體的顏色采用黑白灰三色，整體樸素簡潔大方，錯落有致。在單個的居民樓設計中第五園突出于中式民居的庭、院、門的塑造，采用最具中國特色的傳統民居建筑符號，如安徽的馬頭墻、北京四合院的垂花門、云南的“一顆印”、廣東的“鑊斗屋”、江南的“四水歸堂”天井院……再仔細分析重新進行組合和布置，通過尋找空間的差異和共性，在碰撞中尋求一種共鳴，從而形成一種打破時間、空間維度限制的全新建筑環境。仔細回想，第五園所有的建筑形式都是中國農村建筑設計中最常見的東西，但經過這樣獨具匠心的布置，它們好像就有了個性[3]。

3　城市化反思

近些年一直在提倡城市化，也確實城市化是大勢所趨，城市化程度代表著一個國家或地區社會生產力的發展、科學技術的進步以及產業結構的調整，那么是不是意味著我們統統要進入城市，是不是要把老房子都拆建，鄉土味的東西就沒有一點價值。在筆者看來，恰恰是這些被人遺棄的老房子代表了獨具中國傳統色彩的鄉村建筑文化，它們跟自然的關系遠遠要比現代的鋼筋混凝土建筑來得和諧、永生[4]。

4　結語

我們總是在尋找著根，人類很多的情節還是在農村，所以對農村的態度是改造而不是一味的抹平。中國大地上的農村建筑改造和城市建筑設計必須在保護傳統歷史文化和尊重當地民俗的基礎上，繼承和發展原有老建筑中可借鑒的積極因素，將歷史保護和新時代下城市建設思想貫穿于改造設計的全過程，將兩者有機結合。當然改造農村要根據每個村子每個地區的具體情況，斷不能一刀切。農村的建筑改造需要我們關注農村本身的實際問題，重視人文關懷，切實解決地區問題，政府力量的介入非常重要，因為農村缺少優秀的建筑設計和重建規劃；另一方面需要認識到農村土地的實際和建筑設計等的邏輯關系，最直接的面對農村的場地場所、使用者、使用用途等等，從現實的社會問題中找到最切合的建筑改造方案。建筑不僅僅是造一個房子，更是一個技術與交流的平臺，房屋會消失，留下來的其實是知識與傳統等無形的力量[5]。

[1]周源.廣闊天地，大有作為——我們回農村去蓋房子/周源[EB/OL].http://archidead.net/back-to-countryside/.

[2]為什么中國內地絕大多數的建筑設計風格較為單調統一？[EB/OL].https://www.zhihu.com/question/20606450.

[3]朱建平.試圖用白話文寫就傳統——深圳萬科第五園設計[Z].

[4]杭文.積極構建農村歷史建筑保護體系[J].中國文物報，2010(1)：32-33.

[5]朱競翔.朱競翔：我所能承受的建筑之“輕”[Z].2014.

The rural construction transformation under the urbanization background

Xie ZhichengWei JianxuXu Jiwen

(QiluInstituteofScienceandTechnology,Jinan250200,China)

Taking the rural transformation under the background of China’s urbanization as the research content, the paper analyzed the construction current situation of China’s rural, discussed the new rural and the design way of urban residential architecture, pointed out that the rural construction transformation and urban construction design, based on protection of historical culture and local folk custom, so as to inheritance and development of the positive factors of original old buildings.

rural construction, architectural design, traditional culture

1009-6825(2016)08-0027-02

2016-01-04

解志成(1993- )，男，在讀本科生；魏建旭(1994- )，男，在讀本科生；徐輯文(1994- )，男，在讀本科生

TU982.29

A