中國古建筑的歷史文化價值分析

劉鴻斌

摘 要：古建筑是人類遺產的重要體現(xiàn)，能夠在一定程度上表現(xiàn)出特定背景下的歷史文化，同時還是城市意象的主體標志性符號。作為文化遺產，古建筑不僅具有濃厚的歷史文化底蘊，而且還能夠從藝術、科技、建筑、美學等方面突出重要的價值。在旅游行業(yè)快速發(fā)展的時代背景下，古建筑因其獨特的歷史文化價值而引起了社會上的高度重視。

關鍵詞：古建筑；歷史；文化價值；城市意象

中國古建筑主要是指中華文明還沒有受到西方文明影響之前，在我國古文化引導之下而形成的構建物、建筑物、建筑手段以及相關體制。中國古建筑對許多少數(shù)民族地區(qū)以及半個亞洲都產生了深刻的影響，在世界建筑史上占有十分重要的位置。其實，從甲骨文中，就可以看出古建筑對我國古文化產生的深遠意義，很多漢字都是通過建筑形象進行造型的，例如“寶蓋頭”，這是建筑形象的具體體現(xiàn)。針對西方文明，我國古建筑發(fā)揮了建筑材料的優(yōu)勢，以斗拱和四周起翹的屋頂為象征。從戰(zhàn)國時期開始修筑的長城沿著400mm等降水量線綿延，雖然如今已經失去了防御北方游牧民族的作用，卻成為了我國中華文明和民族精神的象征。

一、中國古建筑相關概述

中國古建筑由于各種原因，例如戰(zhàn)爭、地震、大火等，而保存至今的，少之又少。目前，針對中國古建筑的研究，一般都是通過相關資料，如隨葬品、遺留建筑、壁畫等，甚至有的只能根據(jù)古代相關資料及文字中的信息對當時的建筑形態(tài)進行勾勒，這也是研究中國古建筑的一個重要手段。描述古建筑的古典文學有許多，且以竹帛、甲骨、書籍等方式流傳下來的也比較多。我國文字多為象形字，因此可以從古文字中研究當時古建筑的輪廓。單純地從文字、古典文學等當中尋找建筑形制是不全面的，但是也并不代表是憑空判斷，只要相關研究人員在古典文學中掌握語言的變化規(guī)律，便可以在一定程度上勾勒出古建筑的樣貌。同時，在中國古建筑中，還能夠充分體現(xiàn)出等級制度。將建筑作為判斷等級的重要手段，有利于鞏固和體現(xiàn)風險等級制度，但是也在一定程度上阻礙了建設者對于建筑的創(chuàng)造力發(fā)揮，使其開始重視群體組合。例如清代的皇家陵園，其布局錯落有致，講究建筑群體與大自然之間的有效搭配，即因地制宜。

二、中國古建筑結構、空間及形式分析

（一）中國古建筑的形式

從大量的相關資料中可以得知，我國古建筑形式主要是以“大屋頂”為主，這對于中國古建筑而言，不僅是一個歷史奇跡，而且還代表著當時社會的思想，即“大屋頂下的大一統(tǒng)社會”的思想。因此，從中國任何一個古建筑物中，都能夠看到最基本的形式——“大屋頂”人字形。中國建筑一般都是由居民住宅演變而來，以此解決人們要求的規(guī)模和尺度，外形基本都是以人字形呈現(xiàn)出來的，即雙面坡屋頂。在中國古建筑中，人字形屋頂是最為明顯的一個特征，關于這點都可以從住宅、廟宇、宮殿等充分體現(xiàn)出來，尤其是云南傣族地區(qū)現(xiàn)存的古建筑。雖然有高有低，有大有小，但是從總體上來看，形式統(tǒng)一，即典型的“大屋頂”。

（二）中國古建筑的結構

中國古建筑結構主要是以木結構為主，其根據(jù)自身結構的特點對建筑進行造型。目前，浙江的余姚河姆渡是我國發(fā)展最早的木結構古建筑物，距今已有7000年左右的歷史。根據(jù)相關的資料顯示，在三百平方米的范圍之內，有多座干闌式建筑，其中有一座深約8米，長約23米，在云南傣族地區(qū)也有大量干闌式建筑。木結構的建筑物主要包括板、梁、柱、枋等。中國木結構的古建筑主要分為穿斗式、疊梁式以及井干式這三種類型，其中穿斗式和疊梁式比較常見，這也是應用最為廣泛的建筑結構形式。對于穿斗式而言，其用料較少，立柱排列比較緊密，為筑夾泥墻和壁板的安裝提供了極大的便捷，具有施工方便、節(jié)約材料、經濟效益較高等優(yōu)點。因此，我國保留了大量的穿斗式民居。在空間較大的地區(qū)中，采取疊梁式與穿斗式構架相結合的辦法；在山墻部門，采用穿斗式，其中的幾間采用疊梁式，兩者相互配合，相輔相成。對于井干式建筑則是因地貌和地勢而建，云南山區(qū)、半山區(qū)的普米、傈粟、獨龍等族多采用井干式建筑，此類建筑有利于防寒、防震等特點。

（三）中國古建筑的空間

在古代，中國人便青睞于內向型的封閉空間，使得我國古建筑形成了以合院為主的封閉性主體，例如四合院。這種獨特的群體組合在平面上，形成了別具有一格的空間形式。在殷商建筑遺址中，我們就可以輕易發(fā)現(xiàn)四合院的布局形式，在西周時期，四合院已經趨于完善，在漢代，四合院已經十分普遍。在隋唐時期的繪畫、明器中就可以清晰地看到四合院的形式，前面主要用于會客、聚會、商討等，即大堂，后面主要用于休息、睡覺，即寢室。對于這種四合院的布局，在宋代取得了進一步的發(fā)展，在大堂和寢室之間形成了一個丁字形，即偏院或耳房。雖然從目前來看，元代的四合院沒有保留下來，缺乏實物，但是在元大都舊址上挖掘出的后英房元代住宅遺址中，可以清晰地了解到四合院的布局，與北京現(xiàn)代四合院十分接近。在明清時期，四合院已經非常成熟，故宮便是由許多大大小小的四合院組成，云南的大理、麗江地區(qū)也以四合院建筑為主。由此可知，在中國古建筑中，四合院是主要的建筑形式。

三、中國古建筑歷史文化價值的研究

《華夏意匠》打破了中國建筑史研究領域中止步不前的局面，促進了我國建筑史由形制史學向多元化的方向發(fā)展，這是中國古建筑歷史文化的一種突破。

首先，從建筑空間方面來說，在中國建筑史中，最先接觸空間理論的是園林，但是近幾年來針對于建筑空間的分析與研究，其所涉及的深度和廣度都不在園林空間的范圍之內了。有的從建筑外部空間對中國名樓負城特色進行研究，如蔡曉寶的《也談中國古代樓閣》；有的從形式理論研究中國園林空間的，如彭一剛的《古典園林分析》；有的從視覺功能研究中國古建筑內部空間的，例如張家驥的《獨樂寺觀音閣的空間藝術》、劉寶仲的《中國建筑視覺藝術》；有的站在總體之上，運用系統(tǒng)對古典園林意境進行探討，通過半隔、全隔的空間的把握，對古典園林意境表達出系統(tǒng)性的理解，如金學智的《蘇州古典園林的遮隔藝術系統(tǒng)》。由此可知，關于中國古建筑的空間理論，無論是從量還是從質上，都取得了重大的突破。

其次，針對于城市研究方面。在我國古代城市的研究中，逐步形成了以文化源流為線索，以重點構成為基礎的系統(tǒng)。對于中小城市和地方城市的研究，與傳統(tǒng)靜止孤立的都城研究相比，更加別具風格，具有較強的開拓性和創(chuàng)造性，尤其是近幾年來，涉及范圍日益寬廣。站在建筑學的角度上，對城市客體原型進行探討，如馬世之的《試論我國古城形制的基本模式》。除此之外，陳橋驛的《水經注》、鄭孝燮的《中國中小城市布局的歷史風格》、賀業(yè)炬的《中國古代城市規(guī)劃史論叢》《考工記營國制度研究》等，都對中國古代城市進行了宏觀性的研究，其主要突破在于將城市作為我國文化的重要組成部分，并在近幾年來，取得了顯著的成績。相比之下，針對于壇廟、陵墓、宮殿、宗教等方面建筑的研究比較少。在城市發(fā)展過程中，城市是包羅萬象且錯綜復雜的課題，許多相關的學者做了大量的研究，因此本文認為針對于中國古代城市的研究，極有可能會成為獨立的城市史學。

再次，關于古建筑的維修與保護方面的研究。在維修古建筑過程中，為了能夠保證古建筑的歷史文物價值，必須要保存好原有的構件。但是由于中國古建筑主要是以木結構為主，因此容易受到破壞。以前，匠師們采用的是過墩鑲補的手段對木料進行保存，但這對于木料的性能會產生一定的影響。經過相關的研究和實驗，古建維修部門采用了現(xiàn)代化學粘合材料與其他工藝相結合的手段，解決了木料來源困難的問題，并完好的保存了木構元件。除此之外，還需要防止自然的破壞。新中國成立以來，我國便發(fā)現(xiàn)了許多遺址、構建、古建筑等，并經過相關部門的鑒別、選擇，成為了一部充實的建筑史。目前，針對于中國比較輝煌的古建筑，除了考古的證據(jù)，還需要從古典文學作品中進行研究。與此同時，我國古建筑與外來文化也有著緊密的聯(lián)系，例如佛教文化的傳播，促進了古建筑風格的改變。此外，對于古建筑的保護我國取得了重大的突破。隨著生態(tài)環(huán)境問題、建筑創(chuàng)新問題以及歷史文化城市的公布等，我國已經將環(huán)保與文化有效的融合在一起了，并逐步形成了一套完善的保護理論，例如《古都保護工作面臨的新問題》《歷史文化名城建筑的更替》《歷史文化名城的發(fā)展與面臨的挑戰(zhàn)》等，都深刻的揭示了保護古建筑的重要意義。古建筑是歷史文化遺跡之一，與旅游業(yè)有著十分緊密的聯(lián)系，作為一個民族文化、城市文化的象征，古建筑具有重要的功能和價值，如果這些功能和價值無法有效地體現(xiàn)出來，便會出現(xiàn)價值缺失的現(xiàn)象。而旅游業(yè)具有愉悅大眾的功能，這是古建筑展示自身文化歷史價值的重要途徑，不僅能夠傳遞知識，而且還能夠傳播我國文化。并且，旅游業(yè)的發(fā)展可以使得古建筑的保護意識深入人心，激發(fā)人們自覺保護古建筑的意識和行為。古建筑之所以珍貴，不僅是因為它是我國古代勞動人民智慧的結晶，同時還是歷史的遺跡，經過了歲月的磨礪，向人們展示出我國古代社會的文化背景、風俗習慣等，一旦被毀壞，便無法再得。

四、結語

總而言之，在中國古建筑歷史文化價值的引導下，中國古建筑歷史文化發(fā)展的核心價值主要是以構筑方式和空間布局為主，從物質到精神，從局部到整體都滲透著中國古建筑獨有的特性，這便是我國傳統(tǒng)建筑的主要特點。同時，中國古建筑能夠全面反映我國古代社會的經濟、政治、文化等，并成為了我國文物建筑保護工作的重要內容，在現(xiàn)代化建設過程中，具有利用和保護的重要價值。

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作者單位：

云南省博物館