相聲圈里的那些“事實真相”

倪自放

拜師費：起源于舊社會

山東曲藝界一位資深人士說，所謂的“拜師費”，起源于舊社會曲藝藝人拜師時一種對老師的補償，“舊社會師父也要靠表演養家，一般也不寬裕，師父教你相聲或者其他曲藝形式，等于給你一碗飯，所以一般情況下，徒弟向老師交一些拜師費。”

“近幾年聽說的少了，大概十年前的時候，聽說拜某位相聲界知名大腕，只要拿5萬元就可以。”兩位山東曲藝界資深老藝術家表示，自己從來不收拜師費，“拜師時，一般是徒弟給買些紀念品，我們送徒弟一些表演的樂器類的東西。”

賣身契：班社制已經背離了時代的發展

郭德綱經常在自己的相聲中提及演藝界的“角兒”在收入中獨占大頭的例子。所謂角兒，原是指戲曲行內唱念做打有絕活的演員，“就是一提你的名字能賣出票去，一幫人指著你吃飯的大腕，那才叫角兒，比如梅蘭芳先生，沒有梅蘭芳，一個班社幾十口子人吃不上飯”。

山東曲藝界資深人士表示，班社制度是舊社會演藝行當的產物，在當時有存在的價值，現在則要靠現代企業制度來管理，“舊社會班社的管理方式，已經背離了時代的發展，如果繼續沿襲那種方式，說明師父或者管理者的胸襟過于狹隘，沒有現代意識和法律意識，早晚要出問題。”

家譜：相聲界的排輩

所謂的相聲界譜系，就是相聲界排的輩分，通過家譜，給同一科的徒弟一個字，比如郭德綱早期徒弟名字中都有一個“云”字，包括岳云鵬等人。

據說，大約十年前，因多次上央視春晚成名的國內某知名曲藝藝人到濟南演出，非常大牌，但山東業界并沒有買他的賬。回

到北京后，這位大腕無意中和同為曲藝名演員的父親談及濟南之行，父親告訴他，濟南某曲藝大腕是我師弟，當然是你的師叔了，以后你到濟南演出一定要先去拜訪師叔。這位大腕下次到濟南演出，就先去看望了師叔，一時被業界贊為“懂事”。

綜觀現在不少帕聲演員拜師的時間，許多都是小有名氣之后拜了一個名氣更大的師父。比如郭德綱，最初為他授業的是楊志剛，郭德綱口中的師父，則是著名相聲演員侯耀文。郭德綱拜侯耀文為帥是2004年，當時他已在業界摸爬滾打了十余年。

（摘自《齊魯晚報》）