散文寫作也需“供給側(cè)改革”

孫洪海

散文寫作也需“供給側(cè)改革”

孫洪海

最近，“供給側(cè)改革”這個(gè)詞在網(wǎng)絡(luò)上下熱起來(lái)。這個(gè)詞是習(xí)近平總書記于去年底，針對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性改革而提出的。何謂供給側(cè)改革？即需求側(cè)有投資、消費(fèi)、出口三駕馬車，供給側(cè)則有勞動(dòng)力、土地、資本、創(chuàng)新四大要素；供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革旨在調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，使要素實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置，提升經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量。具體說(shuō)就是解決國(guó)人到境外狂買馬桶蓋、電飯煲、奶粉等，以及國(guó)產(chǎn)粗鋼“白菜價(jià)”,大量庫(kù)存賣不動(dòng),卻大量進(jìn)口精鋼特鋼等家國(guó)需求問(wèn)題。

供給側(cè)改革是為需求側(cè)需求而進(jìn)行的，說(shuō)到底是供求關(guān)系的科學(xué)調(diào)整。這個(gè)經(jīng)濟(jì)理論不僅適合經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，凡有供需關(guān)系的都可應(yīng)而用之，散文作為一種精神文化產(chǎn)品，同樣存在供需關(guān)系，自然也需“供給側(cè)改革”。

改革開放近40年來(lái)，家國(guó)變化滄海桑田，讓人們有情可抒、有感可發(fā)，大家便借助散文這個(gè)表達(dá)真情實(shí)感且老少咸宜、婦孺皆會(huì)的文體來(lái)抒而發(fā)之，因而，散文寫作如雨后春筍生機(jī)蓬勃，一改原來(lái)的小圈子蒔弄，變?yōu)槿巳藢懽鳌⑷巳顺鰰拇蟊妼懽?。但寫作的人多，不代表寫作水平的高質(zhì)量，因而說(shuō)這個(gè)時(shí)代是有喜有憂的：喜的是散文創(chuàng)作隊(duì)伍的發(fā)展壯大，憂的是散文的“產(chǎn)能”和“庫(kù)存”過(guò)剩問(wèn)題。

散文作品的生產(chǎn)，純屬作家作者的個(gè)體化寫作，不是工業(yè)化的機(jī)器生產(chǎn)?！爱a(chǎn)能”過(guò)剩問(wèn)題，是由龐大寫作隊(duì)伍的低端運(yùn)作導(dǎo)致的。低質(zhì)量的運(yùn)作，必然造成作品的“庫(kù)存”積壓。毋庸諱言，產(chǎn)生這種“庫(kù)存”的原因，出版業(yè)的“自費(fèi)出書”難辭其咎。應(yīng)該說(shuō)，是這種舉措催生了“濫出書”的后果?！白再M(fèi)出書”項(xiàng)目，驅(qū)使好多自我感覺良好的作者躍躍欲試，他們急于把自己的心血變成出版物，以豐富文壇及饋贈(zèng)親朋好友。急于求成的浮躁心理，必然導(dǎo)致作品的良莠不齊、魚目混珠，甚至是不分文體的“一鍋燉”，即凡是能出版的盡量往里塞，根本不考慮讀者興趣何在。在發(fā)行途徑上，他們難以“簽名售書”，大多是“簽名送書”。因印數(shù)和價(jià)格的關(guān)系，好多作者為攤薄成本，印數(shù)超于實(shí)際需求，結(jié)果導(dǎo)致“自費(fèi)出書”的大量“庫(kù)存”。這些令人感概和尷尬的現(xiàn)象，究其產(chǎn)生的根本原因，則在于散文質(zhì)量的不達(dá)標(biāo)。

散文作為一種精神文化產(chǎn)品，盡管其寫作方式是“我手寫我心”，抒一己之情，感個(gè)人所感，但不可孤芳自賞，為發(fā)表而發(fā)表，為出版而出版，無(wú)論是單篇發(fā)表，還是結(jié)集出版，必須要考慮對(duì)讀者的影響，以及可能產(chǎn)生的社會(huì)效益，這是精神文化產(chǎn)品必然的“擔(dān)當(dāng)”。這不可用權(quán)宜之計(jì)，一定要慮及長(zhǎng)遠(yuǎn)。一向堅(jiān)持打造品牌理念的初國(guó)卿會(huì)長(zhǎng)，有句高屋建瓴的“提醒”：“要想想十年后誰(shuí)還能記得住你的文章”！此話可謂言簡(jiǎn)意賅，賅在“文章千古事”，賅在文章應(yīng)以質(zhì)量為要。這應(yīng)是散文寫作“供給側(cè)改革”要解決的關(guān)鍵問(wèn)題。

眾所周知，散文寫作沒有精確標(biāo)準(zhǔn)。樹立精品意識(shí)，我們?cè)撟裱瓡r(shí)代的呼喚，要站在時(shí)代前列，像崔永元挑戰(zhàn)“轉(zhuǎn)基因”那樣，有心系人民的擔(dān)當(dāng)；像毛澤東要求的那樣，深入生活去“觀體研分”；像習(xí)近平要求的那樣去“身入”“心入”“情入”。從生活瑣事的擷取進(jìn)入生命的真切體驗(yàn)，去探索真知灼見，捕獲真情實(shí)感。不重復(fù)自己，勇于創(chuàng)新。寫出“有筋骨、有道德、有溫度”的作品，使“粗鋼”變?yōu)椤熬撎劁摗保鉀Q質(zhì)量的根本問(wèn)題，對(duì)讀者減少無(wú)效和低端供給,讓作品成為人們渴求的精神食糧，令洛陽(yáng)紙貴，那時(shí)，我們就不會(huì)再為“產(chǎn)能”和“庫(kù)存”擔(dān)憂。

（作者系遼寧省散文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）