萬般煩惱皆由心動

心一動，世間萬物跟著生起，紛紛攘攘，無時或了；心一靜，浮蕩人生復歸平靜，紛爭遁形，塵勞消跡。心的動態千差萬別，“諸行無常，諸法無我”，心的靜態是“涅槃寂靜”。所謂“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味”，世間不管如何差別動亂，在悟道的人看起來，千差萬別仍然歸于平等，動亂顛倒終亦歸于寂靜。

日本鈴木大拙在歐洲弘揚禪宗時，有人問他：“釋迦牟尼佛對眾生最后的希望是什么？”鈴木大拙答道：“釋迦牟尼佛對眾生最后的希望就是：拋棄依賴的心?！比说男某Ｒ蕾噭e人，自己不能做主，又常受外界牽引，自己無法把持，這就是萬般煩惱的根源。如何來穩定我們的心，求得恒久的平靜呢？

我們心中常有妄想心、是非心、惡念心、自私心……所有這些妄動的心，要用正動的心去對治它。比方說我們要有慚愧心、懺悔心，時時反省自己，要求自己；要有歡喜心，對別人的一切都以歡喜之心來包容。我們在生活中如果能常常抱存歡喜心，便可以接觸到佛心。要有感恩心、知足心，要常想“我能給別人什么”，不能自私自利，只計念“別人能給我什么”。那些危言聳聽、挑撥離間的言論，或訛言詆毀、言不由衷的人，實在是“別有用心”。

先有慈悲心，后能進入靜心。什么是靜心呢？平等心是靜心，廣大心是靜心，菩提心是靜心，寂靜心是靜心。

其一，靜心就是對感情不執不舍。

其二，靜心就是對五欲不拒不貪。

其三，靜心就是對世間不厭不求。

其四，靜心就是對生死不懼不迷。

總之，我們在這世間對感情要不執不舍，對五欲要不拒不貪，對世間要不厭不求，對生死要不迷不懼，如此就可在靜心中過著美滿的生活。