船山詩文賞析（二十）

心廣

原文：道者，安民以定國，至正之經也。秉道以宅心而識乃弘，識唯其弘而志以定，志定而斷以成，斷成而氣以靜，氣靜而量乃可函受天下而不迫。天下皆函受于識量之中，無不可受也，而終不為之搖也。大矣哉！

出處：《宋論》卷三，中華書局版。

賞析：這是王夫之對道的價值及修道之意義的一段名言，充分地揭示出了道在治理天下過程中的本源性效用以及治政者修道不止使自己的政治識見、志氣和度量達致理想境界而形成的偉大人格和堅定意志的影響力。在王夫之看來，道是安民定國的神器，是使天下長治久安的至正之經。他發展了孔孟儒家“民為邦本，本固邦寧”的思想，堅持認為治天下以道，最重要的莫過于尊重民意，體恤民情，為百姓謀福祉。判斷政治是否得道的標準就在于看其是否“得其心于民”，“得其心于民”亦即贏得民眾的信任與肯定，自然就是得道，得道就能得到民眾的擁護。得到民眾的擁護自然就會使天下長治久安。治政者秉道而行、體道于心的結果就能使自己的識見弘大，意志堅定，政治判斷力增強，心氣平和而高遠，胸懷度量能夠包容整個天下而從容不迫。這就是道內化于心而形成的個體道德的強大影響力，也是造就杰出政治家之道德人格魅力的內在因由。道內化于心其實就是有德的確證和鑄德的過程。政治家有德和鑄德既能助推政治生態的良善化，亦能使政治文明日趨良善，進而既在德性上成就了自我，亦在福惠上利便了百姓，架起了一座讓政治走向倫理、讓倫理引領政治的橋梁。