知音少弦斷有誰聽

行路難

李 白

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在。

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

“行路難”是樂府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。李白這組《行路難》詩主要抒發了懷才不遇的情懷，這里選的是第一首，抒寫了詩人人生道路上的迷茫、苦悶的心態及對人生理想追求的精神，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望。詩以“行路難”比喻世道險阻，抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難時，產生的不可抑制的激憤情緒；但他并未因此而放棄遠大的政治理想，仍盼著總有一天會施展自己的抱負，表現了他對人生前途樂觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調。現實之路雖然坎坷險阻，但夢還在，理想還在。詩人多么希望像姜太公一樣，八十歲遇周文王，一展宏才；像伊尹那樣，夢見自己乘舟到“日邊”，有為于當世。但理想和現實是有距離的，理想不能征服現實，現實也不肯認同理想。這樣的痛苦交織于詩人心中，他終于發出“行路難，行路難，多歧路，今安在”的感嘆。詩的結尾，在沉郁中振起，堅定了“長風破浪”的信心，重新鼓起滄海揚帆的勇氣。就整體而言，這首詩起伏跌宕，曲徑通幽。前四句寫面對美酒佳肴，“停杯投箸不能食”的苦悶心情。五六兩句揭示自己雖然竭盡全力尋找出路，但阻礙重重，好像到處被冰雪隔絕。七八兩句引用典故，表示自己仍期望能像呂尚、伊尹那樣受到君王的重用。接下來四個短句，抒發了自己在尋求人生道路上的迷惘而急切的心情。最后兩句表達作者決心沖破一切艱難險阻，實現遠大抱負的信心。全詩感情跌宕起伏，感人至深。

懷才不遇的詩句

晴川落日初低，惆悵孤舟解攜。鳥向平蕪遠近，人隨流水東西。白云千里萬里，明月前溪后溪。獨恨長沙謫去，江潭春草萋萋。（劉長卿《謫仙怨》）

宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。（李商隱《賈生》）

北山有芳杜，靡靡花正發。未及得采之，秋風忽吹殺。君不見拂云百丈青松柯，縱使秋風無奈何。四時常作青黛色，可憐杜花不相識。（岑參《感遇》）

江南有丹橘，經冬猶綠林。豈伊地氣暖，自有歲寒心。可以薦嘉客，奈何阻重深。運命惟所遇，循環不可尋。徒言樹桃李，此木豈無陰？（張九齡《感遇》）

花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。（杜甫《登樓》）

蘭葉春葳蕤，桂花秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節。誰知林棲者，聞風坐相悅。草木有本心，何求美人折。（張九齡《感遇》）

北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。（孟浩然《歲暮歸南山》）

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。（杜牧《九日齊山登高》）

蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長。苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。（秦韜玉《貧女》）

蒼生喘未蘇，賈筆論孤憤。文采風流今尚存，毫發無遺恨。凄惻近長沙，地僻秋將盡。長使英雄淚滿襟，天意高難問。（冠卿《卜算子·秋晚集杜句賈傅》）

訴衷情

陸 游

當年萬里覓封候，匹馬戍梁州。

關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。

此生誰料，心在天山，身老滄洲！

這首詞是作者晚年隱居山陰農村以后寫的。詞中回顧自己當年在梁州參軍，企圖為恢復中原、報效祖國建功立業的往事，如今壯志未酬，卻已年老體衰，反映了作者晚年悲憤不已，念念不忘國事的愁苦心情。上闋前兩句是當年作者在梁州參加對敵戰斗心情與生活的概述。他胸懷報國鴻圖，匹馬單槍馳騁于萬里疆場，確實想創立一番不朽的業績。“覓封侯”這里暗用了《后漢書·班超傳》記載的班超投筆從戎的典故。班超投筆“以取封侯”，后來在西域立了大功，真的被封為“定遠侯”。陸游這樣寫，說明當年他在梁州的時候，也曾有過像班超那樣報國的雄心壯志。可是，陸游的愿望并未變成現實，后兩句便是眼前生活的真實寫照：睡夢里仍然出現舊日戰斗生活的情景，說明作者雄心未已，睜眼看看眼前，“關河”毋庸說已經無影無蹤，當年的戰袍卻早就被塵土所封，滿目是凄涼慘淡的景象。下闋緊承上闋，繼續抒發自己念念不忘國事，卻又已經是“心有余而力不足”的郁悶心情。“胡未滅”說明敵寇依然囂張；“鬢先秋”慨嘆自己已經無力報國；“淚空流”包含作者的滿腔悲憤，也暗含著對被迫退隱的痛心。結尾三句，蒼勁悲涼，寓意深刻。“誰料”二字感嘆自己被迫退隱，流露了對南宋統治集團不滿的情緒。“心在天山，身老滄州”是年邁蒼老的陸游血與淚的凝聚，它很容易讓讀者想起放翁那首常常使人熱淚盈眶的《示兒》詩，兩者所表現的愛國主義思想完全是一致的。

懷才不遇的素材

屈原 屈原是戰國時代楚國的三閭大夫，他提倡要團結其他國家，來抵抗野心很大的秦國，但是偏偏楚懷王聽信了小人的壞話，不肯聽從屈原的勸告，結果他被騙到秦國，關了起來，最后死在了秦國。 繼位的楚襄王也受到小人的挑撥離間，不但沒有聽從屈原明智的勸告，還把他從楚國放逐了。 心懷大志，一直為國家大事擔心的屈原，因為眼看著國家危難而無法拯救國家、無法實現理想，整天都非常憂愁，常常獨自在江邊徘徊嘆息。有一天，一位在江邊釣魚的漁夫問他為什么這么失意落魄，屈原嘆氣說：“舉世皆醉唯我獨醒，舉世皆濁唯我獨清。”心中的感嘆和無奈，在這兩句話中都說得很明白了。不久，這位懷才不遇的詩人就抱著大石，投汨羅江自殺了。

韓愈 唐代文學家，散文尤為著名，有“文起八代之衰” 的美譽。位列唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有《昌黎先生集》。韓愈其人有杰出的才華，可他的政途卻多坎坷，有“世有伯樂，然后有千里馬”的感嘆。

李白 李白少年時代就有多方面的才能和興趣，唐中宗時曾任翰林供奉。然而唐玄宗只讓李白待詔翰林，作文學侍從之臣，李白的大志無法實現。李白性格傲岸，不能忍受“摧眉折腰事權貴”的生活。后李白因遭讒毀，自請還山，離開長安。

白居易 唐貞元十五年進士。元和時曾任翰林學士、左贊善大夫，因得罪權貴，貶為江州司馬，晚年好佛。他一生作詩很多，以諷喻詩最為著名，語言通俗易懂，被稱為“老嫗能解”。

李商隱 字義山，號玉溪生。開成進士。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。其詩構思新奇，風格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋”之誚。

高適 字達夫，少時潦倒落拓，四十歲后中第，授封丘縣尉，不久即辭

去，后來在河西節度使歌舒翰

幕中掌書記，接觸了大漠神奇風光和戍邊士卒的艱苦生活。其詩直抒胸臆，不尚雕飾，以七言歌行最富特色，大多寫邊塞生活，與岑參齊名，也稱“高岑”。

抒寫懷才不遇、壯志難酬的怨憤情緒，是古代文人詩詞中常見的主題。無論在太平盛世或國難當頭，在政治上的積極代表人物，經常表現出一種奮發向上的革新精神，反映在詩詞中就是一種“匡社稷”“濟蒼生”的政治抱負，是一種奮其智能、建功立業、許身報國的豪邁氣概，這實際上又是華夏民族的創業維艱、奮發有為的傳統精神的繼承和發揚。尤其是在外敵入侵民族危難之時，這些人會自覺不自覺地將個人前途與國家命運聯系在一起，這種政治抱負又主要表現為要求國家統一、民族振興的愛國思想。由于種種原因導致這種理想在現實中破滅，使得詩人們痛苦悲憤——既有壯志難酬的怨憤，又有憂國憂民的愁苦。這些感情發而為詩，就具有動人心旌的悲劇美，打動過世世代代無數仁人志士的心，并激勵他們為實現理想而頑強拼搏。

責編：胡蕊