淺談生態審美教育

孔德宇　劉增惠　郭晨晨

[摘要]：生態審美教育，用生態美學的觀念教育廣大人民以審美的態度對待自然、關愛生命、保護地球，是人類對自身生存的反思和觀念的變革。生態美育，旨在樹立正確的自然觀，確立生態審美的生活方式，培養對自然的審美態度。大力開展生態美育，對當前社會發展具有十分重要的意義。

[關鍵詞]：生態審美觀 生態審美教育 意義

改革開放30多年來，我國經濟社會快速發展，取得了舉世矚目的偉大成就，但是生態文明建設還相對滯后，生態危機十分突出。生態審美教育是鑒于人與自然的關系緊張、生態惡化的現狀，人類對自身生存的反思和觀念的變革。關于學術界，早在20世紀70年代就開始了生態文化的探索，并從20世紀90年代中期以來開始了生態美學和生態審美教育的探索，召開了8次學術研討會，出版了數量可觀的論著。生態美育的本質是“情感教育”，目的在于培養人們的審美力、培養“生活的藝術家”。大力開展生態美育對當前社會發展具有十分重要的意義。

一、什么是生態審美教育

生態審美教育，是用生態美學的觀念教育廣大人民、特別是青年一代，使他們學會以審美的態度對待自然、關愛生命、保護地球；生態審美素養應該成為當代公民、特別是青年人最重要的文化素養之一，是從兒童時期就須養成的重要習慣素養。生態審美教育是生態學、美學、教育學的有機結合，是重在生態審美觀的教育，在提升人生境界、追求詩意生存、實現可持續發展方面具有特殊意義。其是時代的產物，是鑒于人與自然的關系緊張、生態惡化的現狀，人類對自身生存的反思和觀念的變革。

二、生態審美教育的內容

生態審美教育最基本的立足點是當代生態存在論審美觀的教育，即以馬克思主義的唯物實踐存在論為指導，從經濟社會、哲學文化與美學藝術等不同基礎之上，將道家的“道法自然”觀、“萬物齊一”論，儒家“和而不同”的“共生”思想、“仁者樂山，知者樂水”的自然親和情懷、“仁者愛人”和“民胞物與”的生態人文主義觀念以及詩意棲居說、天地神人四方游戲說、家園意識、藝術生產力等西方生態美學觀作為教育的基本內容。

首先，是樹立正確的自然觀，即在生態存在論美學觀中堅持“此在與世界”的在世方式，即自然不是外在于人類的、更不是與人類對立的，而是與人類構成一體、須臾難離的。在此基礎上，更為重要的是要學會欣賞自然的美。中國傳統哲學倡導天人合一，把人的自我實現和實現自然的目的統一起來，生態審美教育包含著人與自然生命的親和關系的審美體驗。

其次，是確立生態審美的生活方式。羅馬俱樂部負責人貝切伊認為，當前的環境問題歸根結底是一個文化問題，是一種人們選擇什么樣的生活方式的問題。對正在進行現代化建設的中國和中國人民來說，這個問題同樣十分重要。事實證明走“先污染后治理”的道路，是一種極不負責任且不科學的發展方式，不僅會付出巨大的代價，而且就我國人口眾多、資源緊缺的國情而言，是根本行不通的。我們必須將發展與環境放在同等重要的位置，走互利雙贏的建設“環境友好型社會”之路，這就要求我們的人民要選擇并培養生態審美的生活方式。這種生活方式是建設現代“生態文明”的重要內容，從根本上來說是一種“詩意棲居”的生活方式。例如，倡導小康而節儉的生活方式，不鋪張浪費資源和能源；自覺地愛護環境，不污染環境，選擇和能量循環利用的生活方式；自覺保護大自然的一草一木、動物植物；學會欣賞自然生命的多樣性、豐富性之美。

最后，是培養一種對自然的審美態度，這是生態審美教育最核心的內容。因為歸根結底生態審美教育是一種審美觀的教育，更是一種世界觀、人生觀、價值觀的教育。首先，長期以來，“人類中心主義”在哲學領域中占據著不可動搖的重要地位，人類將自己看作是自然的主人，能夠戰勝自然、控制自然。在這種觀念的指導下，人類對自然是俯視的、高屋建瓴的關系，而不是平等和諧的審美關系。而生態審美教育強調的則是民胞物與和天人合一，人是自然美的發現者、欣賞者和創造者，這里不是誰改造誰的問題，而是和諧共生。其次，人對自然的審美態度上升到世界觀、人生觀、價值觀，是新時期所必需的一種人生態度。因為，中國新時期以建設“和諧社會”為目標，人與自然的和諧就相應成為經濟社會發展與人民審美化生存的重要基礎。從而，人對自然的審美態度就成為人與自然和諧相處的必備條件，成為新時期所亟須的一種世界觀與人生觀。

三、生態審美教育的意義

自然是人類的母親，在它的慷慨恩賜下，人類才得以成長發展，所以人們對哺育我們的大自然有一種天然的親切感。生態美育可以增強人的審美感受力，陶冶人的性情，塑造人的性格。人類在大自然中陶冶自我，完善自我，成就自我。一個熱愛自然、對自然產生敬畏并懂得欣賞大自然的美的人，必定是道德高尚，熱愛生命，熱愛生活并懂得生活的人。

生態美育通過藝術及各種形式的生態美熏陶培養人，使人們在對生態審美形態的欣賞中，在具體的生態審美活動中，逐步形成生態審美情感、生態審美意識。生態美育的開展有助于培養人們生態保護意識，實現人與自然的和諧共存；有助于提升人的精神境界，改善人的生存狀態，實現人的“詩意棲居”。因此，大力開展生態美育，是當前社會發展一項重要而緊迫的任務。

參考文獻：

[1]丁永祥，李新生.生態美育[M].鄭州：河南美術出版社，2004.

[2]曾繁仁.生態美學導論[M].北京：商務印書館，2010.