詩意中國（八章）

四川 汪建中

詩意中國（八章）

四川 汪建中

詩 經

她是詩，更是經。

這是詩之經文，是詩之經典。

泣謝先人，一開口就把詩歌誦成一部我們民族的圣經。

是詩，她不晦澀，不玄乎其玄。是經，她不艱深，不神乎其神。她就這么關關雎鳩，就這么桃之夭夭，就這么在水一方，就這么悠悠我心，就這么把兒女情長與山川風物詠唱在中華文明的源頭。

她從此以詩歌的優雅開啟了中國氣質。

她從此以經典給中華文化恒久地指引。

這是田野里的歌詠，是山川間的詠唱，在春花秋月間，在白山黑水里，我的祖先，在詩與經的裹卷中，慨然地穿越了千年的風云，至今沐浴著她的光芒詩意地前行。

茫然了，就念一念經之詩，她會讓我們在江湖里廝守詩意的人生。

痛苦了，就誦一誦詩之經，她會在紅塵之間給予我們永恒的指引。

我驕傲，在中華文化大門開啟的剎那，我們就迎來一座高峰，我們就擁有一部經典！

詩經，是我們民族文化人格的脊柱……

唐 詩

點、橫、撇、橫折、橫、橫、豎、豎、橫折、橫。

——用如此之多的筆劃，唐，終于出現在中華大地上。

點、橫折提、橫、豎、橫、橫、豎鉤、點。

——在這么繁復的筆劃里，詩，至此誕生在黑山白水間。

一部唐詩，就這么在橫豎撇捺間橫空出世，詩意了中國，隱喻了天下，照徹了人心。

這是中國才有的五言，這是神州才有的七言，平平仄仄間，繡口一吐，就是一個大唐，就是一片詩質的山河。

書之，畫之，詠之，歌之，舞之，飾之，無論怎么著，唐詩的意境都那么江河萬里，都那么云蒸霞蔚。

庸俗與她無緣，那是精神原野至純的花蕊。

卑劣與她無緣，那是心靈殿堂至美的珠貝。

如果沒有唐詩，真不知道唐朝還是不是唐朝？如果沒有唐詩，唐朝或許會低俗，或許會黯淡，還或許會渺小。

如果沒有唐詩，后世中國，會怎樣？

唐詩姓唐，那是大唐的唐，是盛唐的唐，是唐國的唐，在平平仄仄里的大唐，在五言七言里的大唐，詩盡了天下之詩，歌盡了天下之歌，來后者，只能高山仰止，只能自嘆弗如。

唐詩，唐詩，那是大言之詩，那是巔峰之詩……

宋 詞

宋詞，不是詞典的詞，不是詞語的詞。

那是詩感的詞，是歌感的詞，是北宋與南宋都不能分割的詞，是豪放與婉約的詞。這詞，從詩經的高山上流下來，從唐詩的群山間流出來，讓大宋王朝灼灼其華、姹紫嫣紅。

這詞，燃燒著整個宋朝，至今燃燒著我心。

金人的火攻也好，元人的炮轟也罷，朝廷可以被趕走，皇帝可以被嚇跑，山河可以被炸平，最是不能剿滅的，是宋詞。宋詞之詞，在華夏的山山水水間，筑起大漢民族最牢固的文化長城，護衛著《詩經》與《唐詩》文脈里的祖國。

宋朝滅了，滅于元人之手，葬于崖山之海。

而宋詞不滅，豪放與婉約鑄就的歌吟，依然鶯歌燕舞，依然海闊天空，依然綠肥紅瘦……宋詞里的山河，依然很宋詞。

宋朝是趙家的宋朝，宋詞不等于是趙家的宋詞。趙家王朝三百年，長嗎？這不過是宋詞的元年。

文脈不文，文于一種不斷的柔韌。

詞韻如水，滴穿歲月的巖石，潤澤著后人……

端 午

這一天，因為一個詩人，整個中國都在祭奠。

這一天，因為一種情懷，整個中國都在狂歡。

艾草，雄黃，菖蒲，這一天，整個民族都在以詩歌的名義在消災避禍、驅趕瘟神。

大美的詩歌，可以洗凈天地人心，端午當然因此年年龍舟競渡。

壯懷的詩人，能夠喚醒家國情懷，端午自然因此年年鑼鼓喧天。

真不知道世上還有哪個民族能如此尊崇一個遠逝的詩人？如果沒有一顆純凈的詩心，如果沒有一腔熾熱的詩情，又怎能把千年不變的狂歡與崇敬，齊刷刷地呈獻給一個詩人？

不用號召，不用指令，也不必鼓動，在這一天，整個中華民族都會依水而歌，都會沿江歡騰。

端午是節日，端午是文化，詩人之詩，詩人之人，總會在這一天，引爆大地的歌聲與歡聲。

一個尚詩的民族，胸腔里自然要燃燒著詩情……

一片敬詩的土地，再大的烽火也難使其沉淪……

新 詩

一只飛出籠子的百靈，自由翱翔，自由歌唱。

一只掙斷鎖鏈的仙鶴，自由舞蹈，自由跳躍。

披著西洋的外衣，唱著神州的曲調，自由，是它重生的唯一訴求。把詩意藏于言說，將靈魂溢于言表，新詩之新，新于李白與蘇軾的骨髓之外。新詩之詩，詩于白話與詩情之間。

每一個新詩詩人，都是鳥人，自由自在地飛翔在天地間。

無意夢回大唐，無心重歸大宋，不用航線，不計空域，傲視風暴，就這么飛向心中自由的詩神。

新天地，新世界，是它的沃土。

自由神，自由心，是它的陽光。

新詩是心之詩，是馨之詩……

詩 會

因自由而出發，因詩情而匯聚，一群詩質含量極高的漢字，翻山越嶺，集結一堂。

詩會的熔爐，把這些漢字熔煉成一塊塊詩質的金磚，然后用金磚構筑一個詩歌的殿堂。

殿堂里唯一供奉著的是詩神。

詩神之神，神在對于自由永恒地呼喚。

自由是空氣，是陽光，是沒有疆界的浩瀚天宇。

在天南地北，雄性的漢字，雌性的漢字，以詩歌名義集體淬火，以詩神的名義相互碰撞，每一個漢字因此熠熠生輝，閃亮在詩情遼闊的原野。

這些詩質的漢字，猶如蒲公英，風一吹，就漫天散去，飄向各自的土地，詩意著一片片山山水水。

詩 刊

背靠背，或者，面對面，就這么把詩人印在紙上，就這么把詩情裝訂成冊。

著名的，或者，無名的，就這么定格在紙張上，就這么前前后后伴著墨香。

男詩人，或者，女詩人，就這么被打包，就這么被蓋戳，沿著郵路，被分身于天南地北。

在刊物上找你的名字，而你或許正在某個角落被角落著。

在紙頁間讀你的詩歌，而你或許正在生活之間被生活著。

因為一本詩歌雜志，我想拜見你。又因為一本詩歌雜志，我已經拜見了你。而你不知道我在見你，而你不知道我在讀你。但是，這本雜志知道你，也知道我，知道詩歌鏈接著熟悉的或者陌生的兩顆心靈。

你因此有福了，你被我讀著。

我因此有福了，你讓我讀著。

詩 集

這是詩人的血庫，給每個閱讀者輸送著詩情的血液。

這是詩人的糧倉，給每個閱讀者提供著精神的糧食。

詩集猶如佳人，只為悅己者容妝。對于無緣的人，它永遠閉合著，沉默著，仿佛這世界真就是一場空、一場虛無。

詩神亦如佛，他不度無緣人。

詩意是陽光，可以照亮生活的每一個角落，讓天下全都詩意著。而詩集，是星星，它只點亮近旁的星空。

然而，唐詩與宋詞的書籍，卻可以照亮整個歷史，溫暖全部人心。

詩集，是詩歌的集合。詩集，更該是詩歌的集散，如唐詩宋詞那樣集合，亦如唐詩宋詞那樣集散。

也許，集合正是為了更好地集散……