堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖
——紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立95周年

□　周錦尉

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堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖
——紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立95周年

□周錦尉

時(shí)代的步伐走得真快，歷史的一瞬間，我們迎來中國共產(chǎn)黨成立95周年。這意味著，我們離開兩個(gè)“百年”中國夢的“第一個(gè)百年”，只有5年時(shí)間。

在這個(gè)值得紀(jì)念和慶祝的日子里，我們衷心祝賀黨在這近百年的歷史時(shí)段里領(lǐng)導(dǎo)人民所取得的巨大成就！我們衷心祝愿黨在實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年的戰(zhàn)略目標(biāo)上，能更加堅(jiān)強(qiáng)地領(lǐng)導(dǎo)人民取得更為卓著的成績，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的崇高理想！

95年前，十幾位有志人士走到上海興業(yè)路的一所石庫門居所里，舉行中國共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)，立下推翻反動(dòng)政權(quán)，取得人民解放的遠(yuǎn)大志向。在以后風(fēng)雨飄搖的日子里，我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放；依靠人民完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度；依靠人民進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。

理想是棵大樹，政治、社會(huì)理想是主干。共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想，就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義；就是信仰馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系。尤其是：經(jīng)過95年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民必須倍加珍惜、長期堅(jiān)持、不斷發(fā)展的成就是：開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國特色社會(huì)主義制度。中國特色社會(huì)主義理論體系已成為當(dāng)代鮮活的馬克思主義、發(fā)展中行動(dòng)中的馬克思主義。

95年來黨的發(fā)展歷程告訴我們，理論上的成熟是政治上堅(jiān)定的基礎(chǔ)，理論上的與時(shí)俱進(jìn)是行動(dòng)上銳意進(jìn)取的前提，思想上的統(tǒng)一是全黨步調(diào)一致的重要保證。中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)信馬克思主義基本原理是顛撲不破的科學(xué)真理，堅(jiān)信馬克思主義必須隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展，從來不把馬克思主義看成是空洞、僵硬、刻板的教條。馬克思主義，理論源泉是實(shí)踐，發(fā)展依據(jù)是實(shí)踐，檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)也是實(shí)踐。任何固守本本、漠視實(shí)踐、超越或落后于實(shí)際生活的做法都不會(huì)得到成功。在歷史上的一些時(shí)期，我們曾經(jīng)犯過錯(cuò)誤甚至遇到嚴(yán)重挫折，根本原因就在于當(dāng)時(shí)的指導(dǎo)思想脫離了中國實(shí)際。我們黨能夠依靠自己和人民的力量糾正錯(cuò)誤，在挫折中奮起，繼續(xù)勝利前進(jìn)，根本原因就在于重新恢復(fù)和堅(jiān)持貫徹了實(shí)事求是，堅(jiān)定了我們的信仰、信念。

中國的發(fā)展和成功最重要的原因，在于中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義的普遍真理與我國的實(shí)際相結(jié)合，走出了一條正確的道路，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等不斷與時(shí)俱進(jìn)的鮮活的理論。這一思想的成果，凝聚著中國人民的智慧，凝聚著中國人民的奮斗，凝聚著我們遵循馬克思主義基本原理又汲取世界各種文明成果的“拿來主義”的創(chuàng)造，也就是體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的世界觀、方法論和黨性立場。10余年前，筆者赴俄羅斯考察時(shí)，異國的朋友說道，中國的成功，蘇聯(lián)的解體，千條萬條，可歸結(jié)為信念的確立與信念的缺失，也就是鄧小平思想的切合實(shí)際和戈?duì)柊蛦谭蛩季S的脫離實(shí)際。

對中國特色社會(huì)主義理論體系包括鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，也有個(gè)認(rèn)識(shí)、認(rèn)同的過程。一開始，一些人對鄧小平理論并不認(rèn)同，認(rèn)為鄧小平是改革開放總設(shè)計(jì)師，有思想、有魄力，這是認(rèn)同的，但他沒有馬克思《資本論》、列寧《帝國主義論》、毛澤東“兩論”那樣的系統(tǒng)理論，只有“貓論”、“摸論”。筆者在最近微信中看到，有人將目前存在的社會(huì)問題，“歸罪”于鄧小平理論，尤其批評他的“先富論”、“市場經(jīng)濟(jì)論”，認(rèn)為“打開了潘多拉盒子”，違背了社會(huì)主義原則。也有人對“三個(gè)代表重要思想”寫入黨章有疑惑，認(rèn)為“江只是實(shí)踐了鄧小平理論”，還質(zhì)疑“三個(gè)代表”的概括“很拗口”。

其實(shí)，這些都是誤解。一個(gè)理論是否具有科學(xué)理論價(jià)值，從自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的角度來說，應(yīng)該具有這樣四個(gè)特性：一是這一理論要回答人類文明進(jìn)程中關(guān)心的課題；二是這一理論被實(shí)踐證明是正確的；三是這一理論有一個(gè)內(nèi)在的、相互貫通的邏輯系統(tǒng)；四是這一理論具有原創(chuàng)性（包括理論獨(dú)特性原創(chuàng)，不同階段、不同國情應(yīng)用性原創(chuàng)，集成性原創(chuàng)等）。從馬克思主義發(fā)展的歷史長河來觀察，能夠在這個(gè)“長河”中形成有價(jià)值的理論成果，首先要回答社會(huì)文明進(jìn)步中提出的歷史課題，其次要被實(shí)踐證明是正確的，后兩條的特性也應(yīng)該符合。毛澤東思想有這樣的特性。鄧小平理論回答了中國走出“文革”陰影，全面展開現(xiàn)代化建設(shè)以后，我國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、國防、科技、統(tǒng)戰(zhàn)、黨建等方面的急需解決的歷史課題。“三個(gè)代表”重要思想是第三代領(lǐng)導(dǎo)集體一系列創(chuàng)新成果的集中反映，都被證明它們的真理性。

中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想的理論，以一茬一茬的領(lǐng)袖人物（鄧小平從十一屆三中全會(huì)1978年至1993年，在中央核心位子15年，江澤民任總書記13年，胡錦濤任總書記10年）的提煉概括，作為代表性理論，既集中了全黨的智慧，又有當(dāng)任領(lǐng)袖的個(gè)性。新時(shí)期黨的指導(dǎo)思想的理論有實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的共同課題，其理論的依據(jù)，即社會(huì)基本矛盾、主要矛盾和國情總體未變，然而，這30多年來社會(huì)轉(zhuǎn)型迅速、發(fā)展迅猛，中國經(jīng)濟(jì)總體實(shí)力從1978年的GDP世界排名第15位（2683億美元），到2010年世界第二經(jīng)濟(jì)體（2015年達(dá)10.7萬億美元），“中國崛起”已成為國際上不爭的事實(shí)。新時(shí)期變化的新情況、新事物、新機(jī)制層出不窮。由此，每一茬領(lǐng)袖人物遇到的“小階段”，有前任沒有碰到的不同課題，他們在實(shí)踐中留下了寶貴的、各有特色的理論成果。對此，我們都要倍加珍視，都要認(rèn)真學(xué)習(xí)、踐行。

本文先就鄧小平、江澤民、胡錦濤在各自作為中央領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)班人時(shí)所經(jīng)歷的“小階段”的思考、實(shí)踐、探索，及形成的理論提煉概括，試作以下的比較、解析。

以鄧小平同志為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體是在什么情況下思考、回答和解決歷史課題的呢？我認(rèn)為，當(dāng)時(shí)要急需解決的情況主要有六方面問題：一是社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制僵化，活力不夠；二是政治運(yùn)動(dòng)不斷，對階級斗爭形勢判斷、中心工作把握有偏差；三是對社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)是“越窮越革命”，呈現(xiàn)短缺經(jīng)濟(jì)狀態(tài)；四是世界經(jīng)濟(jì)融為一體的趨勢出現(xiàn)，中國比較封閉；五是在“文革”后，社會(huì)主義凝聚力、吸引力下降；六是知識(shí)分子既被視為“異己力量”，難以發(fā)揮這些社會(huì)“稀缺資源”的作用。由此，鄧小平提出當(dāng)代社會(huì)主義的“兩個(gè)沒有搞清楚”的問題，提出“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。形成了一系列的“真理標(biāo)準(zhǔn)”論、社會(huì)主義本質(zhì)論、初級階段國情論、“發(fā)展是硬道理”論、“先富與共富”論、“三步走”戰(zhàn)略論、改革開放論、市場經(jīng)濟(jì)論、“科技是第一生產(chǎn)力”論、四項(xiàng)基本原則論、精神文明建設(shè)論、黨的建設(shè)論、“知識(shí)分子是工人階級”論、新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線論、現(xiàn)代化軍隊(duì)建設(shè)論、“一國兩制”論、“韜光養(yǎng)晦”論等，逐步形成了鄧小平理論的體系，回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的歷史課題。

以江澤民同志為核心的黨中央又是在什么情況下思考、回答和解決歷史課題的呢？這時(shí)的情況主要也有六個(gè)特點(diǎn)：一是中國走出“短缺經(jīng)濟(jì)”狀態(tài)，溫飽問題基本解決，開始邁入小康社會(huì)，適應(yīng)新需求是社會(huì)課題；二是蘇聯(lián)解體、東歐劇變，國際政治多極化的態(tài)勢呈現(xiàn)；三是經(jīng)濟(jì)全球化趨勢更為明顯，互聯(lián)網(wǎng)逐漸普及，世界各國相交往的物質(zhì)、技術(shù)更雄厚，交流更為融合；四是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)不斷推進(jìn)，改革進(jìn)入攻堅(jiān)戰(zhàn)的階段，基本群眾的利益被調(diào)整的力度增大、幅度加大；五是社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、社會(huì)組織、就業(yè)方式、分配方式、利益關(guān)系多樣化發(fā)展，人們的選擇性、獨(dú)立性、自主性加大；六是社會(huì)多階層出現(xiàn)，新階層規(guī)模擴(kuò)大。由此，江澤民提出了“三個(gè)代表”重要思想，形成了那13年中央的思想和理論的特色，繼續(xù)回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問題，并回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”的歷史課題。尤其在黨的發(fā)展基礎(chǔ)方面與時(shí)俱進(jìn)，作出“吸收新階層先進(jìn)分子入黨”等重大決定，并勇敢邁入先前被認(rèn)為“發(fā)達(dá)資本主義國家俱樂部的WTO組織”，把現(xiàn)代化事業(yè)大大推進(jìn)了。

以胡錦濤同志為總書記的黨中央在進(jìn)入21世紀(jì)、在十六大以后，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)中國迅猛發(fā)展，使得中國成為世界第三大經(jīng)濟(jì)體，在世界金融危機(jī)中依然保持快速增長的好勢頭。我們黨的理論方面也有新的作為。這一階段，從“世情”看，國際經(jīng)濟(jì)全球化、國際發(fā)展多元化、各國思想文化之間的交流、交融、交鋒加劇，世界的不穩(wěn)定、不確定因素增多。從“國情”看，形勢給共產(chǎn)黨人的考驗(yàn)連連：其一是增長方式的粗放、低成本競爭資源流失；其二是發(fā)展的動(dòng)力“三駕馬車”（消費(fèi)、投資、出口）中外需依賴日益偏大；其三是城鄉(xiāng)、地區(qū)、人群收入差距還在拉大；其四是“私人品”的豐裕與教育、醫(yī)療、社會(huì)保障的“公共品”不足的矛盾顯現(xiàn)；五是思想道德行為一定程度失衡、尤其是誠信體系的失卻，令人擔(dān)憂；六是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中資源環(huán)境的代價(jià)過大等，挑戰(zhàn)十分嚴(yán)峻。從“黨情”看，黨內(nèi)在總體適應(yīng)的情況下“不適應(yīng)”依然明顯存在。權(quán)力過分集中、包括“第一把手”權(quán)重太大，提拔干部決定權(quán)民意測評的權(quán)重太輕，“縱向監(jiān)督”的制度設(shè)計(jì)和運(yùn)作力度不夠，黨員主體作用發(fā)揮不夠，腐敗問題嚴(yán)重等。胡錦濤同志提出“以人為本”核心理念的科學(xué)發(fā)展觀，提出“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，以后又提出“關(guān)注和解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問題”，提出“問政于民、問需于民、問計(jì)于民”等，都有理論創(chuàng)意。

黨的十八大，中央領(lǐng)袖人物的“接力棒”傳到了習(xí)近平同志手中。我們再解析十八大以來的情況。以習(xí)近平同志為總書記的黨中央帶領(lǐng)全黨全國人民繼續(xù)奮斗，既取得蹄疾步穩(wěn)的建設(shè)和改革的成就，開創(chuàng)了新局面，又在理論創(chuàng)新上邁出扎實(shí)的步子，獲得了人民的衷心擁護(hù)，也在國際社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響。中宣部最新編寫的《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》這樣評價(jià)習(xí)近平同志的理論成果，指出：“習(xí)近平總書記系列重要講話，作為中國特色社會(huì)主義理論體系最新成果，作為馬克思主義中國化最新成果，作為指導(dǎo)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭的鮮活的馬克思主義，是新的歷史條件下我們黨治國理政的行動(dòng)綱領(lǐng)，是凝聚力量、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大思想武器，是實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的行動(dòng)指南。”這是一個(gè)符合實(shí)際、又很高的評價(jià)，反映新的歷史條件下中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義與中國實(shí)際結(jié)合中的創(chuàng)造性成績。

十八以來歷時(shí)三年多時(shí)間，已經(jīng)呈現(xiàn)發(fā)展的階段性特征。如何順應(yīng)大勢趨勢態(tài)勢，提升自己的執(zhí)政能力，對執(zhí)政黨治國理政是一種考驗(yàn)。從國際形勢觀察，簡言之，面臨“五個(gè)壓力”：經(jīng)濟(jì)下行、穩(wěn)增長的壓力，各國赤字財(cái)政、量化寬松政策引出的流動(dòng)性增大的壓力，資源緊缺、價(jià)格變動(dòng)的壓力，世界貿(mào)易保護(hù)主義盛行（TPP、TTIP在行動(dòng)）的壓力，干擾中國、唱衰中國、捧殺中國的壓力。從國內(nèi)發(fā)展觀察，簡言之，也存在“五個(gè)壓力”：經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)落后的壓力，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)動(dòng)力不足、創(chuàng)新不夠的壓力，城鄉(xiāng)、地區(qū)、人群差距擴(kuò)大的壓力，社會(huì)矛盾多發(fā)、心態(tài)失衡的壓力，反腐敗形勢依然嚴(yán)峻的壓力。

習(xí)近平同志為總書記的黨中央舉旗定向、審時(shí)度勢、謀篇布局、強(qiáng)基固本，開辟了治國理政的新境界，形成一系列新思想、新理念、新戰(zhàn)略，主要包括：一是中華民族復(fù)興的中國夢的發(fā)展目標(biāo)，即全國人民的共同理想；二是“四個(gè)全面”、“五位一體”為概括的戰(zhàn)略布局和建設(shè)布局，即民族復(fù)興的重要保障；三是“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”為發(fā)展新理念，即形成發(fā)展的精神力量；四是鮮明提出“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子”、“打虎拍蠅獵狐一起抓，形成反腐敗的震懾力”、“治理好政治生態(tài)”等重要指示，從總體上扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣、打擊腐敗的囂張勢頭；五是軍隊(duì)和國防的大刀闊斧的改革；六是外交和對外關(guān)系的新理念新戰(zhàn)略，諸如提出“一帶一路”、成立“亞投行”等一系列主動(dòng)的作為等，這些，都取得國內(nèi)外民眾的熱烈點(diǎn)贊。