思想市場
早在“十一”長假剛過,許多人的網絡購物車已經日漸琳瑯,蓄勢待發。當你在收藏夾中反復比較著大衣的質地和顏色、糾結高跟鞋買尖頭還是圓頭、在surface和iPad之間搖擺的時候,還記得如今這個瘋狂“雙十一”購物節的前身叫做“光棍節”嗎?沒錯,這是一個絕佳案例:商業行為戰勝了文化模式,“雙十一”成功收編了那個已然被遺忘的“光棍節”。而除了消費主義的助推之外,“雙十一”能夠成功變身為一項都市新節俗,有什么獨到之處嗎?

11月11日最初被稱為“光棍節”,是因為這個日期里有四個“1”,形似四根光滑的棍子,簡稱“光棍”,而光棍就含有單身的意思。那么,這個節日具體是從哪兒興起的?有幾種說法。一說,1990年,南京的幾個大學生在寢室臥談中創想出了以11月11日作為“光棍節”來組織活動。其二,也有人從清華大學的BBS中搜索出,在1999年,清華大學已有“光棍協會”,出現了“11·11光光節”的提法,并且已經開始作為固定的節日被集體慶祝。另有報道稱,最早的“光棍節”來自1992年北京理工大學6名大學生組織的“京工光棍節”。
且不管造節技術哪家強,就以上的節日來源可以看出,“11.11”最初是被作為一種青年們想要擴大社會交往、擺脫單身狀態而被建構起來的亞文化節日。
2000年之后,互聯網的迅速普及和不斷涌現的“剩男剩女”現象加快了“光棍節”的傳播。現在上百度搜索“光棍節”一詞,相關結果仍有約17 800 000個,足見這個節的火爆程度。
當年,“光棍們”也對這個節日進行了文化建構,創制了一系列細致的節俗。首先是名稱分類,如1月11日和11月1日是“中光棍節”,11月11日是“大光棍節”,年份末尾帶“11”的11月11日是“超級光棍節”。其次賦予了這個節日儀式感:節日當天,早上要吃兩根油條,撇開來吃;坐兩趟11路車,出去一趟,回來一趟;中午11點11分準時吃飯;吃飯用兩雙筷子,左手一雙,右手一雙;夜里11點11分準時睡覺。第三,他們還開發了很多節日符號:有光棍獨特稱謂,如“光光”“明明”“脫光”“失明”“鐵棍”“銀棍”;有光棍節短信祝福、光棍節語錄、光棍節歌曲、光棍節祝福語、光棍節節日全攻略,等等。
由此可以看出,雖然“光棍節”沒有傳統典型儀式的規范性和神圣感,卻有其獨特的節日儀式文化,具有一定的社會與文化意味。“光棍節”折射出的是新生代光棍們面對光棍身份的輕松、戲謔、自嘲、調侃的社會文化心理需求,同時制造出一種青年群體的文化認同。
我們知道,任何節日都是人類為適應生產或生活的需要,在特定時間共同做特定的事而形成的文化認同。而亞文化則是青年人通過風格化的、另類的符號對主導文化進行挑戰,從而建立認同的附屬性文化方式。
“光棍節”一方面是光棍們在自嘲,表達渴望脫單的心情,這保持了對社會主流文化的身份認同;另一方面也是青年們試圖創造和表達不同于“男大當婚,女大當嫁”這一主流婚姻文化的差異性。當今社會男女人口比例失調、工作壓力大、交友空間有限、“房車婚戀觀”盛行、女性擇偶要求提高,在這一系列問題背景下,“光棍節”也是青年群體“單身自豪感”的體現。
從“光棍節”到“雙十一”:商業收編+與傳統節俗共振
當光棍們在“光棍節”那天購買光棍身份證、印有“光棍”字樣的煙盒、水杯、T恤,以此來慶祝節日的時候,商業其實已經開始觀照“光棍節”了。一般來說,每逢佳節,都會產生大規模的集中式消費,這早在南北朝宗懔的《荊楚歲時記》中就有記載。節日中要履行的節俗事項都要在經濟行為中才能完成,比如中秋節要買月餅、端午節要買粽子,這是習俗的慣性對社會經濟的“軟控制”。民俗學專家田兆元教授認為,節日經濟是國民經濟中很重要的組成部分,而且節俗消費是自發的、無需引導的,因為這是民眾的習俗情感所產生的認同式消費。
電子商務巨頭阿里巴巴最早嗅到了“光棍節”的商機。在商業發展中,市場永遠追求新奇性。因此,當亞文化群體產生出新的、對抗性意義的方式,這些風格很快就會被流行市場“收集”,這也是常理。而在阿里的強勢導向之下,其他電商不甘示弱,紛紛緊隨,掀起的購物狂歡浪潮甚至席卷到線下實體店。

因為,時間點也剛剛好。11月,前有國慶假,后有圣誕節,唯獨中間這個月明明是秋冬換季的商業好時機,卻苦于沒有特殊節日。于是“11.11”這樣非假日形式的新節真是天賜良機。更何況“光棍節”是個天生的好名字,一個親民、愉悅、戲劇性的節日,極大地激發了年輕人對自身所處社會環境的反射和認知。若能加以引導,也能引發以年輕人為主力軍的網購群體深層次的情感共鳴。并且,就中國傳統節俗來說,“雙十一”契合了傳統節日的時間結構中經常出現的重數形式,比如二月二龍抬頭、三月三上巳節、五月五端午節、七月七七夕節、九月九重陽節……很容易在國人中形成群體認同感。這也加速了“雙十一”在青年之外更廣大群體中的接受和擴散傳播。
“雙十一”誕生全過程:電商帝國步步為營
事實證明,青年亞文化被商業消費文化成功收編后確實制造出了驚人利潤。以淘寶為例,“雙十一”網購狂歡節舉辦數年來,參與的商鋪數量從2009年的27家發展至近年的數萬家之多,成交額在不斷刷新著歷史紀錄。近些年正是商業成功利用了亞文化“光棍節”之后,又吞噬消融了這個節日,繼而利用媒介儀式建構起了消費時代網購狂歡節的過程。
2009年,淘寶第一次11月11日促銷活動時大打“光棍節”主題,打出“就算沒有男(女)朋友陪伴,至少我們還可以瘋狂購物”的廣告語。在當今時代,商品既提供了物質的使用,但同時它們也構造并維持了社會關系。淘寶這一促銷口號突出了單身的符號(“沒有男女朋友”),又加以心理情感因素(“陪伴”),連接上“購物”的象征性含義,于是在當年就創造出一個“光棍節”的購物大派對。
到了2010年,淘寶的促銷口號變為“雙十一光棍節全場5折”,在提及“光棍節”的同時,特意突出了“雙十一”,并加入了“5折”的概念。這一次,5折的巨大誘惑是關乎所有人的,無關乎單身與否。于是“11.11”這4個“1”被解讀為“一生一世”。有人在自媒體上轉發“誰規定11.11非得過單身節,11.11的真正含義應該是一生一世一輩子只愛你一個”。從單身群體到情侶再到全民大眾,這個節日終于為每個人都找到了一個“過節”的理由。從此以后,11月11日屬于所有人。這一年,“雙十一”輕松就達到了9.36億元人民幣的銷售額。
2011年和2012年,可以看作“光棍節”完全轉變成消費節的階段。2011年,淘寶的促銷口號已變為“淘寶商城網購狂歡節”,“光棍節”的概念被徹底拋棄了。這一狂歡節在微博上以旗幟化的形象出現,線上線下大面積的廣告鋪天蓋地造勢,大眾媒體持續聚焦,以此發動全民關注促銷狂潮,一輪又一輪的抽獎、秒殺、免單等促銷活動吸引了眾多消費者參與。
2012年1月11日,淘寶商城正式改名為天貓商城,當年的營銷標語變成“雙十一上天貓,就購了”。這一年,淘寶注冊了“雙十一”等一系列商標。淘寶重點突出“天貓”二字,也是營造品牌符號。從那時起,他們已經成功塑造了屬于自己的符號文化——雙十一。“雙十一”再也不是簡單的“11月11日”,更不是原來的“光棍節”,這個符號直接指向網購狂歡節、全場5折、淘寶抑或天貓。

2013年,天貓主頁的促銷口號是看似平常的“11·11購物狂歡節——全場5折,僅此一天”,“購物狂歡節”的重新命名昭示著它對“光棍節”收編的全面勝利:不需要再告訴龐大的網購消費群體“雙十一”要來天貓購物了,“光棍節”的概念于電商而言也不再具有意義——當年它作為路標指向了狂歡的盛地,而當人們熟知地址之后,路標便沒有了存在的價值。而當年350.19億元人民幣的交易額證明了這個節日的巨大成功,證明了“雙十一”的全面勝利。
2014年,“雙十一”當天,阿里總部聚集了各國記者,各大網站紛紛開辟直播專區。天貓及其狂歡節,對于消費者來說,已不僅僅是打折促銷,更是一場天貓與大眾媒介共同打造的儀式盛宴,其共享的經驗為以購物狂歡為基礎的儀式。當時間停在12日零時,大屏幕的數據是571.12億元人民幣。被天貓塑造成精神領袖形象的馬云,站在大屏幕前,驚嘆這是“消費者的力量”,將成果歸功于普通參與者,使參與者有了歸屬感和成就感。甚至有部分商家為馬云擺設供桌,把他請上神壇。而之后“馬云的背后有無數個敗家女人”、男士們“今天請假,在家幫老婆收快遞”的段子也迅速火爆。
“雙十一”之前彼此分享購物車目錄,節后的公共話題是“買了什么”和吐槽物流。整個社會在這次購物大狂歡中經歷了預熱、狂歡、余溫。很快,大家發現:“雙十二”又到了。
狂歡之后的“冷思考”

“雙十一”天量銷售額甚至引起了國際關注,不少國際主流媒體對此表示關注并作出相應解讀。然而,近年來“雙十一”中也暗藏著不少“陷阱”,消費者應擦亮眼睛以防遇到各種各樣的“坑”。
陷阱1:打折前暗中抬價
陷阱2:人氣賺夠,特價缺貨
陷阱3:假貨水貨,魚目混珠
陷阱4:商品低價,運費坑人
陷阱5:“雙11”并非最低價
伴隨著“雙十一”狂歡而來的往往是各種爭議,服務器崩潰、虛假降價、物流爆倉、貨物質量參差、售后服務跟不上甚至營銷模式過時,這些都已經是老生常談。以此來質疑“雙十一”的服務質量當然沒問題,這些都是需要不斷改進和反思的。“雙十一”發展到現在,已經不僅僅是一個促銷購物消費節,也是各個電商平臺檢驗集團新業務的試驗場,更是逐漸被塑造的一種文化現象。
“雙十一”著實讓各方人馬都筋疲力盡,消費者半夜大掃貨,商家絞盡腦汁吸引顧客,快遞公司訂單爆倉,這些問題都著實體現出過度集中網購所帶來的問題,這里慎重提示大家,消費者要理性消費,商家要進行公平競爭,保證質量才重要。
