多元文化語境下的民歌之功能

商藝穎

（南昌大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院，江西 南昌 330000）

多元文化語境下的民歌之功能

商藝穎

（南昌大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院，江西 南昌 330000）

中國民歌有著悠久的歷史，其中滲透著人民的生活，承載著人民群眾的希望。作為一門古老的民間音樂藝術(shù)形式，其以獨特的魅力引起社會的廣泛關(guān)注。如今，隨著多元文化的不斷融合，民歌的功能性更進(jìn)一步顯現(xiàn)。本文將從民歌的審美性、社會性及非傾向性三方面來探究多元文化情境下民歌的功能，以期對民歌的生存與發(fā)展盡微薄之力。

多元文化；民歌；審美性；社會性；非傾向性

一、民歌的審美性

民歌的審美功能在于其在滿足人們精神上的需求時，還會使人感受到一種愉悅感。民歌來源于生活，當(dāng)民歌產(chǎn)生之后，人們往往會站到審美的高度來審視這首民歌是否滿足自身的精神需求，是否具有審美特性。通常，一首經(jīng)典的民歌作品要經(jīng)歷許多代人的口口相傳和千錘百煉，才會愈發(fā)完美。可見，民歌所記錄和呈現(xiàn)的正是人民群眾的審美趣味與審美愛好。民歌的旋律、歌詞及整體音樂與諸多因素相聯(lián)系，而民歌的美正是多種審美因素的融合。

大多數(shù)優(yōu)秀的民歌作品均具有較為明顯的審美特征，其所具有的韻律美、意境美、節(jié)奏美、唱腔美等等均使得民歌能夠久唱不衰。而正是這些審美因素使得民歌成為老百姓十分喜愛的藝術(shù)形式。不同地域的民歌具有不同的審美因素，如西南地區(qū)的民歌大多呈現(xiàn)的是山青水秀的自然景觀以及空靈幽靜的意境之美。

二、民歌的社會性

民歌的傾向性功能主要體現(xiàn)在其對人們的生活及社會活動的影響，因此民歌的傾向性功能亦可稱之為社會功能。在多元文化情境中民歌的社會性功能是極其明顯的。民歌中所具有的文化意蘊正是一定社會生活及地域文化的反映。在一定程度上民歌能夠真實地反映社會現(xiàn)實，能夠在批判現(xiàn)實的同時反作用于現(xiàn)實，起到干預(yù)現(xiàn)實的作用。民歌的創(chuàng)作在很大程度上會依托于社會生活，當(dāng)社會生活及社會文化進(jìn)入一個嶄新的階段時，此時的民歌創(chuàng)作同樣會被賦予嶄新的生命。

人們的口耳相傳，使得民歌不斷地得以流傳與發(fā)展。正如抗日戰(zhàn)爭時期的民歌，有著無限的抗戰(zhàn)激情，激勵成千上萬的人民群眾投入到抗日救國的大潮中。可見，在一定的社會背景下民歌加強了社會群體之間的情感交流。民歌的社會性功能還在于其具有的情感媒介特質(zhì)，此種特質(zhì)在人與人之間的交流過程中具有十分重要的作用，在少數(shù)民族地區(qū)尤為明顯。由于地理因素，人們只能在重大節(jié)日之時才會相聚。在節(jié)日中傳唱經(jīng)典的歌曲，使得這樣一種民族情誼，能夠通過民歌來傳遞，通過民歌來維系和鞏固人與人之間的情感。

三、民歌的非傾向性

音樂中的非傾向性是指音樂是一種情緒，并運用一種情緒化的方式來滿足人們的需要。此類功能的產(chǎn)生應(yīng)歸結(jié)于音樂情緒所包含的情感及人們的需求。當(dāng)人們在欣賞音樂時會產(chǎn)生感官上的滿足與歡快。民歌作為一種更為細(xì)膩的音樂類型，能夠讓人們感受到的便是其中的婉約與流傳。除此之外，當(dāng)人們在欣賞不同地域的民歌時，感受最多的或許應(yīng)是民歌的文化底蘊。當(dāng)人們在欣賞西北民歌時，能夠感受到的便是西北地域的蒼涼與悲壯；在欣賞江南小曲時，感受到的則是江南地域的詩情與婉約。民歌中所帶有的文化意蘊滿足了人們的感官愉悅及精神上的需求，仿佛自民歌誕生起便有這樣一種非傾向性功能。

民歌與勞動人民的生活有密切的聯(lián)系，它承載著人們對于美好生活的希翼。正如律動感極強的勞動號子能夠激發(fā)更多的勞動激情，他們在勞動號子的指引下扛起生活重?fù)?dān)，拾起對生活的信心。一些商販為了招攬生意將各種商品的信息運用叫賣調(diào)傳遞，叫賣調(diào)既有旋律性又極具律動感，更能引起人們的注意力。民歌給人們的生活增添了無窮樂趣，使得人們的生活變得更加豐富多彩。田野中的嘹亮山歌，街頭巷尾的小曲小調(diào)，飽含著對生活及未來的希望。人們在此時對于民歌所具有的文化意蘊及音樂內(nèi)涵會有更為深刻的理解，民歌中文化的印記足以使人久難忘懷。

四、結(jié)語

民歌作為一種特殊的音樂藝術(shù)形式，其所具有的審美功能、非傾向性功能及社會性功能使其更具一種無窮的魅力。作為傳統(tǒng)民間音樂的基礎(chǔ)，民歌是廣大勞動人民群眾集體智慧的結(jié)晶。民歌更是人們生活中不可或缺的精神財富，也是符合廣大人民審美愛好，為廣大人民所喜聞樂見的藝術(shù)形式。民歌所具備的文化內(nèi)涵使其更加親民，它能夠真實地反映出人民的現(xiàn)實生活狀況以及人民的思想情感。如今，在多元文化情境下，民歌所面臨的是危機與挑戰(zhàn)并存的發(fā)展局面，民歌應(yīng)該尋找到一種平衡的出路，使其能夠在面對文化沖擊時確保自身的發(fā)展。在面對民歌的發(fā)展之路時，我們應(yīng)該做的是保護(hù)好民歌，遵循其自身的發(fā)展規(guī)律，使其在多元文化語境之下能夠保存自身特色，并能夠自在地發(fā)展。

[1]彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論[M].北京大學(xué)出版社,1994.

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[3]漢斯力克.論音樂的美[M].楊業(yè)治譯.人民音樂出版社,1980.

J642.2

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