此師徒 非彼師徒

魏弋來

近日，相聲演員郭德綱公布了德云社最新家譜，他曾經的云字輩徒弟何云偉與曹云金并不在列，原因是這倆人“欺天滅祖悖逆人倫”。隨后，曹云金在個人微博上對此作出回應，指責郭德綱“栽贓陷害”，并使用了“趕盡殺絕”、“置我們于死地”等字眼，并再發7000字長文“手撕”郭德綱。郭曹二人孰是孰非，外人不便評論。但是從此次事件中，透露出德云社內諸多管理和運作上的問題、家法班規的師徒關系與現代企業管理制度的矛盾與是非。

彼師徒——家法為綱

自古以來，中國人就看重出身。如果你師出名門，即便是無名小輩，也會被人高看一眼；如果你師出無門，即便技藝超群，也會被稱為旁門左道。古人拜師也是很講究的。以梨園拜師為例，拜師學藝有四種方式：科班學藝、做手把徒弟、請家中傳藝和票友學藝。

科班學藝：學員入科后，必須按科班排名順序，另起新名。學員多是貧寒子弟，要履行入科手續，立“關書”。電影《霸王別姬》中，妓女所生的小豆子在契書上留下血指印，算是行了拜師禮。學藝時間多是7年，有的還外加幫助科班1或2年。科班負責學員的吃穿，但“天災人禍、車軋馬踏、投河覓井、懸梁自盡，各聽天命，不與班社相干”。若學生逃走或半路退學，家長與中保人還要賠償科班7年的損失。科班里采用“打戲”的方式，即“不打不出功”，這是祖師爺傳下來的規矩。《霸王別姬》里關師傅教徒弟就一個絕招：打。不打不成材，好弟子，名角，一個個都是打出來的。“吃得苦中苦，方為人上人。”

做手把徒弟：即演員在家中收徒進行的個別傳藝。學藝時間、拜師立字據與科班相似。生老病死，老師亦不負責。學藝期間，可任老師打罵。演出收入歸師。學藝之余還要幫老師做家務。手把徒弟要想搭班演出還要另拜老師，叫“帶道師”，否則，同行不予承認。

請家中傳藝：由于出錢請老師教戲，學生一般不太受罪，老師教授也較仔細。一般家道殷富的梨園人家方能做到。這種學藝與手把徒弟一樣，都要借臺練藝，即搭科班進行演出練習，早晚仍在家中學戲。

票友學藝：票友的家庭條件一般較好，可出錢請老師教戲。他們若以唱戲為生，也需要拜“帶道師”，否則將受到同行的歧視。

舊時，拜師學藝有一套程序。尤其是拜著名演員為師，拜師儀式更為隆重。拜師要有引薦人，即“引薦師”，征得老師同意后，方可擇定吉日，正式拜師。拜師儀式一般在飯莊舉行，學生負責所需費用。儀式開始，學生先向祖師爺磕頭，然后分別向師傅、引薦師、師伯、師叔磕頭認師。再拜見各位師兄。行禮完畢，設宴款待。宴席結束后，新徒隨師回家，拜見師娘、師兄、師嫂等，一一呈上見面禮。師傅也要給徒弟回禮，稱為“衣包借牒”。從此，此徒便成了該老師的入室弟子。按傳統，這種師徒關系如父子，即“一日為師，終生若父”。

目前在不少傳統行業，尤其像相聲這類的曲藝行業，仍保留著拜師學藝的傳統，而且行業內非常重視維持“一日為師，終身為父”的規矩。郭德綱說，相聲界講“三年學徒，兩年效力”。 然而，時代在變化發展，傳統的“家法”管理早已不適合市場經濟。郭曹二人的矛盾歸根結底在于，師傅算“感情賬”，徒弟算“經濟賬”。

早在2010年，郭德綱就表示德云社已經轉為企業化管理，并與全部演員重新簽訂周期長達10年的勞動合同。 然而，郭德綱不久前拿出一份家譜，不禁讓人大跌眼鏡。

從管理學角度看，德云社的現代企業管理改革是失敗的，合同制、公開招聘的背后還是老一套的“家法”管理、“學徒制”管理。而“家法”本質上是一種適用于家族范圍的倫理法則，郭德綱指責曹云金等人“背叛師門”、“欺師滅祖”，就是這種管理中最嚴厲的道德審判。在一個“家國同構”、倫理一體的社會里，一個人如果受到這樣的審判，多半前途盡毀。不過，現代社會中的企業倫理已然不同，用家族的價值觀加諸企業，用務虛的觀念管理業務，很難行之有效。

德云社之所以在現代管理制度上一團糟，說到底是他特殊的人才培養體系，徒弟出道之前是師徒關系，徒弟出道后變成雇傭關系，管事的都是郭德綱一個人。對德云社來說，要建立這樣一套人才培養流失風險的規避體系，是很不容易的事。目前理想的方式是尊重市場規律，尊重現代企業制度，而不是以倫理綱常束縛人。孟子說：“以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。”以“學徒制”和“家法”來強迫他人，得不到真心的服從；以德服人才能讓人心悅誠服，就像孔門七十二弟子歸服孔子那樣。

此師徒——人才第一

北宋時期，有個叫楊時的，他從小就聰明伶俐，四歲入村學，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他特別喜好鉆研學問，到處尋師訪友。楊時四十多歲時，一次，與學友游酢因對某問題有不同看法，為了求得一個正確答案，一起去向老師程頤請教，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來。一會兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍得受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔住。直到程頤一覺醒來，門外積雪已有一尺多厚，才發現門外的兩個“雪人”。程頤深受感動，更加盡心盡力教導楊時，楊時不負重望，終于學到了老師的全部學問。之后，楊時回到南方傳播程氏理學，且形成獨家學派，世稱“龜山先生”。

后人便用“程門立雪”這個典故，來贊揚那些求學師門、誠心專志、尊師重道的學子。

回想一下自己成長的日子——初中、高中、大學，以及你的第一份工作，是誰一直在幫助你？眾多高管們談到，在他們的生命早期，有兩股巨大的影響力決定了他們日后的成功——父母和導師。如果你在二三十歲時運氣夠好，就會遇到某些對你的事業感興趣的人，而這會改變你的人生。這個人就是除父母以外，對你事業最重要的人——導師。

發現潛力，改變人生。費利西亞在洛杉磯長大，她的第一份工作是專攻環境保護法的律師。此后她在洛杉磯政府部門工作，很快就被市長指派去管理公共建設工程委員會。當收到委任時，費利西亞特別惶恐：“我怎么能管理得了如此龐大的部門？我根本不知道如何管理！”市長回答道：“我一直在觀察你，觀察你與訴訟中另一方的工程師及其他人如何合作。你幫助人們尋找到了更好的解決方法，這正是一名優秀管理者的做法。”于是，她接受了這個職位。“突然間，我開始管理這個國家里最為龐大的公共設施部門，而那時我才35歲。現在，我發現我當管理者比當律師更加得心應手。”

榮格分析心理學者詹姆斯希爾曼說，導師是那個能看到真正的你，看到你的美，并且愛上它、幫助它激勵它，給它一個心情綻放機會的人。

導師是你人生指向標。李克在6歲時，就立志成為一名電氣工程師。年少的他還不懂得理想一詞的含義，但是他的啟蒙老師，阿波羅登月計劃中的焊接技術負責人戴維對李克產生了很大的影響。多年之后，李克大學畢業，獲得了一份銷售工作的邀約。他不知道該如何去做，于是他去請教戴維。戴維告訴他：“你足可以勝任這份銷售工作，你可以通過這份工作擁有漂亮的房子和汽車，但是接受這份工作，意味著你永遠無法成為一名工程師。你現在要做的，就是問問你自己這份工作是不是你真正想要的。”隨后，李克拒絕了那份銷售工作的邀請。時隔多年，李克終于成為一位優秀的電氣工程師。如果不是他的導師在關鍵時刻幫助他指明職業的方向，可能一切將會被改寫。

導師是你效仿的榜樣。榜樣能夠幫助你練習那些你希望擁有的領導能力。張強剛被分到單位實驗室的時候，由所長王老師親自指導。當張強小心翼翼地在一旁打下手的時候，王老師笑著問他：“你為什么要從事這一行啊？你喜歡這項工作的哪一點？”王老師足足花了20分鐘與剛剛走出校門的張強交談。若干年過去，張強從初級工程師晉級為高級工程師。當他也成為導師時，他始終想起王老師和自己的交談。一個單位的所長竟然會如此關心新員工。談話內容本身并沒有什么特別，但是這種方式會給新員工一種親切、放松的感覺。所以，成為導師的張強，也會經常去實驗室轉轉，跟員工們握個手，進行交談，了解一些他們的個人信息。“為什么你會來到這里工作？現在感覺怎么樣？”慢慢地，這演變成為了張強管理風格和管理哲學的一部分。

導師是你堅定的支持者。導師會堅定地站在你的背后支持你，為你提供那些你原本得不到的機遇。金杰帶著農業經濟碩士學位來到一家食品生產公司，開始了他的第一份工作。金杰的上司是地區銷售經理查爾，據金杰后來回憶，查爾是他遠離家鄉的第二位父親，在工作上給予自己莫大的支持。金杰上班一年后，接手了一個銷售大單。他負責的地區原本非常大，所以被分割成兩個小區域，而之前的銷售代表也被他替換下來。一個實力雄厚的大客戶處于這片區域的支配地位，而他們并不想跟一個年輕且毫無經驗的銷售代表交易。導師查爾說：“看來，你們不愿與我們做生意了。不過，如果你們改變主意的話，請打電話給金杰。”導師用放棄生意來表達他對自己員工的支持，這對金杰來說，是何等幸事。

能夠擁有一位好導師，自然是幸運的事情。但是，你能否擁有一位導師，取決于你是否值得擁有一位好導師。導師是那個幫助你找到自己道路的人，但是你需要自己踏出第一步。你必須去問問題，不能裝出一副知道所有答案的樣子。這需要勇氣，真正的勇氣。