淺談新形勢下灌輸理論存在的必要性

文/中國人民解放軍裝備學院 趙瀟逸

淺談新形勢下灌輸理論存在的必要性

文/中國人民解放軍裝備學院 趙瀟逸

灌輸理論是馬克思主義的重要原理，也是思想政治教育的基本理論，是把真理轉化為巨大物質力量的有效途徑，但是近年來，由于新媒體迅猛發展等原因，灌輸理論作為思想政治教育的主要方式飽受詬病，本文將從四個方面淺談灌輸理論的當代價值。

灌輸論；價值觀；新媒體

灌輸理論近年來作為一種思想政治教育方法而引發了爭議，自列寧提出灌輸理論至今已經將近一個世紀，如今伴隨著時代的發展，社會發生了深刻的變革，人的思想觀念，汲取信息的方式已經發生了較大的變化，因此，灌輸理論的科學性以及存在的必要性受到了詬病和質疑，本文將從以下幾個方面，探索分析灌輸理論在新形勢下存在的必要性。

一 、從產生及歷史經驗看待其必要性

灌輸理論的原意是指把流水引導到需要水分之處，在思想政治教育領域中，灌輸是指將某種思想、觀點、理論，有目的、有計劃、有意識的灌輸給被教育者，最終達到使受教育者能夠接受的目的。灌輸這一名詞最初由恩格斯提出，1844年出版的《新道德世界》上。恩格斯發表文章對畫家許布納爾的畫作《西里西亞的織工》進行了評價。恩格斯認為社會主義在德國的“傳播之快簡直是一個奇跡”，并評價該畫作“給不少人灌輸了社會主義的思想”。后來考茨基對灌輸理論進行了豐富，最終由列寧對灌輸進行了概括總結。

事實上，我國的發展歷史也證明了灌輸理論的合理性。毛主席始終堅持馬克思主義的灌輸論，他在《論持久戰》指出：“軍隊的基礎在士兵，沒有進步的政治精神貫注于軍隊之中，沒有進步的政治工作去執行這種貫注，就不能達到真正的官長和士兵的一致，就不能激發官兵最大限度的抗戰熱忱。”通過宣傳與引導，向廣大工人階級和無產階級灌輸了階級意識，最終實現了聚攏民心，激發了戰斗精神。新中國成立后，毛主席再次明確指出，政治工作的根本任務就是向農民群眾不斷灌輸社會主義思想，最終實現了新民主主義社會向社會主義社會轉型。

二、從我國的現實情況看待其必要性

從灌輸理論產生的根源記憶認識事物的發展規律來看，任何一種社會的意識形態體系，任何一種先進的思想，都只能由少部分人首先認識到，通過對其深入的研究和總結，從而發展成為完整的理論體系，這一點從我國的大戰進程中也可以得到認證。從毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀以及習主席重要講話精神，都是在不斷總結前人的經驗基礎之上，不斷發展，在通過各種宣傳方式，灌輸到人民群眾的頭腦中去。

黨的十八大報告指出，當前我國世情國情黨情持續發生深刻變革，我們面臨的機遇和風險前所未有。由于我國目前正處于改革的攻堅期和深水區，國際形勢紛繁復雜，社會矛盾日益凸顯，人們的思想觀念發生巨大變化。西方敵對意識形態惡意鼓吹資產階級的自由化、政治上民主化、意識形態多元化，企圖顛覆共產黨政權。習主席在“8.19”重要講話中指出，意識形態工作是一項極端重要的工作，宣傳思想政治教育工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態中的指導地位。習主席強調，“在全面對外開放的條件下做宣傳工作，一項重要任務就是引導人們更加全面客觀的認識當代中國，看待外部世界”，因此，新形勢下，我們不但必須要堅持灌輸理論，還要加大灌輸力度，靈活灌輸方法，幫助人們正確的看待我國當前所面臨的困難及矛盾。

三、從個體需要看待其必要性

以往我們在討論灌輸的時候往往是從教育者的角度出發，從而忽略了受教育者作為獨立個體的主觀能動性，過度重視整體性。馬克思主義認為，人作為社會關系的總和，社會關系包含人與人之間的關系，人與國家之間的關系，一般包括人與群體的關系，群體與國家的關系，如果沒有符合個人所在社會的主流意識灌輸、法律法規灌輸、價值觀灌輸，那么人就無法維系正常的社會關系，人也不能稱為馬克思所定義的人。所以說灌輸也是受教育者融入社會的內在需求，而在中國特色社會主義社會里，我們就要給受教育者灌輸符合我們意識形態的價值觀、道德觀、法治觀，只不過，想要受教育者接受灌輸，就需要從多方面下功夫，一個是從教育者的角度，研究適當的教育方式，防止灌輸教育教條化，防止磨滅受教育者的創新性、獨立思考能力、觀察和解決問題能力，靈活灌輸方法。另一方面從受教育者角度，做到受教育者接受灌輸并得到啟發，真正做到內化于心、外鑠于行。

四、從新媒體發展看待其必要性

新媒體時代的到來，給思想政治教育灌輸帶來巨大沖擊，同時也提供了一個更為廣闊的平臺。第一，新媒體削弱了傳統媒體的公信力，與列寧毛澤東所處的時代不同，新媒體時代的信息傳播具有交互性，使得傳統一點對多點的灌輸方式改變為多點對多點的傳播方式，人們可以自由的選擇想要獲取的知識，這就削弱了代表黨和國家喉舌的黨報官媒公信力，近年來出現的黨政化媒體現象需要引起高度的重視，特別是當前社會亂象從出，出現了少數人與黨和政府疏遠的傾向。新媒體盛行造成的官媒公信力降低，給灌輸帶來了嚴峻的挑戰，但不表明灌輸理論從此過時，反而凸顯其地位的重要性。第二，新媒體造成社會價值觀多元化。西方反華勢力利用新媒體的大眾性特點，不斷推行西方所謂的民主、自由、普世思想，甚至一度叫囂“有了互聯網，對付中國就有了辦法”，敵對意識形態通過手機、智能手表等貼近人們生活的媒介，無時無刻不推行著自己的意識形態，各種思潮文化激烈碰撞，各種利益相互交織，不斷沖擊著人們的思想，混淆著人們的價值觀念，這要求我們必須大力加強對人民群眾社會主義核心價值觀的灌輸，增強提高人們的媒介素養，引導人們樹立正確的價值觀，幫助人們在面對意識沖突時做出正確的選擇。