⊙ 文 / 常 芳
是什么影響了我們的想象力
⊙ 文 / 常 芳
“我不清楚天竺國在哪里,距離錢塘有多遠。我常想,也許所有生活在錢塘的人都和我一樣,并不想知道錢塘以外的世界。天下就是錢塘,錢塘就是天下。”這是我在《少年法海》中寫的一句話。如詩如畫的錢塘縣是錢塘人心中的天下。除了詩意與情懷,我想暗示的是,對于我們每一個人來說,都有我們自己的“天下”。或者地理意義上的,或者情感意義上的。一個字,一個詞,一句話,漫長的時光里,我們逐漸獲知對周圍世界的理解,并固守我們的價值判斷。但是很多時候里,這些約定俗成或者以訛傳訛的判斷如此頑固,左右著我們的世界,影響了我們的想象力。
每年的農歷七月七日,是中國的情人節,傳說中牛郎會織女的日子。一代一代的中國孩子,都是伴隨著這樣的故事長大的。因此,仰望星空時,滿天閃爍的星星,會引起我們的無限遐思。牛郎星和織女星的星光,似乎格外明亮,而他們凄美的愛情,好像就發生在我們眼前。但是,如果讓科學家用一堆數據信誓旦旦地告訴你,我們在暗夜看到的織女星的嫵媚之光,都是它在二十六年前發出來的,因為織女星距離地球有二十六光年之遙;廣闊的銀河星系里,牛郎星和織女星看起來不過是緊鄰的兩個小小的光點,其實都是碩大無比的星球;織女星的體積甚至是牛郎星的八倍,表面溫度也高達8900℃,用時下的語言來形容,更像一個“女漢子”;而它們之間的距離也足足有十六光年之多,“約會”談何容易。當你明白了這些真相,你再抬頭看到織女星的時候,你心中是否還有如常的感動與虔誠?
人生不滿百,常懷千歲憂。在巨大的空間之外,還有綿綿的時間,同樣讓渴望不朽的人類無地自容。地處沿海的山東省日照市,有一個兩城鎮,這里曾經是四千年前亞洲最大的城市,交通系統、排水系統、社區廣場等公共文化系統,一應俱全。置身遺址,可以想象當時的車水馬龍,富甲天下。考古學家在一處房屋遺址發現了一個巨大的錢窖,裝滿了一垛一垛的貝殼和玉片。在那個時代,貝殼和玉片都是貨幣,是交換工具。我們無法穿越時空,去了解房屋的主人是橫征暴斂的部落首領,還是囤積居奇開發房地產的“首富”,抑或是如今天社會流通領域顛覆創新的“電商”們。但是我們可以猜想這座房屋的主人,當年看著自己積累的這些財富,曾經何等的意氣風發、志得意滿。今天呢?時間把一切都沖刷得干干凈凈。在考古發掘的現場,當我們嘲笑古人積累的這些貝殼與玉片時,我們是否思考過,我們今天津津樂道的所謂財富,在后人眼里是否也只是一堆“貝殼”而已?
世界真的如此廣闊。我們常常感嘆三千年來誰著史?其實人類的記憶傳承在三百年內還是基本靠譜的,三百年后就會語焉不詳,片段和情節都可以任意拼寫。或者因為權力的需要,或者因為情感的訴求,真相被一次一次修改或曲解。每一個人也都按照自己的喜好,添油加醋,添枝加葉。就像“少年法海”的故事,歷史的源頭只是唐朝的一個翩翩少年,一千五百年的時光,我們已經不知道真實的歷史記憶是什么了。在一代一代人的演繹中,懵懂的少年,純潔的愛情,變成了一個大悲大喜大起大落的故事,并且這個故事還會在未來的世代里被繼續演繹下去,就像“少年法海”在午后的北高峰上做的一個長長的夢,今天的世界,也不過是他那個漫長夢中的一個情節罷了。
“你雖如大鷹高飛,在星宿之間搭窩,我必從那里拉下你來。”這是舊約圣經《俄巴底亞書》中的一段經文。初讀這段文字時,我如醍醐灌頂,“在星宿之間搭窩”的能力,顯然超出了人類的想象。也許這個“窩”沒準就搭在織女星與牛郎星之間呢。又如《逍遙游》里的鯤鵬,“鯤之大,不知其幾千里也。鵬之背,其翼若垂天之云”。那是人神共處的一個時代,展示了人類文明初創時期的大開大合。那時的世界真的如此廣闊,人類的內心也是如此寬闊,還沒有自己小小的“天下”。