劉御和兒童文學

◎吳 然

作家與作品

劉御和兒童文學

◎吳 然

主持人語：和

在我國現代兒童文學史上，我們注意到這樣一個事實：許多兒童文學作家，本身就是教育戰線上辛勤的園丁，或者曾經從事過教育工作。劉御，就是其中的一位。他不但是著名的兒童詩人，而且首先是優秀的教育家。早在延安時期，他就獻身于解放區的教育事業，為小學生編課本、辦報紙，同時創作了大量的兒童文學作品，直接為孩子們提供精神食糧，以補充課堂教學的不足。他用歌謠形式寫的詩，在陜甘寧邊區廣為流傳，曾受到毛澤東同志的贊賞。1939年，由邊區教育廳石印出版的《新歌謠》和《邊區兒童的故事》兩書，是延安出版的最早的兒童讀物，也是劉御兒童文學創作最早的記錄。解放后他先后在出版、文化、教育部門擔任領導工作。除整理出版了《小青蛙》、《延安短歌》舊作外，又有《紅山茶》等新作問世。最近，他在整理、撰寫邊區教育和兒童文學等方面的回憶錄的同時，還應天津新蕾出版社之約，從自己歷年兒童歌謠創作中編選了一本《鳥獸草木一百篇》。劉御作為解放區兒童文學的拓荒者，作為有成就的老一輩兒童文學作家，北京師范大學等五所高等院校聯合編著、用作教材的《兒童文學概論》，肯定了他的創作和實踐，也肯定了他在我國現代兒童文學史上的地位。

鑒于過去對劉御的兒童文學創作評介不多，本文擬重點介紹他早期和延安時期的兒童文學創作活動，以作為進一步研究者的引玉之磚。

一

劉御，原名楊春瑜，曾化名楊采，1912年7月12日出生在云南省臨滄縣清華鄉。他自幼入私塾讀書。在《小紅魚》這篇散文中，他這樣回憶兒時的情景：“小的時候，我在鄉下私塾里讀書。天天的功課一個樣：除了念書，就是寫字。念的都是些古書，一點不懂，乏味極了”。1924年，他12歲。此時的中國，已經發生了以第一次國共合作為基礎的大革命，可是五四運動的影響才開始擴散到他所居住的鄉村。他進城入了縣里獨一無二的高等小學。這所稱之為新學的高等小學，其實也并不怎么新，單語文就有三種課本：《論語》、《論說文范》以及文言文和白話文相互對照的《國語文》。除了這些課本之外，看不到什么報刊。民間文學給了他最初的文學熏陶。劉御在一篇文章中回憶說：“那個時候，我所能接觸到的文藝作品就只有口耳相傳的民間故事和民歌民謠，而民間故事中又頗多令人生畏的妖魔鬼怪。在那樣的環境里，我從小就偏愛了民歌民謠。”

一個人童年時代的愛好，對他以后的生活道路以至他的一生，往往產生極為深刻的影響。劉御后來多寫帶有民歌民謠風味的兒童詩，并形成他自己獨特的風格，這和他童年時代的偏愛，無疑有著很深的淵源關系。

20年代的臨滄沒有中學。劉御所入的那個高等小學是三年畢業的。1927年秋，他來到離臨滄較近的鳳慶縣上中學。1928年春，他又與一群青少年結伴，來到省城昆明，考入“東陸大學附屬中學”。在東大附中，他幸運地遇到了一位思想活躍，目光敏銳的國文教師。這位剛從巴黎留學歸來的年輕教師，把學校選定的國文課本撂在一邊，而另選了一些優秀的新文學作品印成講義向學生講授。正是通過這些油印講義，他開始認識了魯迅、郭沫若、冰心、蔣光慈等進步作家，并深深地愛上了新文藝。在新思潮、新文藝的感召下，劉御禁不住把自己的心曲訴諸筆端，就寫了一篇小小說寄給在鳳慶中學結識的朋友，不久這篇作品就在當地出版的一個石印刊物上登了出來。這是他公開發表的第一篇作品，接著又在《新緬寧》上發表過散文和小說。據劉御回憶，這期間他也寫詩，但不多。寫詩較多，是在上海、北平那些日子里，他早期的幾首兒童詩，也是那時所作。

1930年冬，劉御初中畢業后，不顧家庭的極力反對，只身赴上海求學，考入立達學園。這所學校是由一些高級知識分子所辦的同仁學校，周予同、夏丏尊、葉圣陶、劉薰宇、豐子愷等都曾在該校任過教，在社會上很有名望。劉御在這里一方面刻苦攻讀，一方面積極投入社會活動。1931年6月，他參加了黨的外圍群眾組織——“中國互濟會”，同年8月，加入共青團。后因團的活動有所暴露，他于次年就被學校開除了。

離開學校，劉御在上海灘舉目無親，現實逼著他走向亭子間。他開始拿起筆來寫作，想借以維持困頓清貧的生活。他向《申報》副刊《自由談》投稿，有一篇寫傣族風情的稿子被采用了，稿費夠一個月吃飯用，這使他非常高興。“可是”，劉御回憶說，“我當時的寫作水平很低，也沒有很好研究那篇稿子被采用的原因，只是盲目地寫，寫，結果許多稿子都被編輯拋入了字紙簍。”當然，在這期間（1931—1933年），他也寫了一些詩，其中也有兒童詩。

1931年長江泛濫，第二年被洪水淹沒淤積過的田地，出現了少有的豐收。可是豐收的結果是什么呢？當時國民黨的報紙也自認“谷賤傷農”，“豐收成災”。劉御的《豐年》一詩，以一個孩子的所見所感，反映了這種畸形的現實。詩中在敘寫了豐收景象和農民的夢想以后，筆鋒一轉，挑開了被現實擊碎的夢境：

姜老爺，來催租。王老板，來討帳。保長來抽捐，甲長來要糧，保衛團里來派餉。沒有辦法想，只好賤賣糧。……一賣賣個精打光。精打光，餓肚腸。餓肚腸，走四方——大哥當長工，二哥進工廠，爹爹賣零活，媽媽給人洗衣裳。咱家咱家要革命，要把黑暗一掃光。

讀這首詩，我們很容易想到葉圣陶的著名短篇《多收了三五斗》。它們同樣反映了在帝國主義和封建勢力雙重壓迫之下的“谷賤傷農”的事實，喊出了農民的憤怒和抗爭。難能可貴的是，劉御的詩早于葉圣老的小說，而且《多收了三五斗》只提出了“我們年年種田，到底替誰種的？”這樣的疑問，而《豐年》一詩則由一個少年表明了革命的要求：“咱家咱家要革命，要把黑暗一掃光。”

由于劉御曾在黨的外圍組織里積極參加地下活動，他也用詩反映過這些斗爭生活。有一首《吩咐》的小詩寫道：

孩子，來吧，這里面有個通知，馬上送給王老大！別忙跑啦，我還有話——送了通知就回家，悄悄告訴你媽媽：今晚上要到咱家來開會，叫她把環境“布置”一下。

從這個地下斗爭的生活鏡頭，我們仿佛看到一個拿了“通知”就要跑的孩子的可愛形象。反映孩子直接參加地下革命斗爭，這是一首較生動也較早的兒童短詩。

1934年，劉御因在上海不能立足，來到北平。化名楊采考入北師大教育系后，他在積極投入學生運動的同時，參加了左聯的工作。北平左聯曾多次遭受破壞，組織上的繼承性較差。1935年“一二·九”運動前后，劉御在斗爭中加入了中國共產黨。就在他入黨那天，建立了北平左聯黨組。這個黨組由谷景生、谷牧和劉御三同志組成，負責領導北平左聯各支部。具體分工是：谷景生任書記并參加“文總”工作，谷牧負責組織并聯系東城區各支部；劉御負責宣傳并聯系西城區各支部。

在北平左聯期間，劉御寫了些詩歌。匯集成冊后，曾寄給在日本東京的左聯同志張天虛，托他轉交僑居日本的郭沫若，求其寫序，準備出版。可是，1936年5月劉御被捕，與薄一波等同志關在一個監獄里（即“文革”中被誣為“六十一人叛徒集團”者），此事就擱置下來。出獄后，劉御曾暫赴日本，因與郭沫若相隔一段距離，故未曾專程拜望。不久，郭老即秘密地只身回國，那本詩稿便與郭老的全部書物一同淪落東京。直到去年（1983年），詩人認為早已流失的這本詩稿，才又失而復得，從郭老的遺物中找了回來。包括兒童詩在內的這部詩稿，對劉御本人，或作為左聯文學創作的一個成績，無疑都是珍貴的。這里，我們只想談談他的兩首兒童詩：《月光曲》和《越思越想越生氣》。

這兩首詩同寫于1934年。《月光曲》寫中秋節的夜晚，“母和女，靠門坊，月光下面相依偎，女盼爸爸母盼郎”的凄涼情最。女兒看著月亮，呼喚“親愛的爸爸快回鄉，買塊月餅來大家嘗！今夜晚，是中秋，往年過節吃蕎餅，今年糠餅獻月亮。”可是，被抓去當壯丁的爸爸，不知在何方，“佳節倍思親，母女淚汪汪。”詩中所反映的人民的苦難生活催人下淚。如果說這首詩凄清哀怨，調子有些低沉的話，《越思越想越生氣》一詩則以憤怒的控訴和吶喊，使讀者熱血沸騰。詩是以一位少年車夫的口氣寫的——

大少爺，你的身材比我高。大小姐，我的年紀比你小。我拉車，你坐車。我這里熱汗淌，你那里好風涼。咱們都是娘養的，為什么苦苦樂樂命不齊！難道說，你們的骨頭多幾根？難道說，我的四肢五官不如人？左想想，沒道理！右想想，沒道理！我越思越想越生氣！

強烈尖銳的對照，展現了兩個不同的階級，兩種不同的生活；憤怒的呼聲，勾畫出一個不愿做奴隸做牛馬的少年車夫的形象。在這里，他已經不再是一個令人同情的苦力孩子，而是一個覺醒了的少年革命者！嚴酷的現實，使他看到了階級的對立，社會的不合理，因而使他抑制不住胸中的怒火，“越思越想越生氣”。思想內容的充實，反映生活所達到的深度，以及格調的昂揚，使這首兒童詩不同凡響，成為那一時期不可多得的佳作。

上述所談《豐年》等詩作，是劉御最早的兒童詩創作。它們產生于現實斗爭生活，留下了時代前進的足印和革命斗爭的音響；它們音韻和諧，語調鏗鏘，樸素自然，有民歌民謠的風味。這樣的內容和形式，在同時期的兒童詩中，還不多見。當然，正如詩人自己所說，當時他對兒童文學的認識還不明確，寫這些詩也還不是有意識地作為兒童詩來創作，而且題材內容還較單一，兒童味也不夠濃。他這一時期的創作，主要的還是成人文學方面。真正致力于兒童詩的創作，那還是到了延安以后。

二

1936年深秋，劉御出獄后暫赴日本東京時，認識了詩人柯仲平等。他原擬在東京通過日文多讀幾本理論書。后來又想學一種職業技能（印刷），以期回國之后投身到工人運動當中去。抗日戰爭爆發后，他立即放棄了這些打算，而經由香港、廣州、武漢和西安，于1937年10月到達延安，進陜北公學學習。在此期間，劉御的主要文學活動有兩項：其一是由于他的大膽嘗試，揭開了延安詩歌朗誦的序幕，其二是他創建了延安第一個詩歌團體——“戰歌社”，被推舉為社長。

劉御在陜北公學短期學習后，被分配到陜甘寧邊區教育廳做編寫教科書的工作。他編寫過成人課本，但主要是編寫小學教科書。這是一項繁難而又意義重大的工作。為了要做好這項工作，他經常到小學校和小學生當中去，熟悉和了解他的服務對象。他對編寫教科書提出這樣的要求：“要更多地了解兒童，并在課本中多有一點兒童文學的成份，以期使孩子們讀起來有趣些，教育的效果更好一些。”在編寫教科書的實踐中，他又發現了這樣一個公式，“知識性+文藝性——知識的趣味性+學習的積極性”。這個公式雖然沒有提到思想性，但絕沒有輕視思想性的意味，而是把思想性寓于知識性、趣味性、文藝性之中了。劉御同志那些曾經哺育過延安解放區兒童的作品，在八十年代的今天，無疑是異常珍貴的了。僅以兒童詩來說，其中的佳作就給人以目不暇接之感。它們當中，有直接取材邊區兒童實際生活的，寫孩子們以學習為主之外，在力所能及的范圍內參加多方面的社會活動，如掃文盲，破迷信，宣傳時事，幫助抗屬，鋤奸放哨，植樹滅蟲等等。有發展兒童想象力，傳播知識的各類科學詩，童話詩；有愉悅身心，陶冶性情的游戲詩，謎語詩，等等。讓我們從中選讀兩首：《小英雄》和《螢火蟲》。

《小英雄》一詩寫一個“少說話，多做事”的勞動小英雄——

李有娃，年紀小，去摘棉花不彎腰。眼兒明，手兒快，過來過去真輕巧。少說話，多做事，一會摘了一大包。和大人，比一比，有娃不比大人少。你叫他，小英雄，有娃聽了低頭笑。

詩寫得非常樸實明白，不用解釋，孩子們也能懂。但有的孩子以為當英雄就得做出驚天動地的事情，這首小詩卻形象地告訴他們，積極努力地做好每一件有意義的事，比如摘棉花這樣的事，都是英雄的行動。這對教育孩子們踏踏實實地為實現遠大理想而努力，無疑是有啟發意義的。像“少說話，多做事”這樣的句子，簡直可以作為座右銘來記起。《螢火蟲》是一首科學詩——

螢火蟲，夜夜紅，飛到西，飛到東。飛到菜畦里，青蛙正捉蟲；飛到樹林里，小鳥正做夢；飛到張家院，張家姐姐忙紡線；飛到李家墻，李家嫂嫂織布忙。來來來，螢火蟲，照我讀書陪我玩，給我做個小燈籠。

多么美麗的意境！詩中不僅介紹了螢火蟲夜間發亮、到處飛竄的習性，而且隨著它飛西飛東，從自然到社會，展現了一幅幅生機勃勃的邊區生活圖畫。詩人對被螢火蟲照亮的這一幅幅生活圖畫的描繪和贊美，傾注了熱烈而又親切的感情。當孩子們一遍遍誦讀這首詩的時候，這種感情也就自然地在他們心中發生了共鳴，從而激發了對生活的熱愛，對美好生活的向往。至于孩子們沉浸在充沛溢蕩的詩情中，也是會獲得更多的教益和美的享受吧！

劉御從兒童教育到兒童文學創作，他大量的兒童文學作品在延安時期直接成為兒童的教材，同時他又有許多作品以各種形式在兒童中流傳。據劉御回憶，他的兒童文學作品第一次和讀者見面是以“街頭詩”的形式出現的。1938年夏，延安的詩人們組織了一次“街頭詩運動”，把詩寫了貼在街頭，供來往行人閱讀、欣賞。劉御認為，街頭詩除了在內容上應考慮廣大群眾的利益之外，還必須在形式上照顧廣大群眾的口味。基于這種認識，他把投入“運動”的五首小詩，寫成歌謠、民歌形式。其中的《夢》，是一首地道的兒童詩：

昨天晚上做個夢，夢見我在天上飛。飛呀飛，一飛飛到大前線。大前線，鬼子多，他在那里殺人又放火。我在天上撒泡尿，淹死鬼子一百個。我在天上喊口號，嚇得鬼子蒙耳朵。

劉御說，這首后來曾刊于《新中華報》的詩作，是他為孩子們寫的第一首兒歌。它敘兒童之事，抒兒童之情，通過夢境揭示了詩的主題。在恣意嬉笑中，既表現了孩子們對日本鬼子的刻骨仇恨，又洋溢著勝利的信心和樂觀的精神。夢而上天，飛到前線，看見鬼子殺人放火，氣得“撒泡尿”，淹死鬼子“一百個”，多么符合兒童的心里特征，多么富于幻想色彩！童心和詩情的融和，現實和幻想的交織，使這首詩警醒耀眼，富有時代特色和戰斗鋒芒。至于它清新活潑的歌謠風味，淺顯通俗的語言格調，已經顯露出劉御的創作個性。

在這次“街頭詩運動”中，劉御還有一首雖然并不是為兒童寫的，但在兒童中卻頗受歡迎的小詩，這就是《小腳苦》——

寶塔山，高又高，張三娶個李姣姣。人也好，品也好，可惜一雙小腳像辣椒。地不會種，水不能挑；走路風擺腰，怕過獨木橋；想回娘家怕路遠，想走親戚嘆山高。

作為反封建的形象化教材，這首詩所以受到兒童們的喜愛，劉御說，“道理可能有兩個：第一是陜北的裹腳之風十分嚴重，孩子們對詩中所寫的內容相當熟悉，不難理解；第二是我運用了孩子們喜聞樂見的歌謠形式。”的確如此，內容和形式的完美結合，使《小腳苦》成為傳誦一時的佳作，并編入教科書。

當“街頭詩運動”已經過去，貼在墻上的詩歌也已在風雨中逐漸消失的時候，劉御發現他的幾首小詩卻在群眾中特別是兒童中傳誦著。這對一個作家，無疑是最大的鼓舞和安慰。于是，他繼續用歌謠形式寫作。看到毛澤東同志在六屆六中全會上所作的報告《中國共產黨在民族解放戰爭中的地位》以后，他把自己的嘗試和毛澤東同志所倡導的“為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派”自覺地聯系起來。但是，他的這種努力，在不同的讀者中卻有不同的反應：一方面是工農兵和兒童表示歡迎；另一方面是少數人譏之為“低級作品”。劉御對此不以為然，加上當時血氣方剛，便給毛澤東同志寫了一封信。在這封信里，除了如實地反映了上述情況外，劉御向毛澤東同志請教說：“您在六中全會上所倡導的為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派，雖然是針對馬列主義的學習與宣傳而提出的，但我覺得，在文藝創作上也完全適用。我正是基于這樣的理解而在詩歌創作上進行嘗試的，不知道我這樣的看法和做法是否得當？”信中還附上了他當時的若干習作。此信發出后約一個月，即在1939年的11月底或12月初，劉御便收到了毛澤東同志的回信。信是用毛筆寫在四五頁十六開的粉連紙上的。毛澤東同志在信中肯定了劉御的嘗試，說：“你的努力，很好很對。”毛澤東同志還對民歌以及詩的押韻等發表了精辟的見解（詳見劉御為《延安文藝叢書》撰寫的《回憶一九三九年毛澤東同志在一次通信中就詩歌創作問題給我的教導》一文）。柯仲平等同志也看過的這封極為寶貴的信件，劉御一直珍藏著，不幸的是，在蔣軍進犯延安的浩劫中，它連同許多重要資料和書籍一同散失了。寶貴的信件雖然散失了，但毛澤東同志的教導卻永在劉御心間。他沿著“為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派”的道路不斷努力，寫了許多歌謠體的兒童詩作。1939年集成一冊，題書名為《新歌謠》，于1940年春由邊區教育廳石印出版，供小學生課外閱讀之用。這本《新歌謠》，是延安出版的第一本兒童讀物。由于抗戰初期的陜甘寧邊區，農村讀物異常缺乏，它也曾同時充當了農村讀物。

從1940年起，劉御就患了重病，在延安的中央醫院和中央干部休養所輾轉醫療和休養了三年之久。他回憶這段生活時說，在此期間，當邊區青年救國聯合會少兒部登報征求《少先隊隊歌》的歌詞時，他在病榻上寫的《邊區少先隊進行曲》被選用了，并由向隅作了曲，正式定為邊區少先隊隊歌。在休養期，他也讀了一些生物學方面的書籍，曾以鳥獸草木為題材，寫了一些帶有歌謠風味的科學兒童詩。它們是我國現代較早的科學兒童詩之一，是詩人為自己的創作開拓的新的領域。在延安整風后，這些科學兒童詩曾與另一位同志從前方搜集來的抗戰兒歌合成《兒童歌謠》一書，由延安新華書店出版發行。解放后，他又從這本《兒童歌謠》中抽出自己所寫的那一部分，以《小青蛙》為書名，交中國青年出版社出版，后來又由中青社移交少年兒童出版社繼續出版。

劉御在延安時期，以兒童詩創作為主，也兼寫其他兒童文學作品。已經散失于戰火之中的《邊區兒童的故事》，據他回憶約五萬字，分四十篇，每一篇各有獨立的內容，形式不同，體裁各異，但在獨立中又不失連貫性，是一個完整的中篇故事。故事的主人翁雖是兒童，但也頻頻出現與孩子們發生關系的教師、校長、村長、鄉長、自衛軍排連長以及學生家長和督學員等等人物，以兒童們的活動為線索，展現邊區的戰斗生活。《邊區兒童的故事》也于1940年由邊區教育廳石印出版，曾同時作為小學高年級和初中一年級的語文代用課本使用過。

除寫詩作文，為小學生編教科書外，劉御還在延安窯洞里與董純才一道為孩子們辦過一張報紙叫《邊區兒童》。他在《解放區第一張兒童報》一文中說，這張石印四開的兒童報，創刊于1938年6月16日。在報紙的第一期上，毛澤東同志親筆題詞，直接向兒童們發出親切的號召：“兒童們起來，學習做一個自由解放的中國國民，學習從日本帝國主義壓迫下爭取自由解放的方法，把自己變成新時代的主人翁！”毛澤東同志的題詞不僅體現了黨對兒童的直接關懷，而且是黨對這個報紙的直接指導。為了按照毛澤東同志的這一號召教育兒童，劉御曾用好幾個筆名在報上寫稿。由于日本帝國主義對延安的連連轟炸和國民黨對陜甘寧邊區的嚴重封鎖，《邊區兒童》這張兒童報紙僅僅辦了兩期就在紙張不足的情況下停刊了。現在保存在劉御手頭的這份報紙，也許是全國唯一的一份《邊區兒童》了。

劉御在延安時期，為發展邊區兒童教育和兒童文學，辛勤勞動，大膽嘗試，作出了寶貴的貢獻。他編著的教科書以及寫下的大量作品，已經成為我國現代教育史和兒童文學史上閃耀光彩的一頁。

三

劉御在從事兒童教育中，兼搞兒童文學，以延安時期為一個重點。全國解放后，正如他所說，由于他與兒童教育的關系逐漸疏遠，兒童文學這個教育兒童的武器也就慢慢放下了。當然，作為一個熱愛兒童，關心下一代成長的詩人，他并沒有完全放下他的詩筆，直到今天他也還在為孩子們歌唱，寫下了許多受到孩子們喜愛的詩篇。

和延安時期的詩作比較，解放后劉御的創作，就其風格來說，仍然是歌謠體；而就內容題材來說，直接反映兒童現實生活的作品少了，他主要是承接了延安時期已經開始的兒童科學詩創作。這方面的作品，結集出版的有《紅山茶》，還有曾經排了版而又毀版散失于“文革”中的《綠鸚哥》。這是兩本以動植物為題材的兒童詩集：《紅山茶》寫的是植物部分；《綠鸚哥》寫的則完全是動物。

收入《紅山茶》的詩作，大部分發表于《邊疆文藝》。當時，就受到讀者的喜愛。一九六四年匯集成冊，由云南人民出版社出版。詩人特地請了在20年代就為葉圣陶的《稻草人》作畫的老畫家許敦谷先生配圖。一詩一畫，詩情畫意交融在一起，使這本詩集別具特色，越發的美麗了。

作為教育家，劉御十分注重兒童文學的教育意義。他認為兒童文學實質上就是教育兒童的文學，每寫一篇作品，都要對兒童有益：或是思想上的啟迪，或是情操的陶冶，或是道德品質的教育，或是科學知識的傳授，或是以上各方面兼而有之，而所有這些教育，又應該是文學的，詩的。因此他說，他給兒童寫科學詩，“主要的用心當然是想通過孩子們喜聞樂見的形式來向他們傳播一點粗淺的自然常識，從小培養他們觀察自然、認識自然的習慣和興趣。這對孩子們的唯物主義的思想培養是有好處的。”《紅山茶》等兒童科學詩，就是在這樣的思想指導下寫出來的。你看《板栗》這首詩：

一群小刺猬，蹲在大樹梢。秋風吹呀吹，大樹搖呀搖。樂得刺猬張口笑，好把大牙笑掉了。姐姐先看見，弟弟也來瞧。姐姐動手揀，弟弟也彎腰。揀了一兜帶回家，一進大門齊報告：“媽媽耶，我家的板栗成熟了！”

生動形象的比喻中，又穿插了姐弟二人，既寫了板栗的狀貌特征，又寫了板栗成熟給山村孩子帶來的喜悅，動人如一幅鮮活的畫圖，孩子的歡聲笑語，仿佛在畫上回蕩。

《棕樹》一詩，則完全是借物寫人：

棕樹棕樹，一根圓柱。天天向上，干勁十足。片片闊葉伸巨掌，高把藍天來托住。腰直腿硬腳跟穩，笑看楊柳隨風舞。

詩人在勾畫棕樹剛正高大形象、熱情贊美它“腰直腿硬腳跟穩”的品質的同時，對“隨風舞”的楊柳，投以輕蔑的一笑。科學內容中滲透了深入淺出的思想內容，詩作的主題也就因此而深化了，更富教育旨趣了。

詩人的近作《我就做朵油菜花》，也是一篇堪稱品德教育的好教材。一個孩子問媽媽：“你看我像朵什么花？”媽媽說，“誰像什么花，要看具體表現啦：愛吹牛，好自夸，他就像朵喇叭花，嘴巴臟，說丑話，那就像朵狗屎花。”孩子說，她“不做狗屎花，也不做喇叭花”，而要“做朵月季花”。可是媽媽告訴她，“月季花，不算啥，雖然又香又好看，結的果子實在差——什么用處也沒有，簡直是個木疙瘩。”那末，應該做朵什么花呢？媽媽說，“桃花也不錯，李花也不差。杏花梨花都很好，最好做朵油菜花。”孩子嫌油菜花太小，媽媽熱情地告訴她，油菜花雖小，“花蜜多”，“結籽多”，榨油也多。“小小油菜花，功德滿天下。出油出蜜養千家，誰敢小看它？！”于是孩子歡歡喜喜地說：“好好好，我就做朵油菜花，媽呀媽，我一定做朵油菜花”。

在這首詩中，詩情、哲理、兒童情趣交融滲透，色彩紛呈，搖曳多姿，給小讀者一種積極向上的力量。“不吹牛，不自夸”，樸樸實實，做朵小小的油菜花，“出油出蜜養千家”，詩人無疑寄托了深刻的人生哲理。這樣的詩，在對兒童進行思想品德教育的同時，也著眼于發展兒童的想象力。劉御認為，把孩子們本來就有的想象力朝著健康的方向加以引導和培養，對孩子們的思維發展也是有積極作用的。

如前所說，劉御是注意兒童文學的教育性即思想內容的。不過，這位教育家、兒童文學作家同時也十分清楚，單有好的思想內容并不能成為好的兒童文學作品。以他的兒童詩來說，如果沒有思想內容和盡可能完美的藝術形式的統一，也就沒有這樣久遠的魅力了。就是說，劉御的兒童詩所以受到孩子們的喜愛，是和他所采用的藝術形式分不開的。這一藝術形式，簡單地說，就是作為他兒童詩最大的藝術特色的民歌民謠風格。這一風格，從他童年時代偏愛了民歌民謠，到在延安嘗試用歌謠形式寫作，受到毛澤東同志的贊賞，又直到八十年代的今天，他始終如一地追求探索，已經有幾十個春秋了。如郭風同志所說，對于一位忠于自己所擅長的文體的職責的作家來說，這是一種令人尊崇的可貴的品質。

當然，一個作家藝術風格的形成，重要的不在于他采用何種文體寫作，而在于他運用這一文體時所作的創造性的發揮。我們雖不能認為劉御的兒童詩已臻盡善盡美，在追求探索中，他也不免有一些并不成功的平淡之作；但就絕大部分說，思想性和藝術性的結合是較好的。歸納起來，他兒童詩的風格或藝術特色，在以下幾個方面較為突出。

其一，同樣是歌謠體，詩人卻嫻熟地運用了多種多樣的表現手法，寫成童話詩、寓言詩、抒情詩、敘事詩、科學詩、謎語詩、游戲詩等等，靈活多變，不拘一格。這就使得他的詩不但內容豐富，在歌謠風味不變之中，形式多樣化，給人一種鮮美如初之感。

其二，劉御有深厚的古典文學根底，他把古典詩詞、曲（散曲、小令）的格調、韻律、句式等用于兒童詩創作，詩詞、曲、歌謠，在他的兒童詩中三位一體，水乳交融，相映生輝。因此他的兒童詩，詩句長短有致，參差錯落，富于變化；韻調和美，節奏明快，瑯瑯上口，易懂、易讀、易記、易唱，悅目美聽。此外，古典詩詞、曲的融入，又使得他的兒童詩寄高雅于淺俗，寓深邃于明白，在濃郁的歌謠氛圍中，自有高雅不凡的氣質；淺顯明白之中，蘊含著深遠的旨趣。也由于古典詩詞、曲的融入，他的兒童詩顯得厚重豐滿，盡管樸實無華，卻不直露淺薄；含蓄雋永，又無矯揉造作之感，斧鑿刀雕之痕。總之，劉御從古典詩詞、曲中吸收營養，使他的兒童詩格調甚高，溢蕩著質樸的詩美。

其三，劉御有一顆不老的童心。他已七十多歲高齡，但他的詩作仍保持孩童的稚氣。他把握住兒童文學的特點，也把握住他的讀者對象——少年兒童這一年齡階段的一切特征。善于以兒童的眼光去看，以兒童的耳朵去聽，以兒童的心靈去感受，也善于以兒童的語言去表達，以兒童的感情去打動人。劉御具有這樣的本領，無怪乎他的兒童詩濃郁的詩情畫意蘊藏其中，醇厚的兒童情趣充溢于外，童心躍動，晶瑩可愛！

附記：本文在寫作中，劉御同志除與筆者長談外，還提供了一些作品的珍本，以及手稿、自傳供我參考；成稿后又承蒙他認真校閱、訂正事實。謹此向他致謝！

【附錄】1984年2日