吳三錢

馬犇

吳鞠通是中醫學界避不開的代表性人物，就像曹雪芹不會從文學史中消失一樣。當淮城人得知吳氏在京城醫界聲名鵲起時，很多淮城人入了學習中醫的大潮。

尤其是孩童，多朝讀儒經、暮誦醫典，淮城代有名醫出，均承繼吳氏的理論和醫術，該群體史稱“山陽醫派”。

吳三錢是吳鞠通的后人，他沒去京城，甚至從未離開淮城一步，一生救死扶傷。醫鋪總要有堂號，先人的堂號叫問心堂，問心堂早已毀于兵燹，有人建議吳三錢恢復問心堂，吳三錢婉拒。他為人謙遜，為避免問診有誤砸了先人的牌子，遂另立醫鋪，名之養心堂。

一字之差，其志盡顯，他是要盡己所能，養護好自己和病患的心，養護好先人傳下來的醫術與醫道。

吳三錢擅長食療，或單取食材當藥，或將食材配上中藥為方。止咳，多數人用冰糖雪梨，吳三錢有他方，他會讓病人將一個雞蛋打在瓷碗里，放入數粒冰糖，不攪拌，上鍋蒸至固狀，吃上兩至三次，白天夜里，咳聲全無。

當地婦人坐月子，他亦有一方，少量紅糖水加當地美食“麻油茶馓”。能做茶馓的人家很多，他會建議家屬買河下鎮北首、城中鎮淮樓下或南門府學旁這三家的馓子。該方被口耳相傳，時至今日，淮城婦人坐月子還有使這方的。

夏季，淮水泛濫，城區內澇稀松平常，大水過后多有疫情。有一年，水勢太大，很多民房被淹，疫情肆虐，東門、南門、西門、北門，皆有人撒手人寰。當年，京城瘟疫四起，在京城的淮安會館，吳鞠通就曾把眾多病患從死亡線上拽了回來。

直覺使然，吳三錢背起藥箱，領著徒弟們，自西到南，再由東向北，繞城一圈，一路上救活很多危重病患，連續數夜沒睡個完整覺。吳三錢的鞋、褲腳破了，腿腳也爛了，腳趾甲掉了幾個。

他被徒弟們抬回養心堂，徒弟們替他繼續走街串巷，救治病患。一日，有個病人，任憑徒弟們怎么使藥，也不見其效，病者似已昏死，家人已經備好壽衣、棺材等喪葬用品。病者家早年對吳家多有恩惠，徒弟們剛入養心堂就聽師傅鄭重其事地說過，他們一來不敢怠慢，二來“不試不罷休”，果斷將病者抬至養心堂。

吳三錢一瘸一拐地走到病者面前，強睜起極度困倦的雙眼，繼而閉目思之，拿起毛筆，蘸了蘸墨，顫抖地寫好藥方。徒弟按方抓藥，藥量精確到錢。堂有堂規，疫病期間，無論何人求醫，分文不收。病者家屬剛欲下跪，吳三錢用盡全身的氣力示意他們趕緊回去。

三天后，病者可下地干活，與常人無二，他做了面稱贊吳三錢醫術的匾，領著全家送至養心堂。四鄰圍過來看熱鬧，有幾人自發拿出鼓和嗩吶，配合送匾的人給吳三錢致謝。

養心堂大門緊閉，仔細聽，能聽到后院有婦人、小兒哭泣。大伙兒忙敲門，一個徒弟嵌開門縫，探出腦袋，請大伙兒安靜。原來吳三錢積勞成疾，已先走一步。送匾的人和眾街坊大聲哭號，欲將匾放在棺材旁，且集體為吳三錢守靈。

徒弟們都出來了，他們堅決拒收致謝匾，并謝過街坊，央求他們回家。送匾的一家人大為不解，場面陷入僵局，就在此時，有個小徒弟與那康復的病者耳語，眨眼的工夫，這家人扛匾離去。

他們照著小徒弟的指示，在自家戶對內側挪開一塊青磚，磚下有封信，信中寫道：“我知你此刻已痊愈，請莫謝我，因我開方有誤，有一味藥多寫了三錢，雖結果無礙，但方子有錯謬，此病并非我所醫好的。致歉。”信箋上有血痕。正如小徒弟所述，信是吳三錢回光返照時所寫。

此事傳遍淮城，吳三錢這個稱Ⅱ乎是這時誕生的。淮城中醫皆以其為楷模，淮城人每有病痛，多會想起這個響亮的名字。

創作感言：

古淮城，尋常人家，孩童多誦醫典.且成地域風習，長此以往，涌現出諸多名醫。首推吳鞠通。作品通過對吳氏后人“吳三錢”的刻畫，呈現久違的醫術與仁心。這不僅是對淮城純樸民風的謳歌，更是給醫界的一劑“精神良藥”。在醫患矛盾叢生的眼下。吳三錢的寶貴品質尤其值得現代醫者學習與弘揚。“醫者，是乃仁術也。”倘吳三錢式的醫者多了起來，醫患矛盾自會淡出我們的視野。