王力
選入人教課標版必修3的魯迅小說《祝福》,我們習慣把它當做一篇傳統小說來教學,然而,用反諷文學理論重新觀照這篇小說,卻有一些新的意味。反諷一詞源于古希臘,到了二十世紀初,文學理論中的新批評派的崛起,才使反諷作為文學理論逐漸發揚光大。反諷(irony),就是言在此而意在彼的一種語言運用的表達方式,所說或所寫事物的原本意義正好與字面意義相反,是有諷刺意味的語氣或寫作技巧,其最大的特征是言非所指。
魯迅先生是我國新文化運動的領袖人物,也是我國現代文學的主要奠基者,他曾經翻譯和介紹了許多外國文學作品,并對中外文學作品進行了比較研究,在創作中也不斷地學習運用外國文學的理論與技法,豐富了中國現代小說的創作手法。從反諷的文學理論視角來看,其小說《祝福》中就運用到了如言語反諷、戲劇反諷和情景反諷等反諷手法。
言語反諷是反諷手法的最常見形式。言語是帶有社會普遍性的語言具體運用形式。言語反諷理論認為,言語表層意義與言語的真實意圖是不一致的,其字面意義與隱含意義存在著很大的矛盾,如大詞小用、莊詞諧用等就屬于這一形式。當讀者理解了其言外之意時,就可以體會到反諷性的語言更為深層的意義。言語反諷中最常見、最常用的形式就是我們所熟知的“反語”。反語也就是說反話,而魯迅先生的作品中用正面的話語表達反面的意思的例子是非常多的,如小說《祝福》開頭描寫魯四老爺的那一段有些句子就頗有深意。……