說說鄉村那些事兒

吳慶宏

說說鄉村那些事兒

吳慶宏

5月16日大清早，吐魯番市高昌區勝金鄉勝金村村委會大院門前的老榆樹上有幾只喜鵲嘰嘰咋咋叫個不停。83歲的維吾爾族老黨員艾海提·買買提明站在大樹下一手拄著拐杖，一手捋著花白的胡須樂呵呵地跟鄰居說：“聽鳥兒叫得這么歡，咱們村肯定有喜事了。”話音還沒落地，村委委員，團支部書記艾米力丁的摩托車“突突突”就騎到了大門口。

昨天，艾米力丁代表全村參加了吐魯番市青少年民族團結先進集體表彰會，又一次抱回了金燦燦的獎牌。今天，他笑嘻嘻地對前來祝賀的村民們說：“這是黨和政府給我們的榮譽，更是我們勝金村各族農牧民團結互助的結果。”是啊，在吐魯番市勝金鄉民族團結創建史上，曾連續四次獲得過“全國民族團結模范先進鄉”榮譽稱號。今年，鄉黨委又把民族團結創建工作作為維護維護社會穩定的主要內容來抓，積極開展民生建設和“四有四無”村戶創建活動。使得各民族團結互助，共同進步的思想始終貫穿于全鄉上下各族干部群眾的心中。

每當說起勝金鄉民族團結典型村組，老一代支邊農民村和村干部，都會說起勝金村的兩個自然村。四十多年前，勝金鄉勝金村第五自然村和第七自然村，原本是一個村，后來在農業生產實踐中，為了擴大葡萄種植面積，全面實行家庭聯產承包責任制，上世紀七十年代，鄉政府將原來的第五生產隊分成了兩個自然村。而第七自然村主要以漢族農民居多，第五自然村則維吾爾族農民占大多數。這兩個村數十年來雖然分分合合，但村民之間和睦相處的關系不僅沒有受到任何影響，反而聯系更加緊密了。這是為什么呢？

問渠那得清如許

在村西頭，一條“民族團結進步渠”由北向南正靜靜地流淌滋潤著周圍近千畝土地和300余戶村民如葡萄般甜蜜的生活。人們常說，水是生命之源。是的，在勝金村，可以說水不僅是老百姓的生命之源，而且是土地的生命之源，是各族村民的團結互助之源。吐魯番是個極度干旱缺水的地方，而地處火焰山腹地的勝金村種植面積達6000多畝的葡萄地在盛夏季節更是急切渴望水的滋潤。勝金村第七自然村和第五自然村分開后，雖然各自都成了相對獨立的村組（隊）。但在兩個村（隊）的村民心里依然和一個隊沒有什么區別。“兩個隊分開了，但我們的人沒有分、水也沒有分開，始終共用一口井”。第七自然村組組長阿力米提·托乎提說。因為兩個村組現在共用一口井吃水、澆地。按照兩個村組所處的地理位置來看，七組（漢族小隊）的340畝葡萄地在北坡，五組（民族小隊）的580多畝地靠東南，兩個組村民的居住地又都在葡萄地的東端，而用于灌溉土地的機井則在西北角上。所以，每年6、7月份遇到用水高峰期，兩組總是為了澆地用水的事犯愁。兩組僅靠一口即將干枯的老機井抽水來滿足近千畝土地的澆灌，沒有相互謙讓的品格和態度，村民之間的團結就無從談起。

那么幾十年來，兩個村組在用水方面從未發生任何爭端，他們又是怎樣做到的呢？對此，從1959 年14歲時就跟隨父母來勝金（公社）支邊的老黨員趙榮安說：“如果大家都想著自家的地先澆水、多澆水，那就會產生摩擦和矛盾，只有我們都抱著吃點虧沒什么的心態，才能達到真正意義上的團結。”“由于兩個村民小組地勢北高南低，平時，為了做到既節約用水又能解燃眉之急，每個月七組集中澆水最多8天，而留給五組澆水的時間則是16天。盡量先滿足民族隊（組）的用水需求。”7隊（組）曹隊長說。老黨員董德懷補充道：“在打井、用水和機井維護上，我們都要按各家葡萄地面積和用水量繳費，有些維吾爾族農民因家庭困難交不出錢的，我們就主動墊付或多交點錢，這樣也是幫助他們解決了困難。”今年，在“訪惠聚”工作隊的幫助下，兩個村又在村西一口干涸的舊井邊重新打了一口井，從而徹底解決了村民多年來用水難的問題。

團結互助親上親

在勝金村七組，隨處都能看到手拄拐杖在樹下漫步的古稀的老人，一會兒用熟練的維語和路上過往的民族村民打招呼，一會兒又操家鄉口音和左鄰右舍拉家常。他們大都是上世紀五十年代末期從江蘇邳州支邊來疆的。那時他們在火焰山下開荒種地，與維吾爾族兄弟并肩奮戰，共同譜寫了一曲曲民族團結的頌歌。老黨員趙榮安激動地說：“要說起我們村民族團結的事情，那三天三夜也說不完。無論漢族、民族對黨和國家都懷有深厚的感情。記得1976年毛主席逝世那時，全村無論維吾爾族、漢族，男女老少都哭得很傷心。后來我參加社教團（社會主義教育工作團），白天到勝金鄉原幸福隊、紅光隊幫助維族農民兄弟割麥子、摘棉花，晚上回不去，就在民族兄弟家中一住就是七八天。關系相處的比一家人還融洽。如今，一些老一代支邊人和維吾爾族老村長都身患重病或相繼去世。但兩村民族團結互助的光榮傳統卻在年輕一代的農民身上被延續下來。年輕的維吾爾族小伙子，見到我們都是哥哥、叔叔不停地叫。”

說起兩村之間互幫互助的事兒，勝金村五組村民吾甫爾·加馬力深有感觸，“就拿這次葡萄受災害來說吧，如果不是七組的兄弟幫忙，我今年大概一分錢收入都沒有了。”4月17日，一場突如其來的雨后降溫使得勝金村1200畝葡萄受到霜凍災害。4月22日的大風天氣又使原本受災的葡萄地雪上加霜。其中吾甫爾家的6畝葡萄地里剛發芽的葡萄有一大半都被凍成了黑褐色。好在大風來臨之前，七組村民在做好各自家中葡萄防凍熏煙準備的同時，還積極幫助臨近五組的葡萄地采取熏煙措施，從而避免了更大的損失。大風過后，七組又安排人幫助吾甫爾老人修剪葡萄、講解科學管理的方法，指出了包括老人給葡萄施肥中存在的問題，老人感動地說，我種了一輩子葡萄，還不知道有這個科學道理，以后還得向你們學習，要科學種植，希望在你們的幫助下，葡萄有更好的收成。

情系鄉村五十載

今年83歲的王昌喜老人，曾經是一位參加過抗美援朝的志愿軍。自上個世紀五十年代末支邊進疆50多年來，一直再沒有離開過吐魯番。雖然耳朵有點背，但身體還算硬朗，思路也很清晰。說起今天的幸福生活，他那瘦削的被一道道深深淺淺的皺紋包裹的臉上即刻綻開了笑容。他說：“改革開放以來，咱的生活一天比一天好，黨和政府不但為農村、農民出臺了許多優惠政策，而且從合作醫療、農民享受低保、養老等方面給予了高度的關懷，這是我們過去想都不敢想的啊。”說著，他還從家中拿出了《回鄉務農抗戰老戰士和在鄉復員軍人定期定量補助金標準明白卡》和《優撫對象醫療證》，來證明自己所說的事實。這“一卡一證”，既清楚地告知了補助金發放的各類標準，又表明了的老人的身份經歷。說起老人過去的經歷，老人還記憶猶新。他說，我是1953年6月參加抗美援朝志愿軍的。1958年復員回家鄉，鄉領導本來讓咱留下來，但看到家鄉的其他許多年輕人都紛紛報名要去遙遠的新疆支邊，咱也不甘落后，主動報名要求到新疆去。沒想到來這一呆就是50多年。

說起村里的水和地，原本被村里人漸漸淡忘的王昌喜老人前不久又被推到了風口浪尖。勝金村一組曾在今年4月，針對本村組原來的機井干枯，用水緊張問題，通過召開村民大會“一事一議”，經村民表決后一致同意重新打一口機井。但由于部分村民拿不出錢來，打井的事就放下了。后來有個別村民反映本組村民老黨員王昌喜占用了集體的9畝澇壩地，打井的錢應當王昌喜承擔。實際上，王昌喜來勝金村時全家4口人，共有10余畝土地，1964年王昌喜被鄉政府派往附近的鄉辦水電站任站長期間，該村將王昌喜的十幾畝地改為棉花試驗田，不久又將土地分給其他4人改種葡萄。王昌喜從水電站退休回村后，希望村委會返還本屬于自己的地，但鑒于他的地已經被別人種植，于是原村民小組長經請示鄉里同意又將集體的澇壩地劃給了王昌喜，但說明此地比他原來的地少2畝，王昌喜認為自己是老黨員，應當從大局出發，少就少點吧沒啥。此事大家也都默認了，也沒有發生任何糾紛。但如今，牽涉到要打井出資，村民認為王昌喜現在占用集體土地應當交出承包費，或是將土地退還集體，由集體出賣轉讓后籌資解決打井資金緊張問題。還有人出主意讓老人自己追回原來的地，老王說：“咱是老黨員，影響民族團結的話我不能說，有損民族團結的事我更不能做。”后來，考慮王昌喜原來被其他村民占用的土地無法追回，故最后的結果是：無論如何王昌喜至少要出3000元錢用于打井。3000元錢，對一個在農村辛苦一輩子的老人來說不是一個小數目。但是老人一句怨言也沒有說，第二天就叫女婿將四處籌借的3000元現金送到了村委會。老人說：“不說別的，就是看在這么多年黨和政府的關心、關懷和勝金村民族團結大家庭的情分上，作為一名老黨員，為了村集體和大家的利益，這個錢咱出的心甘情愿。”

其實，家家有本難念的經，老人對自己的老伴十年前因患病而半身不遂，每年要花費大量醫療費的事兒卻只字未提。對此，我們問起老人還有什么要求時，老人卻連搖頭帶擺手說：“前些年，市里的領導來慰問時，提出為老伴辦個低保，我拒絕了。現在生活比過去好了幾百倍，政府不但每月給我發補助金，而且上級領導還經常來看望，我們感激不盡啊，哪里還有什么其它要求呢。”

“鄉村神醫”為民忙

在勝金村，鄉親們常常會說起一位“神醫”，“神醫”名叫阿不都熱依木·阿不都熱合曼，1998年7月入黨，2003年曾擔任勝金村三組的小組長，而今又是三組的十戶長。自從他入黨那天起，他就把“盡自己所能，多為鄉親們辦好事辦實事”作為他的人生理想和目標。所以在他任職三組組長期間，他就自籌資金，為村組安裝了低壓管道，使得家家都通了自來水。

阿不都熱依木之所以被鄉親們稱為“神醫”源于他三年前遭遇的一次車禍，這次車禍使他全身皮膚大面積嚴重燙傷，在被送到自治區第二人民醫院燒傷科后他整整昏迷了三天三夜，是一位皮膚科的醫生將他從死亡的邊緣拉了回來。經過一個多月的精心治療，他的病情不但明顯好轉，而且燙傷的皮膚也開始結痂脫落，在他出院時他的后背皮膚已經徹底痊愈，皮膚煥然一新。甚至看不出有燒傷的痕跡。于是他找到主治醫生提出了自己的大膽想法：“我要拜您為師，請您給我提供治療的方法，回去后我也要為村里的人治療燙傷。”主治醫生被他的真誠所打動，無私地把自己多年總結的經驗毫無保留地傳授給了他。回村后，阿不都熱依木就按照師傅提供的藥方在附近大小醫院購買所需的藥品，按照比例自行配制，開始在自己身上做試驗。

2002年，他幫助的第一位病人，是一位來自火焰山中學的老師，因一場意外胸部大面積被嚴重燙傷，老師的家人原本是來打聽阿不都熱依木在哪家醫院治好燙傷的，但阿不都熱依木卻說，去烏魯木齊大醫院花錢多不說，來回也不方便，不如我替你看看。于是，阿不都熱依木白天干完地里的活，回家還要及時給別人換藥。一星期后，奇跡出現了，病人燙傷的皮膚又重新長出了鮮嫩的肉芽，原來慘不忍睹的燙傷已經痊愈了。患者夫婦倆當時就感動的熱淚盈眶，并且把剛賣完葡萄收入的錢塞到了阿不都熱依木的手中。但阿不都熱依木卻說：“你們信任我能夠治好燙傷病，就是我最大的收獲，老師的錢我堅決不能收。”去年，吐魯番市葡萄鄉巴格日村一位來自湖南的大學生村官，雙腿不慎被開水燙傷，在市區花費了500多元治療效果不理想，最后來到阿不都熱依木家僅用了10天就治好了。臨走說啥都要把自己剛發的工資留下付治療費，但阿不都熱依木聽說她是來自湖南的大學生，說啥也不收她的錢。他說：“湖南對口援助吐魯番，為我們農村的富民安居房和學校建設等方面提供了很大援助，我們農民做一些力所能及的事也是應該的。”

從接治第一位病人起，他就為自己立下規矩：患者是從事教師工作的，來找他看病，一分錢不收。身體有殘疾的病人不收一分錢，患者是本村的貧困戶，不但要上門服務，而且一分錢也不收。所以，不僅村里的左鄰右舍、老人小孩無論是發生開水燙傷、汽油燒傷、電源灼傷都會找他，而且遠在阿克蘇、和田、昌吉等地的教師、干部也都慕名而來。這些找阿“神醫”治病的患者中，年齡最大的70多歲，年齡最小的還不到1歲。

十三年來，阿不都熱依木究竟治好了多少病人，他自己也記不清了。勝金村三組現任村民小組長力提甫介紹說：“這幾年，由阿不都熱依木治好的病人平均每年超過1000人。累計免收醫療費達十多萬元”。

溪流終將匯成河

當我們問起老黨員趙榮安，在兩個村組之間民族團結還有那些具體事例時，老人說，“事例很多，不值一提。因為我們都習慣了，就像是每天吃三頓飯，是應該的而且是必須要做的事。”在一旁閑聊的幾位老黨員聽后便爭先恐后的說起老趙頭做好人好事的例子來。這個說：“老趙頭太謙虛，只要他看見鄉親們有困難，他就會毫不猶豫地主動幫助別人。”二十年前，一位曾在勝金村看親戚的維吾爾族農民兄弟要回到50公里外的吐魯番老城家去，到鄉汽車站買車票時發現錢丟了。急得他圍著公交車團團轉。這時正在鄉里趕巴扎的趙榮安見狀，立即掏出口袋里凈剩的五元錢塞到了這位維族兄弟手中。結果這位維族兄弟為了歸還老趙的5元錢，硬是在勝金鄉四處打聽了5年多，終于找到了老趙，見面后感激地握著老趙的手半天不愿意松開。平時，無論是過去還是現在，無論是趕毛驢車時代還是騎著電動三輪車的時代，老趙看到路上行動不便的維族老人，都要把他們送到家。五組一位年過七旬名叫艾比不·阿不都的老人，腿腳不便，去其他小隊串門時迷了路，老趙見到后，把他扶上自己電動三輪車后直接將他送到家中。說起類似的小事，實在是太多了。老趙的故事僅僅是全村各民族生活中的縮影。正是這些點滴小事才匯聚成了勝金村今天民族團結生生不息的河流。