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中國歌劇發(fā)展掠影——兼談“歌劇思維與歌劇創(chuàng)作”

2016-11-26 04:02:57
長江叢刊 2016年25期
關(guān)鍵詞:歌劇創(chuàng)作音樂

顏 銳

中國歌劇發(fā)展掠影——兼談“歌劇思維與歌劇創(chuàng)作”

顏 銳

中國歌劇在不斷地發(fā)展進程中涌現(xiàn)很多具有很高價值的作品,為人們的精神生活增加了樂趣。人民群眾的藝術(shù)鑒賞力在社會的不斷發(fā)展中得到了極大的提升,對中國歌劇的發(fā)展提出了更加嚴(yán)格要求,這是我國歌劇發(fā)展面臨的全新的挑戰(zhàn)和機遇。

中國歌劇 發(fā)展 歌劇思維 歌劇創(chuàng)作

一、當(dāng)代中國歌劇主要分類

根據(jù)中國歌劇發(fā)展?fàn)顩r大致可將歌劇分為五個類型:

(一)歌舞劇

這種歌劇的主要形式是歌舞相間,而且輕快動人。涉及的題材一般為民間傳說為主。代表作有《劉三姐》。

(二)正歌劇

該類型主要借鑒于西方正歌劇的創(chuàng)作原則,同時融合了東方的審美原則,進而在民族和民間傳統(tǒng)歌劇方式逐步發(fā)展而來[1]。主要反映歌劇矛盾沖突必須有音樂的支持、歌劇表現(xiàn)、歌劇和音樂相互之間的聯(lián)系和結(jié)合。代表作《楊貴婦》。

(三)民族歌劇

此種歌劇基本來源自民族傳統(tǒng)戲曲、民歌、秧歌等。從樂思的闡述方式進行分析,民族歌劇的手法類似于板腔結(jié)構(gòu),由音調(diào)分析,更多的是吸收和繼承民間小調(diào)。該類型歌劇非常關(guān)注唱腔選擇的作用[2]。代表作有《黨的女兒》。

(四)音樂劇

音樂劇屬于一種“話劇加唱”形式,其優(yōu)勢在于話劇音樂組裝靈活,便于演員駕馭。代表作有《芳草心》。

(五)前衛(wèi)歌劇和室內(nèi)歌劇

該類型歌劇是相對體裁來說的,多數(shù)都體現(xiàn)了“室內(nèi)”的性格特征,演員數(shù)量較少,樂隊也較小。代表作《夜宴》。

二、當(dāng)代中國歌劇經(jīng)歷的三次高潮

《白毛女》是中國歌劇里程碑式的作品。該歌劇是在晉察冀地區(qū)白毛仙姑的傳說的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的。這一歌劇融合了西方歌劇、戲曲藝術(shù)、北方民歌等多種作曲技巧。其中喜兒的形象通過《小白菜》有關(guān)音樂素材創(chuàng)造的。為更好地反映這一形象的變化,同時還結(jié)合多個變體的應(yīng)用,便于展示喜兒天真、堅韌的形象。

《江姐》屬于我國歌劇發(fā)展史中一個重要的高潮。其相關(guān)素材基本來自于《紅巖》,主要基調(diào)為四川民歌,有效結(jié)合了戲曲和歌劇等元素,成功塑造了江姐的形象,脫離了故去的話劇加唱的方式,為我國歌劇宣敘調(diào)進行有益的探索。

《原野》主要是指我國當(dāng)代歌劇的高峰。在宣敘調(diào)創(chuàng)作形式方面取得了突破性進展,不僅實現(xiàn)了古詩詞吟詠形式、說唱方式以及戲曲韻白的高度融合,同時還有效借用了偶然音樂盒微分音等技巧,使得歌劇的形成更加立體、鮮明。

三、中國歌劇思維及歌劇創(chuàng)作分析

(一)中國歌劇思維

這一思維指的是歌劇創(chuàng)造者創(chuàng)作過程的思維方式,這同時是歌劇創(chuàng)造者將自身創(chuàng)作思想付諸歌劇這一載體,同時利用滿足歌劇藝術(shù)規(guī)律而進行完美呈現(xiàn)的一種思維形式。歌劇思維一般反映在:其一語言。歌劇思維結(jié)構(gòu)通常是利用歌劇語言來充分展現(xiàn),歌劇語言和說唱、歌曲聯(lián)唱、室內(nèi)樂、戲曲語言等都存在一定的差異,詳細地講,各種歌劇間對應(yīng)的歌劇語言是存在差別的。其二,結(jié)構(gòu)。在創(chuàng)作歌劇時,情節(jié)的編排、場景的布置以及情感的升級都同歌劇思維結(jié)構(gòu)密切相關(guān),在某一歌劇中,需要如何展開故事情節(jié),推動人物故事的心理闡述,如何將戲曲形式和歌劇編排實現(xiàn)同步布局都和歌劇自身的結(jié)構(gòu)有著密切的聯(lián)系。其三,觀念。在創(chuàng)作歌劇的過程中,為了更加成功的體現(xiàn)人民的觀念,需要結(jié)合當(dāng)前的時代背景,通過多遠、靈活的思維進行創(chuàng)作,同時實現(xiàn)主客觀思想的有機融合,從宏觀上體現(xiàn)主客觀意識的統(tǒng)一,由此才可以很好地將某一思想貫穿歌劇始終。

(二)歌與情的合理處理

歌劇作品含有作曲、作詞、編曲等方方面面的內(nèi)容,既要合理的敘述故事,同時還確保歌劇創(chuàng)造圍繞需要的歌唱旋律進行構(gòu)思,將表演場景、劇情、情感、歌聲進行有機的結(jié)合,這要求創(chuàng)作者科學(xué)處理歌與情,由此才可以保障創(chuàng)作的成功。

“歌”主要是指創(chuàng)作歌劇時,劇本的編寫必須緊緊圍繞歌劇創(chuàng)作主題展開,戲劇展開目的是服務(wù)于唱歌。歌劇更加重視反映歌唱的魅力,通過歌唱實現(xiàn)戲劇情況的向前發(fā)展,通過歌唱的形式體現(xiàn)戲劇沖突、人物性格刻畫、情感的疏導(dǎo),這便是成功的歌劇作品。

“情”主要反映在歌劇重視感情傳遞。觀眾在欣賞歌劇時,既是對劇情和音樂的品評,同時也是對歌劇情感的感悟。所以,在創(chuàng)作歌劇中,如何合理的烘托情感,如何利用歌唱以及音樂抒發(fā)情感這就是創(chuàng)作人員的創(chuàng)作重點。

四、結(jié)語

綜上,為使我國歌劇取得長足、穩(wěn)定的發(fā)展,必須加強對歌劇發(fā)展的研究,深入分析歌劇創(chuàng)作及其思維,同時將這一思維更好地融入歌劇創(chuàng)作中,使得歌劇日益豐富多彩。

[1]金湘.當(dāng)代中國歌劇發(fā)展掠影——兼談“歌劇思維與歌劇創(chuàng)作”[J].藝術(shù)評論,2011(12):19~24.

[2]金湘.當(dāng)代中國歌劇發(fā)展掠影——兼談“歌劇思維與歌劇創(chuàng)作”[J].福建藝術(shù),2012(01):32~35.

(作者單位:四川理工學(xué)院 )

顏銳 (1986-),女,漢族,四川瀘州人,助教,碩士研究生,研究方向 :音樂理論作曲。

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