避諱的荒誕劇

文/（湖南）王開林

避諱的荒誕劇

文/（湖南）王開林

現代歷史學家張蔭麟先生富有批判精神，他痛恨“三諱主義”（為尊者諱，為賢者諱，為親者諱），將它視為中國文化中頗能阻礙民族前途的一樣惡物。在他看來，國民的自由程度如何，可視乎日常忌諱之多寡而定，忌諱愈繁，禁區愈密，自由亦愈稀。

王昭君死后二百余年，仍要為晉太祖司馬昭避諱。昭君生前遠嫁匈奴，含淚和親去也，故國的禁條卻追及九泉之下，將她改名為明君，明妃之稱由此而來。改名猶自可，改姓更無奈，戰國時期的思想家荀卿，死后一百余年，因避漢宣帝劉珣的名諱，竟被改稱為孫卿，鬼擊后腦勺，莫過于此。

死者為后世帝王避諱是身不由己，活人為當代帝王避諱則是義不容辭。有的倒霉蛋，改名一次不夠使，還得改名兩次。大哥趙匡胤做了宋朝的開國之君，家中諸弟均須避諱，二弟趙匡義改名為光義，四弟趙匡美改名為光美。大哥駕崩，二哥趙光義上位，四弟趙光美必須再度避諱，遂改名為廷美。皇親國戚尚且如此折騰，天下庶民所受擾攘之頻繁，就可想而知了。

唐朝初期，國家設立弘文館，置學士掌理館務——校正圖籍，教授生員。弘文館經歷過兩度改名，均為避諱。唐中宗神龍元年（705）避太子李弘名諱，改稱昭文館。五代后唐時，大將郭崇韜的父親叫郭弘，于是全國避其名諱，將弘文館改為崇文館。

太子為尊，大將之父亦為尊，國家機構居然要避其名諱而改稱，真不知朝廷體面何存。更可笑的是，月份、食品、果品均在避諱之列。秦始皇姓嬴名政，為了避諱，正月改稱端月。宋仁宗姓趙名禎，為了避諱，正月改稱初月。據宋人吳處厚的《青箱雜記》所載，“禎”與“蒸”同音，為了避諱，全國上下皆呼蒸餅為炊餅。《水滸傳》中武大郎以賣炊餅為生，實際上他賣的是蒸餅。

地名避諱尤為常見。為避漢文帝劉恒的名諱，北岳恒山改稱常山，你若記起了《三國演義》中那位“常山趙子龍”，就趕緊會心一笑吧。為避東晉簡文帝之母鄭阿春的名諱，富春改稱富陽。為避唐玄宗李隆基的名諱，隆州改稱閬州。為避唐代宗李豫的名諱，豫章改稱鐘陵。據《南宋雜事詩》注解所記載，當時，蘇州韓墩產梨，色香味俱佳，名冠天下，人稱“韓墩梨”。后來，為避宋孝宗趙惇的名諱，改叫“韓村梨”。再后來，韓侂胄獨攬大權，勢焰熏天，“韓村梨”又改名為“韓梨”。須知，省略“村”字大有講究，“蓋都下以外人為‘村’，故諱之”。恁誰囫圇吞吃了熊心豹子膽，活得不耐煩了，也不敢借水果之名去諷刺獨斷專行的大臣為野蠻的外地佬。

《禮經》講“臨文不諱”，真能夠麻起膽子實干的人卻不多。北宋理學家胡瑗在延英殿講解《周易》，讀至“元亨利貞”，不避宋仁宗趙禎的名諱，左右聞之，無不相顧失色。正是這位牛人，宋仁宗令他修纂國史，他卻堅辭不就。理由十分正當，胡瑗的祖父名修己，他要避其名諱，國史豈可修哉？無獨有偶，呂希純的父親是宰相呂公著，他要避諱，就拒絕出任著作郎。

陸游在《老學庵筆記》中披露，王安石撰《字說》，書中竟無“益”字，原因是其父名益，他要避諱。王安石綽號為“拗相公”，他拗得過天下人，居然拗不過父親的名諱。由此可見，古人避諱簡直如同遵守神圣法則，既無善價可講，又無余地可旋。

據宋人江少虞編纂的《事實類苑》所載，劉溫叟的父親名岳，于是他終身不聽音樂，與絲竹絕緣，偶爾哼幾句小曲，竟招致時人的譏誚和鄙夷，得不到諒解。

一位音樂愛好者終生不聽音樂，固然難受，但無傷根本。倘若一位志在功名的讀書人不得參加科舉考試，結果將會如何？唐朝天才詩人李賀就遇上了這號倒霉事，由于父親名晉肅，他就休想考取進士。韓愈專門作《諱辯》一文，指出此類避諱的荒誕不經：“今賀父名晉肅，賀舉進士，為犯二名律乎？為犯嫌名律乎？父名晉肅，子不得舉進士，若父名為仁，子不得為人乎？”問得好！直問得皇帝、宰相啞口無言，然而誰也不肯給個明確答復，開扇方便之門，李賀便郁郁寡歡，英年早逝了。

在宋代，誰若不慎觸犯文臣武將的父諱，就很可能大禍臨頭。據宋人張端義的《貴耳集》記載，北宋官員李清臣指派小吏整修舊宅屋頂，完事后，小吏循例稟報：“今次修了不漏。”這句話末尾二字觸犯了李清臣父親的名諱（不陋），于是小吏落得個刺配邊州的悲劇下場。在《貴耳集》中還有更驚悚的記載，南宋將領趙范駐軍楚地，召營妓陪酒，聽對方口音不是本地人，就詢問她從哪兒來。營妓不知深淺，回復道：“因求一碗飯方到此?！边@句話既觸犯了趙范的名諱，又觸犯了其父趙方的名諱。趙范火冒三丈，怒不可遏，立刻叫人將這位營妓推出斬首。

北宋傾覆之后，康王趙構匹馬渡江，建立南宋，史稱宋高宗。趙構疾視金國為敵國，確認完顏氏為世仇，可謂毫不含糊。他是書法家，每次碰到“金”字，就刻意將它改寫為“今”字，既諱稱仇敵的國號，又詛咒其體貌不全。宋高宗只須走心走筆，就快意恩仇，較之岳家軍抗金，在疆場上真刀真槍浴血拼命，他的小動作顯得尤為幼稚和滑稽。

編輯／劉萬里

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