趣話年俗

◎文／王霞

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趣話年俗

◎文／王霞

“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜兒粘；二十四，掃房子；二十五，炸豆腐；二十六，燉白肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發；二十九，蒸饅頭；三十兒晚上熬一宿；大年初一走一走。”一曲歡快的童謠，寫出了人們對過年的期待和過年的熱鬧景象。

“年”字的出現始于周代。一為計時單位。春夏秋冬一個周期，為一年。再一個含義是收成。一年所分四季，是根據農作物的生、長、收、藏循環規律而逐漸認識的。在古籍記載中，“年”就是“谷熟也”。收獲五谷稱“有年”，豐收稱“大有年”，亦稱“豐年”。而“年”作為節日，形成于漢代。經過了春秋戰國四分五裂的局面，秦代極為苛酷的徭役賦稅，到漢代才出現社會穩定、經濟繁榮的局面，百姓也有了休養生息的機會，為歲終的慶祝和新歲的祈福創造了條件。

頭年的臘月二十三，人們開始籌備過年。除夕夜子時進入新年，從初一到十七，都算過年。

過年期間的習俗豐富多彩，源于華夏大地廣博，各地又有異同。最為人們所熟悉的應該是以下幾種——

除夕的餃子

大年三十的餃子，從內容到形式都有很多的講究。

先說餃子餡，多數是菜肉餡。菜很講究，最好用韭菜，代表“久財”。或者選用大白菜，意味“百財”。再說剁餡。人們都希望自己家的剁菜聲是周圍最響、時間最長的。這說明包的餃子多，象征著日子紅火富有，意味著“長久有余財”。

餃子的擺放也有定規。擺餃子要用圓形的簾匾。先在中間擺放幾只，然后繞著一圈圈地向外逐層擺放整齊，這叫“圈福”。

守歲

守歲之俗由來已久，最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。“一夜連雙歲，五更分二年”，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，圍坐閑聊，等著新年到來。

大人們守歲，玩鬧了一天的孩子們可是堅持不了，他們拿了壓歲錢就進入了甜蜜的夢鄉。

壓歲，又叫壓祟。傳說古時候有小妖叫“祟”，大年三十晚上出來禍害孩子。因此，家家大人都在這天亮著燈坐著不睡。有一對夫妻年三十晚上拿了八枚銅錢陪孩子玩。孩子睡了，他們就把銅錢用紅紙包著放在孩子的枕頭下邊。半夜里“祟”來了，卻被枕頭邊迸發出的金光嚇跑了。原來，這八枚銅錢是神仙變的。這以后大家就學著做，孩子就太平無事了。因為“祟”與“歲”諧音，之后逐漸演變為“壓歲錢”。其實，這一天給老人的才叫“壓歲錢”，指不再增長歲數，寓意長壽。

人日

正月初七又稱人日，即“人的生日”，也稱“人勝節”，在我國至少有2000年以上的歷史。兩漢魏晉時江南一帶的人日習俗是將七種菜合煮成羹湯，食之，據說可以祛病辟邪。并用五彩絲絹或金箔剪成人的形象貼在屏風上或戴在頭鬢，做裝飾辟邪，或剪紙花互相饋贈。

相傳這一天如果天氣晴好，就意味著新的一年里人丁興旺、吉祥平安。文人學士則喜歡在這一天登高賦詩，出游郊野。

現在人日漸漸被人忘卻了，但人們對美好生活的企盼和一些習俗還是被保留下來了。比如攤煎餅、吃七寶羹等，有的地方還習慣在初七吃面條。

春節的最后高潮是元宵節。按習俗，正月十三至十七都在節里，十三上燈，十五舉行盛大的燈會。“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨，寶馬雕車香滿路。”辛棄疾的一闋《青玉案》寫盡了這個節日燈會的熱鬧與繁華。花燈一連點五夜，直到正月十八收燈，年才算過完，人們此時才會完全收心，在緊張與忙碌中迎接下一個新年的到來。

□本欄編輯／厲飛