慎獨的境界

□ 喬兆軍

慎獨的境界

□ 喬兆軍

“慎獨”一詞語出《中庸》：“莫見于隱，莫顯于微，故君子慎其獨也。”其意是當獨自一人而無他人監視時，也能表里一致，嚴格要求自己，不做缺德背理之事，不做違法亂紀之事，這就叫做慎獨。

古往今來，圣人賢士，以其言其行解讀著“慎獨”的含義。看過這樣一個故事：某宰相供公職，夜間，在家處理公務，點朝廷供應的蠟燭。夜深了，公務理畢，轉入私人讀書時間，則吹滅朝廷提供的蠟燭，轉而點用私家蠟燭。家人曰：夜深人息，何必如此，又沒人看見。此公曰：君子當慎獨也，人此一生，所作所為，不為做給別人看，是為對自己有所要求，有個交代。君子修身，貴在慎獨！

清乾隆年間，葉存仁任河南巡撫，離任時，部屬們在更深夜靜時送來很多禮物。葉存仁十分感慨，賦詩一首：“月白風清夜半時，扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈，不畏人知畏己知。”將禮物全部送還。葉存仁不是怕別人知道，而是怕自己知道，這是“慎獨”的最高境界。

慎獨還是一種心靈獨處時的生存之道。我們在工作和生活中，要從身邊的小事做起，時時檢查自己的不足，并反躬自省，“以心治身”，從而不斷地提升自己的思想境界。

然而在現實生活中，有的人總是心存浮躁，無暇“慎獨”，更不愿“慎獨”。我們常聽到一些腐敗官員落馬之后，說得最多的一句話就是：“身不由己，為官不易。”言外之意是自己并沒有多少錯，主要是因為官場的誘惑太多，所以才會做出違法亂紀的事情來。

在網上也經常看到這樣的報道：高速路上運水果的大貨車傾翻，附近村民聞訊趕來哄搶，淳樸敦厚的老百姓瞬間變成唯利是圖的卑劣小人。可見，道德堤壩的崩潰可能就在須臾之間，正所謂“從善如登，從惡如崩”。

人一生難免會遇到一些誘惑，誘惑并不可怕，可怕的是面對誘惑不加抵制，放縱自己。唯有在欲望面前自覺自警，管好自己的心，做到吾心有主，不生覬覦之心、貪婪之心，才能走好人生每一步。

（責編：羅小麗）