“初心”的兩種時態(tài)

□ 郭華悅

“初心”的兩種時態(tài)

□ 郭華悅

“初心”這倆字，我們往往將其當成一種過去時。

因為這個詞，從字面上理解，本來就代表著過去的一種信念，一種執(zhí)著。不忘初心，即牢記當初，一路走來，不至于迷失在種種誘惑中。

可《不忘初心》這本書，卻讓我們對“初心”二字，有了完全不同的理解。

這本書，是為了迎接建黨95周年，而由中央黨校的八位作者合作，共同撰寫的一部理論專著。書中，按照多個不同的主題，分別闡述了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民一路走來，在國家和黨的建設(shè)各方面，所遭遇的一系列難題和相關(guān)探索。

而讀了這本書，我們會發(fā)現(xiàn)，“初心”其實有兩種時態(tài)。

一種，是過去時。從誕生那天起，中國共產(chǎn)黨就是以中華民族的利益為根本出發(fā)點，為人民的生活而流血流汗。其宗旨與中心，概括起來，就是倆字：群眾。這是中國共產(chǎn)黨建黨的初心，也是其本質(zhì)。一路走來，始終如一，不敢稍忘。

這就是初心的過去時。為何而生這一問題，對于黨，人民，以至于國家和民族來說，這都是其不能忘的根本。無根之木，無本之家，注定不能長遠。所以，牢記了初心的過去時，也就緊握住了自身的根本。

另一種，是將來時。為何而生，是目的；如何奮斗，是途徑。在到達光明之前，總有一大片難以避開的黑暗。如何在困難與迷惑中，提高自己的應(yīng)對能力；如何在艱辛中，堅持不忘初心。這些，都是初心的將來時，也是我們必須探索與研究的。

小到個人，大到國家民族，要行得端，走得遠，初心二字都是避不開的。牢記初心，不忘本，這是其一；理解初心的兩種時態(tài)，對未來不迷失，不盲從，這是其二。唯有做到這兩點，才能談得上謹記初心。

（責編：張靈霞）