□ 郭華悅
“初心”的兩種時態(tài)
□ 郭華悅
“初心”這倆字,我們往往將其當成一種過去時。
因為這個詞,從字面上理解,本來就代表著過去的一種信念,一種執(zhí)著。不忘初心,即牢記當初,一路走來,不至于迷失在種種誘惑中。
可《不忘初心》這本書,卻讓我們對“初心”二字,有了完全不同的理解。
這本書,是為了迎接建黨95周年,而由中央黨校的八位作者合作,共同撰寫的一部理論專著。書中,按照多個不同的主題,分別闡述了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民一路走來,在國家和黨的建設(shè)各方面,所遭遇的一系列難題和相關(guān)探索。
而讀了這本書,我們會發(fā)現(xiàn),“初心”其實有兩種時態(tài)。
一種,是過去時。從誕生那天起,中國共產(chǎn)黨就是以中華民族的利益為根本出發(fā)點,為人民的生活而流血流汗。其宗旨與中心,概括起來,就是倆字:群眾。這是中國共產(chǎn)黨建黨的初心,也是其本質(zhì)。一路走來,始終如一,不敢稍忘。
這就是初心的過去時。為何而生這一問題,對于黨,人民,以至于國家和民族來說,這都是其不能忘的根本。無根之木,無本之家,注定不能長遠。所以,牢記了初心的過去時,也就緊握住了自身的根本。
另一種,是將來時。為何而生,是目的;如何奮斗,是途徑。在到達光明之前,總有一大片難以避開的黑暗。如何在困難與迷惑中,提高自己的應(yīng)對能力;如何在艱辛中,堅持不忘初心。這些,都是初心的將來時,也是我們必須探索與研究的。
小到個人,大到國家民族,要行得端,走得遠,初心二字都是避不開的。牢記初心,不忘本,這是其一;理解初心的兩種時態(tài),對未來不迷失,不盲從,這是其二。唯有做到這兩點,才能談得上謹記初心。
(責編:張靈霞)