我國民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)歷史資料數(shù)據(jù)庫建設(shè)的價(jià)值分析①

蔣紅艷

（貴州大學(xué)體育學(xué)院 貴州貴陽 550025）

我國民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)歷史資料數(shù)據(jù)庫建設(shè)的價(jià)值分析①

蔣紅艷

（貴州大學(xué)體育學(xué)院 貴州貴陽 550025）

民運(yùn)會(huì)是富有中國特色的體育組織賽事，是貫徹各項(xiàng)體育民族，實(shí)現(xiàn)民族大團(tuán)結(jié)重要舞臺(tái)。在新時(shí)期背景下，為彰顯民運(yùn)會(huì)重大賽事地位，更好地宣傳和傳播民運(yùn)會(huì)成就，彌補(bǔ)各級(jí)民運(yùn)會(huì)賽事資料信息服務(wù)缺失，促進(jìn)民運(yùn)會(huì)可持續(xù)發(fā)展，就有必要構(gòu)建中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)歷史資料數(shù)據(jù)庫。

民運(yùn)會(huì) 體育史料 數(shù)據(jù)庫

1 前言

全國層面上的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)在中國的發(fā)展史，最早可追溯到1953年11月在天津舉辦的全國民族傳統(tǒng)體育表演大會(huì)，迄今分別在我國不同城市共舉辦了10屆。民運(yùn)會(huì)的開展，在貫徹執(zhí)行我國民族體育政策、弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化以及促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)等方面做出了積極貢獻(xiàn)，給世人創(chuàng)造了歷史，并留下了寶貴的史料財(cái)富。隨著“大數(shù)據(jù)”時(shí)代的到來，數(shù)據(jù)庫構(gòu)建和研究潮流正以前所未有的速度向各研究領(lǐng)域滲透，然而，這一重要時(shí)代議題在民運(yùn)會(huì)領(lǐng)域則缺少應(yīng)有的關(guān)注，也尚未出產(chǎn)相關(guān)成果。作為能產(chǎn)生強(qiáng)大政治、經(jīng)濟(jì)、文化效應(yīng)的民運(yùn)會(huì)，它更應(yīng)緊跟時(shí)代潮流，推動(dòng)整體向前發(fā)展，因此，該文試圖以中國各級(jí)民運(yùn)會(huì)歷史資料為考究對(duì)象，就構(gòu)建中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)歷史資料數(shù)據(jù)庫提出愚見。不妥之處，望大家指正。

2 中國民運(yùn)會(huì)歷史資料數(shù)據(jù)庫建設(shè)的需求分析

2.1 彰顯中國民運(yùn)會(huì)重大賽事集群地位提升的需要

迄今，全國性民運(yùn)會(huì)共舉辦了10屆，其以民族性、廣泛性和業(yè)余性等特色體現(xiàn)了現(xiàn)代中國體育價(jià)值的目標(biāo)，在弘揚(yáng)我國優(yōu)秀少數(shù)民族傳統(tǒng)文化、促進(jìn)族間文化交流和民族大團(tuán)結(jié)，發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，加速和諧社會(huì)的構(gòu)建等方面具有不可替代的作用，這也使民運(yùn)會(huì)成為與全運(yùn)會(huì)、各類型錦標(biāo)賽等奧運(yùn)賽事地位不相伯仲的重大賽事集群之一。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明：在信息化程度高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，構(gòu)建相應(yīng)的數(shù)據(jù)庫平臺(tái)，維護(hù)各項(xiàng)信息資源的完整性和共享性成為了我國地位較高賽事集群的主要特征之一，如，北京奧運(yùn)會(huì)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫的就是體現(xiàn)奧運(yùn)會(huì)重要性地位而構(gòu)建的［1］。目前，作為我國重大民族體育賽事集群的民運(yùn)會(huì)，尚未構(gòu)建相應(yīng)的數(shù)據(jù)庫，該狀況制約了我國民運(yùn)會(huì)領(lǐng)域內(nèi)外部信息資源共享水平。難以體現(xiàn)新時(shí)期民運(yùn)會(huì)的重大賽事集群地位。同時(shí)，民運(yùn)會(huì)作為執(zhí)行各項(xiàng)民族政策、呈現(xiàn)民族文化和促進(jìn)交流的重要舞臺(tái)，在發(fā)展歷程中給世人創(chuàng)造和遺留了海量史料財(cái)富，對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)而完整的分析是見證其地位提升的有效途徑。可令人遺憾的是，目前尚無任何團(tuán)隊(duì)對(duì)現(xiàn)有的民運(yùn)會(huì)歷史資料進(jìn)行系統(tǒng)性的收集、整理，導(dǎo)致大部分歷史資料零散分布在我國不同地區(qū)的政府機(jī)構(gòu)、民間、檔案館，甚至人們的記憶中，給民運(yùn)會(huì)領(lǐng)域史料信息資源共享帶來不便，因此，構(gòu)建各級(jí)民運(yùn)會(huì)歷史資料信息數(shù)據(jù)能有效地維護(hù)各級(jí)民運(yùn)會(huì)歷史資料信息的完整性和共享性。

2.2 宣傳和傳播中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)歷史成就的需要

在過去的幾十年中，民運(yùn)會(huì)發(fā)掘了一大批新項(xiàng)目，參賽項(xiàng)目達(dá)到了目前的140個(gè)，參賽民族涵蓋我國55少數(shù)民族，在探索普及與提高結(jié)合、群眾性與專業(yè)化結(jié)合、傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育結(jié)合、民族性與世界性節(jié)的道路上取得了可喜的進(jìn)步，使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)走上了普及、提高、規(guī)范、科學(xué)的道路，在執(zhí)行我國各項(xiàng)民族政策、弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化、促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)和推動(dòng)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等方面也做出了積極貢獻(xiàn)，用一句話概括：在國家的大力倡導(dǎo)和地方政府大力支持下，我國各級(jí)民運(yùn)會(huì)在過去的幾十年內(nèi)獲得了斐然的成就。目前，信息化技術(shù)的飛速發(fā)展和大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來，給各方面信息的宣傳、傳播帶來便利。可令人遺憾的是，當(dāng)前也尚未出現(xiàn)專門性宣傳民運(yùn)會(huì)內(nèi)涵及精神的數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，對(duì)它的宣傳僅局限在國家和地區(qū)民委的網(wǎng)站子欄目內(nèi)，宣傳和傳播內(nèi)容也存在靜止、平面、零散、膚淺等缺陷，而縱深系統(tǒng)性闡述民運(yùn)會(huì)內(nèi)涵的資料則極少見，這限制了人們對(duì)民運(yùn)會(huì)的深入理解，也制約了影響范圍蔓延和力度的深化。民運(yùn)會(huì)史料是其在自身發(fā)展歷程中為世人創(chuàng)造和遺留下來的財(cái)富，也是民運(yùn)會(huì)歷史成就呈現(xiàn)、宣傳和傳播的主要依據(jù)。在信息化社會(huì)和大數(shù)據(jù)時(shí)代，借助和運(yùn)用數(shù)字化和大數(shù)據(jù)技術(shù)是有效解決當(dāng)前民運(yùn)會(huì)歷史成就在宣傳和傳播方面所存在不足的有效途徑。融合當(dāng)前大數(shù)據(jù)和數(shù)字化技術(shù)成果而構(gòu)建的民運(yùn)會(huì)歷史資料數(shù)據(jù)庫，不僅能促使人們對(duì)當(dāng)前處于零散、隱藏狀態(tài)的民運(yùn)會(huì)歷史資料進(jìn)行深入挖掘和有序梳理，推動(dòng)民運(yùn)會(huì)歷史研究者們深入了解民運(yùn)會(huì)發(fā)展歷史及所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，還能作為專題性數(shù)字化平臺(tái)在國內(nèi)外進(jìn)行宣傳和展示，以此引起國外民眾對(duì)民運(yùn)會(huì)的關(guān)注，達(dá)到有效弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的效果。

2.3 基于數(shù)據(jù)庫平臺(tái)的大數(shù)據(jù)信息共享和數(shù)據(jù)挖掘是民運(yùn)會(huì)可持續(xù)發(fā)展之必須

民運(yùn)會(huì)自舉辦以來，在弘揚(yáng)民族文化、促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)及民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等方面發(fā)揮了積極作用，為深入挖掘和發(fā)揮民運(yùn)會(huì)潛在功能，民運(yùn)會(huì)必須走可持續(xù)發(fā)展道路。民運(yùn)會(huì)史料是我國各級(jí)民運(yùn)會(huì)開展過程中遺留下來的產(chǎn)物，對(duì)其進(jìn)行深入研究，能讓研究者把握民運(yùn)會(huì)內(nèi)在發(fā)展規(guī)律和軌跡，從中吸取教訓(xùn)，能為預(yù)測民運(yùn)會(huì)未來發(fā)展走向提供參考，這也正如梁啟超曾言：“史者何？記述人類社會(huì)賡續(xù)活動(dòng)之體相，校其總成績，求得其因果關(guān)系，以為現(xiàn)代一般人活動(dòng)之資鑒者也。”［2］迄今，已有學(xué)者進(jìn)行類似研究，如，彭國強(qiáng)等人《我國10屆民運(yùn)會(huì)演進(jìn)的特征、經(jīng)驗(yàn)及走向》［4］等，這有助于人們對(duì)民運(yùn)會(huì)歷史發(fā)展軌跡的認(rèn)識(shí)，為促進(jìn)各級(jí)民運(yùn)會(huì)理性發(fā)展也有一定的借鑒作用，但這些研究所利用史料存在過度重復(fù)利用、量小面窄、缺乏新史料挖掘等缺陷，導(dǎo)致得出的結(jié)論與實(shí)際情況存在較大差距。如今，隨著人類社會(huì)信息量的幾何級(jí)劇增，社會(huì)各領(lǐng)域正全面步入以大規(guī)模生產(chǎn)、分享和應(yīng)用數(shù)據(jù)為主要特征的大數(shù)據(jù)時(shí)代，對(duì)各領(lǐng)域分析問題的傳統(tǒng)理念和方式形成了巨大沖擊，如，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，要求學(xué)術(shù)界在處理和運(yùn)用數(shù)據(jù)上應(yīng)發(fā)生三大轉(zhuǎn)變：要全體不要抽樣、要效率不要絕對(duì)精確、要相關(guān)不要因果，由此可知，全面搜集、挖掘和整理各級(jí)民運(yùn)會(huì)現(xiàn)有與潛在資料，重視各級(jí)民運(yùn)會(huì)歷史資料生產(chǎn)及內(nèi)外部信息分享應(yīng)用是促進(jìn)大數(shù)據(jù)時(shí)代民運(yùn)會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必備條件。民運(yùn)會(huì)歷史資料數(shù)據(jù)庫是在積極響應(yīng)時(shí)代召喚，促進(jìn)民運(yùn)會(huì)可持續(xù)發(fā)展而建構(gòu)的數(shù)字化信息儲(chǔ)存和共享平臺(tái)，它的構(gòu)建能有效規(guī)避民運(yùn)會(huì)歷史研究中史料利用的簡單重復(fù)與使用面窄量小等問題，能推動(dòng)民運(yùn)會(huì)潛在歷史史料的挖掘，促進(jìn)民運(yùn)會(huì)歷史研究的可持續(xù)發(fā)展；能為民運(yùn)會(huì)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)內(nèi)外部信息交流和共享創(chuàng)造平臺(tái)，以實(shí)現(xiàn)信息數(shù)據(jù)交融過程中達(dá)到資源配置優(yōu)化、協(xié)同創(chuàng)新、促進(jìn)各級(jí)民運(yùn)會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的目的；能全面呈現(xiàn)各級(jí)民運(yùn)會(huì)歷史史料，為研究者利用大數(shù)據(jù)時(shí)代相關(guān)技術(shù)探析和揭示不同級(jí)別不同時(shí)期民運(yùn)會(huì)歷史運(yùn)行內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律、更精確地預(yù)測民運(yùn)會(huì)未來發(fā)展走向提供便利。

［1］徐擁軍.建立“北京奧運(yùn)會(huì)專題檔案全文數(shù)據(jù)庫”的構(gòu)想［J］.北京檔案，2008（7）：13-14.

［2］梁啟超.中國歷史研究大法［M］.北京：東方出版社，1996：23，24.

［3］彭國強(qiáng)，舒盛偉.我國屆民運(yùn)會(huì)演進(jìn)的特征、經(jīng)驗(yàn)及走向［J］.武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（12）：5-13.

［4］張愛紅.嶺南音樂特色資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)探討［J］.圖書館研究，2013（1）：23-26.

G80-05

A

2095-2813（2016）10（b）-0186-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.29.186

①蔣紅艷（1984—），女，漢，湖南永州人，研究生，研究方向：民族傳統(tǒng)體育文化。