淺論民族文化在語文教學中的體現

韋光明

經濟的全球化，為各國文化的交融和發展帶來了巨大的機遇。然而這個機遇也具有多面性，外國文化不斷的入侵，美劇、韓劇、日本動漫等外來文化越來越威脅著我國本土文化的獨立和發展。多文化的交融變成了一場文化界的競技場。很多人相信，一個民族文化的勝利會使該民族處于世界之林的不敗之地。“十年樹木，百年育人”，培養學生的文化素質，加強學生對本國文化的認同感，是一個長期的過程，不可心急且需從小抓起。下面我們就來談談如何在語文教學中發現和弘揚民族文化。

一、擴充知識，做自信有趣的演說家，教師自身要有足夠的民族文化底蘊

（一）引入豐富多彩的課外知識

一堂課的講述首先是由教師的備課開始。對于老師來說，備課已經成為了一件老生常談的事了，把握本單元的任務目標，深入研究閱讀教材是必不可少的。但結合課外知識這方面卻經常被很多人忽略或者馬虎帶過。適當引入課外知識對擴充學生的知識面，引導學生選擇正確的價值觀有著重要的意義。

例如在講到杜牧的《赤壁》時，除了要預備講述簡要的三國歷史外，還需把杜牧年代以前的“盛唐印象”一一道來。“那時候國家統一，經濟繁榮昌盛，國泰民安大顯與世，文化發達對法交流頗為頻繁，號稱是當時世界上最發達，最令人向往的國家。”對盛唐的謳歌并不是無用的，當學生們沉浸于民族文化的自豪感的同時，“中唐”大背景的帶入顯得特別有必要了，杜牧在中唐坎坷的仕途也是非常有必要講述的。這樣“高潮”與“低谷”相結合，贊美謳歌傳統民族文化的同時，更加貼近了課文教學的核心。

社戲是人們在敬拜土地神及祭祀土地神的活動，在介紹魯迅《社戲》時，教師可以從詳細介紹社戲入手，結合當地民俗民風，把課文和實際生活結合起來，充分調動起學生們學習的積極性。

（二）做一個自信有趣的演說家

對于很多老師來說，尤其是新老師，演說能力的缺乏或者是演說無趣是影響教師在課堂“完美授課”的兩大攔路虎。在課堂上教師扮演著“主持人”的作用，如何“hold住”你的舞臺，帶動臺下的觀眾，成為教師所要練習的“必殺技”。在完整的備課后，教師可以在一個小房間或者空曠的地方練習演說，隨著熟練度的提升可以和親人朋友一起練習，相信在親人朋友的鼓勵下，你的自信度會邁上一個新臺階。

在提高了自己演說的自信度后，是該想想怎樣使自己的演說風格變得更有趣了。在過去有一種職業叫說書（又叫評書），他們在演說的時候除了語氣音調的變化外，常常會伴隨著簡單的音樂做輔助。我想我們的教師可以從古代評書家那里找到經驗，在授課時除了語氣音調隨情節的變化外，有時也可以選用適當的多媒體音樂視頻來輔助自己的演說，二者合一，能更加引人入勝！

二、雙管齊下，做民族文化的傳承人，在教學中傳承民族文化

理論貫穿于實踐，在語文教學中理論與實踐也是相互聯系和推動的。實踐，使我們所學的知識更具有指導性。而在日常生活中通過不斷學習和實踐，夯實理論和實踐的橋梁，雙管齊下，民族文化的烙印將更加深刻。

（一）理論鑄造思想

理論是思想的指導者，課堂上的理論知識多而雜，老師教授知識滔滔不絕，卻不一定能轉化成思想原料灌輸給眾多的學生。此時位置反轉，學生成了思想爭奪戰的主力軍。檢測學生對民族文化的認同度，教會學生主宰自己的思維，是我們語文教學后期的重要任務。

作文可以體現一個學生的思想，教師可以通過做一些相關命題的作文檢測來了解學生當前的思想狀態，并在之后的教學中有機會對其采取適當的措施。從沈從文的《端午日》單元發起對學生對“端午節”由來、發展、意義的討論；從中秋詠月詩三首單元激起學生對“中秋節”傳統風俗的熱情。

（二）實踐激起民族文化的熱情

從遙遠的古代開始，中華各民族人民的祖先就勞動、生息、繁衍在神州大地上，共同為中華文明和建立統一的多民族國家而貢獻自己的才智。多民族的文化共同發展是我國民族文化的基本現象，俗語有云“家和萬事興”，而“小則家大則國”的和平與安定需要靠人與人之間的民族認同感來牽引。學生是祖國未來的驕陽，加強學生對本國民族文化的認同感意義非凡。

在初中語文的教學中，教師應該結合課外的各種文藝活動來培養學生的民族自豪感。毛筆書法是有別于世界他國文化的藝術形式，學校可以定期舉行毛筆書法比賽，讓學生從實踐中感受先祖的靈魂。篆書李斯、隸書程邈、草書張旭、楷書顏真卿、行書王羲之、燕書馬永安，不同的書法風格不同的文化享受。學生會在實踐中不知不覺的扎下對民族文化認同感的深根。當然除了書法外，漢服文化的欣賞會、古典文學的交流活動、參觀博物館也是不錯的實踐機會。

語文教學的意義是培養學生文化素養、啟迪學生心靈。在經濟全球化的今天，不同文化間的交融日益加快。在與異國文化交流的同時，我們更需穩固具有中國特色傳統文化思想的根基。在《以革命的名義》這部兒童劇中，列寧說過這樣的一句話。“以革命的名義想想過去，忘記過去就意味著背叛”。過去不可隨意丟棄，一個人只有在充分認同了過去后，才能充滿勇氣地展望自己的未來。