城市：在愛與痛的邊緣

文_肖偉才

城市：在愛與痛的邊緣

文_肖偉才

日前，中共中央、國務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于進一步加強城市規(guī)劃建設(shè)管理的若干意見》，直指城市在規(guī)劃、建設(shè)、管理中的諸多問題。無疑，這是我們在發(fā)展歷程中的又一清醒劑。

城市，作為人類文明的象征，被我們記入歷史。然而，歷史也好像有意在嘲笑我們。一次暴風雨的襲擊就能使我們?yōu)橹湴恋某鞘凶兊妹婺咳恰Ｗ匀唤缬衅渥匀黄胶獾姆▌t，一旦人為地打破這個法則，那么，人類就有可能面臨懲罰。人類挑戰(zhàn)自然的偉大成果或許就是在綠色與田地身上建造了城市。筆者曾在整個城市都熟睡的時候，站在城市的最高處觀察我們居住的環(huán)境，越發(fā)感覺到我們居住的環(huán)境是多么的危險。人被裝在一個個籠子里卻做著好夢，而本與人類共處的鳥獸不知被驅(qū)到哪里去了，本為我們防御自然災(zāi)害的樹林被閹割成一塊塊的。夜深時我也有幸在麥田里聽到大自然的聲音，麥田里的小蟲自由鳴叫的聲音是多么的美妙，而久居城市的人是聽不到的。當我們居住在城市享受著人類文明的時候，卻在一天天遠離自然賜予人類的財富，在一天天玩著讓自然失衡的危險游戲。

城市是什么？什么是城市？這兩個看似幼稚和相同的問題，有誰去認真地思考過？筆者曾到過亞洲的幾個國家，對大都市千篇一律的建筑和綠化感到不可理解。從北京到東京，從上海到漢城，從曼谷到吉隆坡，除了高樓大廈川流不息的人群，還有什么？除了建筑風格的稍異、綠化面積的不同外，還有什么城市的特色？但有一點是相同的，那就是在城市里行走是沒有安全感的。學者楊東平在《對城市建筑的文化閱讀》中反思我們的城市：“不甚健康的商業(yè)化，必然意味著歷史傳統(tǒng)文化的流失和建筑精英文化旁落，意味著城市的平庸化、低俗化、麥當勞化。一座座失去記憶的城市被大量復(fù)制，一批批速成、單調(diào)的建筑迅速填充著城市的空間，粗暴地改變著人們的視覺。在新人類的詞典中，‘廣場’不再是巨大的政治和物理空間，而只是建筑物的前庭路口；‘花園’是樓旁狹窄的綠化帶；‘森林’則是郊外草木稀疏的苗圃。”這難道就是城市的定義和注釋？

土地，是支撐人類成長的基石。自然界的萬事萬物，離開了土地，也就意味著生命的終結(jié)。可怕的是，我們總是用水泥硬化土地。筆者曾見過臉色黝黑的90多歲的老農(nóng)，他還種著三畝地。當筆者問及他的身體為什么這樣好時，他回答：“我整日和泥土打交道，泥土營養(yǎng)大著呢。你們這些城市人，整天遠離地氣，生活在半空中，得不到泥土的營養(yǎng)啊。”

我們的城市在一天天地遠離地氣。一直以來，農(nóng)民能夠變成城里人是多少人為之奮斗的理想。但是，我們在加速城市建設(shè)的時候，絕不能以犧牲環(huán)境為代價。前一時期，在加快小城市建設(shè)的輿論鼓噪下，一些地方大搞小城鎮(zhèn)建設(shè)，結(jié)果出現(xiàn)了一排排的房子建起來，一片片的耕地被“開發(fā)”掉，許多小城鎮(zhèn)配套工程很不完善，出現(xiàn)了說鄉(xiāng)村不是鄉(xiāng)村，說城市不是城市的不倫不類的現(xiàn)象。

誰都不想重新回到荒蠻時代，誰都知道在都市里生活比在鄉(xiāng)村生活舒服。但是，作為文明象征的城市在日益發(fā)展的時候，千萬不能忘了與自然的接軌，與地氣的接觸。努力呵護生態(tài)平衡，是我們這些都市居民的責任。渴望高質(zhì)量的生活，是我們的天性，而城市為我們提供了舒適的生活。但如果我們聽不到自然界的聲音、看不到田園風光，我們的生活還能稱得上高雅嗎？

“因為有愛，才會感覺到痛；因為刻骨的疼痛，才會產(chǎn)生更強烈的愛。”在愛與痛的邊緣，關(guān)愛我們的生存環(huán)境，才能呵護我們的家園。

肖偉才現(xiàn)就職國網(wǎng)商丘供電公司，曾為新加坡《聯(lián)合早報》特約記者，特約評論員，多篇作品在海內(nèi)外引起強烈反響。著有《是什么讓我們不能沉默》文集。